中西方文明的不同形態(tài)

許倬云

5世紀(jì)，西羅馬帝國滅亡，只剩下東羅馬帝國。東羅馬帝國又維持了一千年之久，后來稱為拜占庭帝國，其東方文化色彩比西方文化色彩更為強烈。因此，東羅馬的歷史不在討論之列，我們還是以歐洲歷史為探討的對象。

西羅馬帝國受到蠻族入侵，第一撥兒是西哥特、東哥特等族群，前面已經(jīng)提過；第二撥兒是沒有參加上述侵略的日耳曼族群，他們也紛紛建立自己的部落國家。羅馬帝國滅亡之后，這些日耳曼部落以及羅馬軍隊中的一些單位，在羅馬帝國的腹地，亦即今天中歐至中歐的東部，建號立國，自稱王侯。法國的高盧人、英倫三島上原有的凱爾特人以及后到的法蘭克人，也紛紛建立自己的小國。

新的蠻族也從歐亞邊境大批擁入歐洲，其中便包括在中國北方被漢族擊敗從而向西移動的匈奴。小冰期干寒的惡劣氣候，又使得匈奴人不得不繼續(xù)向南移動，沿里海、黑海一線遷徙。

族群移動在歐亞大陸的內(nèi)地產(chǎn)生了多米諾骨牌效應(yīng)，一撥兒推動另一撥兒。西哥特、東哥特人從今日的東歐取道東西向的平原和谷地，進入法國，有的向南進入西班牙，有的進入英倫半島。最后一批汪達爾人①，不得不渡過地中海進入北非。另外一批就沿著波羅的海兩岸移動。最后一批諾斯人②（北人），經(jīng)過北海進入英倫三島，成為最后一撥兒蠻族征服者。這些蠻族族群，在各地成立了王、公、侯國。

這些國家和五胡亂華③時代胡人在中國建立的十六國很不一樣。五胡十六國都想要取得全中國，他們自稱帝號，目的是整合中國的天下，而這些歐洲蠻族國家卻是各自為政，互不干涉。最后，這些部落國轉(zhuǎn)變?yōu)榻褡鍑?，列國體制隨之形成。在這些蠻族中，有一支匈牙利人最后打到了羅馬城下。今天的匈牙利人自稱匈奴人的后代，不過他們與當(dāng)年中國北方草原的匈奴人其實并不完全相同。經(jīng)過三百多年的遷移，匈奴人到達歐洲邊界時，已經(jīng)成為白匈奴，可見他們吸收了很多雅利安人④的血統(tǒng)。今天的匈牙利人，盡管具有中國古代匈奴的血統(tǒng)，但已經(jīng)是成分復(fù)雜的民族。

在思想方面，基督教會“馴化”了歐洲蠻族，基督教神學(xué)思想成為歐洲思想的主流。奧古斯丁本來是摩尼教的信徒⑤，他在放棄摩尼教改信基督教時，宣稱只有基督教的上帝是真正的神，否定其他宗教的神——這是一種專斷、排他的信仰。

當(dāng)然，基督教也吸收了歐洲各地的許多本土信仰。日耳曼人、諾斯人等，本來信仰“天”，認(rèn)為天是大神。他們的信仰，部分被基督教吸收到“上帝”的定義之內(nèi)。歐洲許多異端的慶典和節(jié)日，也納入基督教之內(nèi)，比如復(fù)活節(jié)本來是歐洲高盧人和凱爾特人慶祝春天來臨；基督耶穌出生的圣誕節(jié)，本來是歐洲地區(qū)認(rèn)為的冬至，他們相信冬天走到盡頭會重新開始；基督教里許多圣者就是原來當(dāng)?shù)氐谋Ｗo神。因此，基督教一方面融合，一方面排斥，將歐洲文化整合成了排他的基督教文化。

這一過程和佛教進入中國的方式大不相同。佛教進入中國，刺激了道教的成長，也使得儒家思想加入了新的成分，佛、道、儒三家是共存的多元文化。中國思想一向包容和多元，也因此和在歐洲成為單一排他的基督教走了兩條不同的路線。

沿海城市和陸地主要交通樞紐城市，如那不勒斯、威尼斯、佛羅倫薩、科隆等商業(yè)城市，它們聚集和累積財富，逐步成為新興小國這樣的無法控制的自主個體。在歐洲的城市與腹地農(nóng)村的領(lǐng)主地區(qū)，兩種不同的經(jīng)濟形態(tài)共存互濟，但是沒有整合：相對而言，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)合一的市場經(jīng)濟，在中國編織為一個巨大的經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)。凡此發(fā)展的差異，顯示了在中古時代，歐洲和中國的形態(tài)具有很大的不同。

（選自《中西文明的對照》，浙江人民出版社。作者為著名歷史學(xué)家，學(xué)貫中西，善于運用社會科學(xué)的理論和方法治史，研究領(lǐng)域主要有中國文化史、社會經(jīng)濟史和中國上古史）

【注釋】

①汪達爾人（Vandals）：日耳曼人的一支，經(jīng)高盧（今法國）遷至西班牙的汪達爾人，429年在其軍事首領(lǐng)該撒里克（Gaiscric，約390—477）率領(lǐng)下，渡過直布羅陀海峽進入北非，占領(lǐng)大片地區(qū)。439年奪取迦太基城，建國。

②諾斯人（Norseman）：也稱諾爾斯人、北人、北蠻人，屬北日耳曼語支?！爸Z斯人”意為“來自北方的人”，主要指中部與南部的北歐人。

③五胡亂華：指西晉時期，塞外多個胡人的游牧部落聯(lián)盟趁中原王朝衰弱空虛之際，大規(guī)模南下建立胡人政權(quán)而造成與漢人政權(quán)對峙的時期?！拔搴敝感倥?、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧部落聯(lián)盟。

④雅利安人（Aryans）：歐洲19世紀(jì)文獻中對印歐語系各族的總稱。從印度和波斯古文獻的比較研究中推知，遠古在中亞地區(qū)曾有一個自稱“雅利阿”的部落集團，從事畜牧，擅長騎射，有父系氏族組織，崇拜多神。

⑤奧古斯?。ˋurelius Augustinus，354—430）：古羅馬基督教思想家，教父哲學(xué)的主要代表，生于北非的塔加斯特（今阿爾及利亞的蘇格艾赫拉斯）。 摩尼教（Manichaeism）：波斯古代宗教之一，3世紀(jì)由摩尼創(chuàng)立。摩尼教吸收瑣羅亞斯德教、基督教、佛教以及諾斯替教的部分思想而形成自己的教義，認(rèn)為光明與黑暗是世界的本原，善人死后可獲得幸福，而惡人則須墮地獄。