《幸福地圖
——尋找世界上最幸福的地方》

《幸福地圖
——尋找世界上最幸福的地方》

作者：【美】埃里克·韋納（Eric Weiner）

出版社：湖南文藝出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

幸福與地理的關(guān)系，向來(lái)虛無(wú)縹緲，也捉摸不定。而埃里克·韋納，這個(gè)自詡為牢騷滿腹、有些憂郁的美國(guó)記者，卻勇敢地踏上了為時(shí)一年的幸福之旅，并寫(xiě)下了這本哲學(xué)幽默旅行筆記《幸福地圖——尋找世界上最幸福的地方》，并立即進(jìn)入《紐約時(shí)報(bào)》十大暢銷書(shū)榜。記者精準(zhǔn)的眼光、田野作業(yè)般的精神、細(xì)致入微的觀察，外加點(diǎn)脫口秀演員的俏皮話兒，讓這趟幸福之旅變得有趣，也有收獲。

插畫(huà)/趙嘉文（長(zhǎng)沙市藝術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

試讀章節(jié)

艾瑪提著兩個(gè)大手提箱，步伐矯健地上了樓。倫敦到印度的航班簡(jiǎn)直和噩夢(mèng)一樣，她在路上足足走了一整天，但她現(xiàn)在需要的不是睡眠，而是一支香煙，一杯咖啡，越快越好。蘇里什迅速將這兩樣置辦齊了。

艾瑪是如假包換的幸福難民。在倫敦長(zhǎng)大的她，五歲時(shí)就愛(ài)在餐館拉扯印度女人身上穿著的紗麗，她學(xué)會(huì)的頭幾個(gè)單詞，其中就有“印度”。

艾瑪終于在二十五歲那年圓了自己的印度夢(mèng)。她在德里下了飛機(jī)后，立刻跳上出租車，迫不及待地投身于印度大街的滾滾車流之中。人們大多討厭印度的交通，一遇著堵車便手足無(wú)措。艾瑪不會(huì)這樣。她鎮(zhèn)定自若地坐在出租車的后排座位上，一股深深的寧?kù)o感籠罩著她。她也許哭了，也可能沒(méi)哭，她已經(jīng)記不清了，但至少有一件事能夠肯定：她到家了。

在咖啡因和尼古丁的雙重刺激下，艾瑪一屁股坐在椅子上，參與到我們的談話之中。

“你最愛(ài)印度的什么？”我問(wèn)她。

“我愛(ài)聽(tīng)汽車?yán)鹊泥洁铰暎瑦?ài)黃包車，愛(ài)看婦女頭上頂著瓦罐，愛(ài)聽(tīng)賣花生的吆喝，愛(ài)聽(tīng)寺廟的鐘聲。我還愛(ài)印度人的口音，太多太多了，說(shuō)都說(shuō)不完?？傊?，我喜歡這里的一切?！蔽野l(fā)現(xiàn)，在她列出的愛(ài)之清單上，聲響占了多數(shù)。印度真可謂是耳朵的盛宴。不過(guò)，隨著印度的發(fā)展，這一情況也許終將改變。繁榮的聲音只會(huì)是單調(diào)無(wú)聊的。空調(diào)單一的轟鳴聲，敲打鍵盤的嘀嗒聲，哪里比得過(guò)露天市場(chǎng)的小販悠揚(yáng)的叫賣聲，裁縫店的縫紉機(jī)“嗒嗒”的轉(zhuǎn)動(dòng)聲。就算是發(fā)展中國(guó)家擁擠的馬路上響個(gè)不停的喇叭奏鳴曲，都比發(fā)達(dá)國(guó)家高速公路上的馬達(dá)呼嘯聲動(dòng)聽(tīng)得多。

艾瑪在班加羅爾住過(guò)一陣子，她就是在那個(gè)時(shí)候認(rèn)識(shí)了蘇里什和這伙朋友。如今艾瑪已經(jīng)搬回了倫敦，但還不時(shí)回印度看看。人們又開(kāi)始了新一輪的談話，這回的話題是印度地理。大家談到自己的舊識(shí)，談到社會(huì)關(guān)系，談到六度空間理論[ 也稱“小世界理論”, 是一個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的猜想 ,認(rèn)為每個(gè)人和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)]，印度全國(guó)整整有十億多人，可香提路一號(hào)的這班人卻好像個(gè)個(gè)都認(rèn)識(shí)。印度簡(jiǎn)直是一連串彼此相交的圓圈。

艾瑪打開(kāi)手提箱，我一看，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。手提箱里裝著好幾十個(gè)包，每個(gè)都平平整整裝在塑料袋里。艾瑪干的是箱包行業(yè)，她在自己的工作室完成設(shè)計(jì)工作，然后在香港和班加羅爾進(jìn)行批量生產(chǎn)。我向她坦白了自己的戀包狂身份，艾瑪頓時(shí)兩眼放光，感覺(jué)像是毒品販子找到了大客戶。

我讓艾瑪分析一下我的愛(ài)包情結(jié)。如你所知，我家的藏包數(shù)量在一般人眼中絕對(duì)算不上正常，在心理醫(yī)生看來(lái)也大體都是這個(gè)結(jié)論?！斑@——”她長(zhǎng)吟一聲，就好像醫(yī)生碰上了疑難雜癥，“這是缺乏安全感的表現(xiàn)，包就像是你的安全毯。而且包是用來(lái)裝東西的。你對(duì)包的癡迷，其實(shí)是精神包袱在物質(zhì)上的延伸。也就是說(shuō)，你需要空間放置你的精神包袱?！?/p>

不錯(cuò)，真不錯(cuò)。

我還認(rèn)識(shí)了禪鐸，一個(gè)住在一樓的矮胖子。他頂著一顆又大又光的圓腦袋，身穿一件綠色無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)袖襯衫，襯衫下擺一直拖到膝蓋。這副尊容讓我聯(lián)想到一個(gè)友善的火星人。禪鐸是一個(gè)文化地理學(xué)者，在我看來(lái)這是份再好不過(guò)的工作。他在美國(guó)住了十八年，期間在韋科、得克薩斯、法戈以及北達(dá)科他等地都住過(guò)一陣，以至于現(xiàn)在一聽(tīng)到“法戈”這詞，他便會(huì)顫抖不已。禪鐸還喜歡看《宋飛傳》，還養(yǎng)成了每天早晨八點(diǎn)半以前一定要出門的習(xí)慣——去任何地方都行，總之不要呆在家里?！拔抑辉谌ツ暌荒瓴拍馨残乃瘋€(gè)午覺(jué)。”禪鐸說(shuō)。

1.2 方法 ①按年度和醫(yī)療機(jī)構(gòu)類型分別統(tǒng)計(jì)HIV抗體檢測(cè)量；②按報(bào)告地和終審日期篩選2012年和2016年報(bào)告的HIV感染者傳染病報(bào)告卡和隨訪表；③晚發(fā)現(xiàn)定義：報(bào)告時(shí)診斷為艾滋病病人或報(bào)告時(shí)為艾滋病感染者且一年內(nèi)轉(zhuǎn)為艾滋病病人［4］。

我突然想靜一靜，于是來(lái)到了天臺(tái)。聽(tīng)說(shuō)要想了解印度，只需隨便找個(gè)街角站著，然后轉(zhuǎn)上個(gè)三百六十度，人性的善與惡、荒誕與莊重、猥瑣與崇高便一覽無(wú)余。而在香提路一號(hào)，連轉(zhuǎn)圈都免了。只需站在天臺(tái)上，便能將一切盡收眼底。

從一個(gè)方向望去，是一片貧民區(qū)。那些鐵皮屋頂雜亂無(wú)章地排列著，乍一看還以為是垃圾場(chǎng)。湊近了細(xì)看，才知道是住人的屋。另一個(gè)方向卻立著一棟閃閃發(fā)光的玻璃大樓，那是思科系統(tǒng)公司的辦公大樓。

前面說(shuō)過(guò)，印度萬(wàn)物都是某種征兆，招牌也是如此。馬路對(duì)面掛著一塊卓越公司的招牌。我不知道這個(gè)公司是干什么的，也許是個(gè)軟件公司，但我喜歡它的名字。

我回到屋里，人們的談話儼然已進(jìn)入白熱化狀態(tài)。

艾瑪正在喝第五杯咖啡，抽第七根煙。她的眼睛越瞪越大，語(yǔ)速也越來(lái)越快。突然，燈滅了，吊扇也停了下來(lái)。我的汗幾乎在同時(shí)冒了出來(lái)，大家卻還沒(méi)有停的意思。

我讓艾瑪給自己的幸福指數(shù)打分。

“我是五分，不，應(yīng)該是四分，也許是三點(diǎn)五?！?/p>

“我本來(lái)可以過(guò)得更幸福些，但恐懼卻在內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)，消磨了我的自信。我年輕的時(shí)候曾是個(gè)畫(huà)家，雖然一無(wú)所有，卻幸福無(wú)比?！?/p>

研究者發(fā)現(xiàn)，在人的一生之中，幸福感呈現(xiàn)一條 U 型曲線。人在年輕和年老之時(shí)，幸福感達(dá)到頂峰，而艾瑪現(xiàn)在正處于曲線最低端的情緒低潮期。我不敢把這些話告訴她，唯恐她的幸福指數(shù)會(huì)因此降得更低。

……

（在這本書(shū)里，你會(huì)看見(jiàn)埃里克·韋納為了尋找幸福而不斷前行?；蛟S，從這本書(shū)開(kāi)始，你也將踏上尋找幸福的旅途?！昂沃^幸福？”“如何獲得幸福？”加入十幾歲學(xué)生QQ群：284949290。尋找最幸福路途也許曲折，但希望與《十幾歲》同行的你們沒(méi)有迷路。）

讀后感

人生不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。不論世界如何喧囂雜亂，都阻擋不了我們尋覓幸福的腳步。反復(fù)咀嚼文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那不經(jīng)意間透露的深意。認(rèn)真品味生活，你會(huì)驚喜于那一點(diǎn)點(diǎn)的小確幸。幸福，本就不是拘泥的，睜開(kāi)眼睛，邁開(kāi)步伐，敞開(kāi)心扉，幸福就在人生的旅途中。

——馮昕怡（湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)高1613 班）

作為一個(gè)去過(guò)印度的人，我眼中的印度是這樣一幅景象：牲口自由地行走，完全不懼人群，一只老牛在恒河邊靜靜地曬著太陽(yáng)，仿佛它才是這里的主角。這里的人都赤條著行走，給我一種既貧窮又安逸的感覺(jué)?？墒瞧谶@樣的環(huán)境中，人們持有最恒久的信仰。正應(yīng)了作者在印度感悟到的幸福之義——“幸福是一種矛盾”。

——?jiǎng)⒑拢ê煷蟾街?015屆畢業(yè)生，現(xiàn)就讀于北京林業(yè)大學(xué)）

矛盾是一個(gè)涉及哲學(xué)范疇的詞語(yǔ)，它似乎與我們遙不可及，而作者卻用他自身的體驗(yàn)來(lái)詮釋“矛盾”的幸福：在印度，你可以拋去內(nèi)心的浮華，感受體內(nèi)血液的流動(dòng)，與環(huán)境融為一體。帶著這份純凈，你又投身于世俗生活。而印度的本地人呢，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，矛盾是幸福，幸福是生活。

——蔣林航（長(zhǎng)沙市一中2015屆畢業(yè)生，現(xiàn)就讀于湖南師范大學(xué)）

用不足世界百分之十的GDP撐起了十幾億人的幸福感，這難道不讓人深思嗎？或許，那種只有在印度才能發(fā)現(xiàn)的“靜修”，以及印度落后經(jīng)濟(jì)造成的貧困，讓人們?cè)诰裆嫌兴非蠖煌?，欲望少便易滿足。親切的自然，充滿溫情的眼睛，超越人類權(quán)錢崇拜的信仰……這本書(shū)就像是“無(wú)形的手，有形的懷抱”將你從干涸的心田，拉向幸福海洋。

—— 歐陽(yáng)艾嶸（長(zhǎng)沙市明德中學(xué)K380班）