豐子愷漫畫的繪畫語言及其對(duì)現(xiàn)代漫畫插畫的影響

[內(nèi)容摘要]豐子愷開創(chuàng)了中國抒情漫畫的先河，用他自己的作品詩句“一鉤新月天如水”來形容豐子愷先生的漫畫是最為恰當(dāng)不過了，雍容恬靜、超凡脫俗、空靈卻樸實(shí)。文章分析了豐子愷漫畫的詩意、文人畫的意境、簡潔的線條、空靈的留白處理、簡潔明快的平涂色彩、中西結(jié)合的造型、童趣和玩味等繪畫語言，以及其對(duì)現(xiàn)代漫畫和插畫的影響。

[關(guān)鍵詞]豐子愷 繪畫語言 漫畫 插畫

現(xiàn)在中國漫畫受歐美日的漫畫影響很大，看到周圍的許多年輕人和小孩都迷日韓動(dòng)漫，日韓動(dòng)漫確實(shí)有不少優(yōu)秀的作品，但其中夾雜著許多商業(yè)味很濃、粗俗劣制的內(nèi)容，我們也有許多畫家盲目模仿和追隨，這就出現(xiàn)日韓風(fēng)泛濫的狀況，人物造型表現(xiàn)形式上風(fēng)格單調(diào)，這是比較令人擔(dān)憂的。回顧中國漫畫史，民國作為中國政治體制、文化和思想的變革時(shí)期，其中漫畫也是中國漫畫發(fā)展的黃金時(shí)期，涌現(xiàn)出許多漫畫大師和經(jīng)典作品，比如豐子愷、沈泊塵、米谷、黃堯、張樂平等人，他們是中國現(xiàn)代漫畫的倡導(dǎo)者、開拓者，是承前啟后的一代……這些漫畫大家中尤以豐子愷最為著名和有影響力，葉圣陶先生曾高度評(píng)價(jià)子愷漫畫：“那一天的歡愉是永遠(yuǎn)值得懷念的。子愷的畫開辟了一個(gè)新的境界，給了我一種不曾有過的樂趣。這種樂趣超越了形似和神似的鑒賞，而達(dá)到相與會(huì)心的感受。”這種相與會(huì)心是美術(shù)作品的至高境界，是畫家內(nèi)心境界的繪畫表現(xiàn)，難能可貴。豐子愷開創(chuàng)了中國抒情漫畫的先河，我們可以用他自己的作品詩句“一鉤新月天如水”來形容豐子愷先生的漫畫，是最為恰當(dāng)不過了，他的畫給人以雍容恬靜、超凡脫俗、空靈卻樸實(shí)的美妙感受。同時(shí)，他那種簡練明了的線條和構(gòu)圖、小而見大的漫畫語言、詩意空靈的文人氣質(zhì)，散發(fā)著東方情調(diào)的浪漫主義風(fēng)采，這些，影響著一代又一代的漫畫畫家，豐子愷漫畫的藝術(shù)語言在現(xiàn)代的繪畫審美中仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性，是現(xiàn)代漫畫和插圖畫家學(xué)習(xí)和吸收的美學(xué)寶庫。

一、豐子愷漫畫繪畫語言形成的根源

一個(gè)畫家的繪畫語言是深受畫家本身的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷影響的，特別是文學(xué)思想和美學(xué)表現(xiàn)并重的漫畫。豐子愷是在其父親自家創(chuàng)辦的私塾讀書的，其父親就是教書先生，學(xué)識(shí)淵博，私塾培養(yǎng)了他很好的文化功底和修養(yǎng)，這正是漫畫家的最基本的涵養(yǎng)。豐子愷自幼非常喜歡繪畫，12歲時(shí)開始刻苦臨摹《芥子園畫譜》。深厚的家學(xué)淵源和對(duì)繪畫的著迷是其漫畫的文化根基，在他的藝術(shù)基因里融進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化思想和中國畫美學(xué)的熏陶，在其后漫畫創(chuàng)作中東方意韻的筆墨趣味總能輕松地躍然紙上。

他16歲考入浙江省第一師范學(xué)校開始系統(tǒng)性的繪畫學(xué)習(xí)。這時(shí)得到了李叔同、夏丐尊等名師的指導(dǎo)，使得他在藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)上得以長足進(jìn)步。李叔同創(chuàng)辦過許多藝術(shù)社團(tuán)，豐子愷參加了其中一些社團(tuán)，例如“樂石會(huì)”。這一社團(tuán)中有許多知名的文學(xué)和藝術(shù)家，有濃厚的藝術(shù)氣氛和傳統(tǒng)古典文化氣息，豐子愷學(xué)習(xí)到了多種繪畫技能和文學(xué)知識(shí)。當(dāng)時(shí)在社團(tuán)里木刻版畫藝術(shù)創(chuàng)作很盛行，豐子愷也進(jìn)行過木刻版畫的創(chuàng)作研究，版畫創(chuàng)作要求造型概括簡練，線條道勁明快，豐子愷漫畫深受影響，例如在《世上如儂有幾人》《瞻瞻底夢》等系列作品中，我們可以找到版畫的特點(diǎn)。

豐子愷也曾師從姜丹書學(xué)習(xí)國畫。姜丹書老師常作詩意抒情畫的創(chuàng)作，在其影響下，豐子愷早期的漫畫作品中許多是以古詩新意的手法來創(chuàng)作的。同時(shí)，姜丹書老師國畫教育方法是從西畫入手的，把西方繪畫和中國傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行結(jié)合，中西合璧，這也是近現(xiàn)代許多畫家仍在苦苦追求探索的藝術(shù)方向。當(dāng)時(shí)豐子愷就已經(jīng)較熟練地把中西繪畫的特長結(jié)合起來創(chuàng)作漫畫了。

豐子愷漫畫也深受兩位中日大師的影響：一個(gè)是近現(xiàn)代書畫大家陳師曾，一個(gè)是日本明治和大正時(shí)期的畫家竹久夢二。在豐子愷還小的時(shí)候，陳師曾在《太平洋報(bào)》上發(fā)表了《落日放船好》等簡筆畫作品，寥寥數(shù)筆，便余趣無窮。豐子愷非常喜歡這樣的畫，對(duì)陳的簡筆畫加以臨摹，后來亦作同題漫畫《落日放船好》，足見陳師曾對(duì)他喜愛上“漫畫”的啟迪和影響，這也是他作品的簡練風(fēng)格的美學(xué)來源。

1921年春，豐子愷東渡日本。游學(xué)期間，他迷戀上日本漫畫家竹久夢二的畫。豐子愷曾在《我的漫畫》中如此回憶，“回想過去所見的繪畫，給我印象最深而使我不能忘懷的，是一種小小的毛筆畫。記得二十余歲時(shí)，我在東京的舊書攤上碰到一冊(cè)《夢二畫集·春之卷》，我當(dāng)時(shí)便在舊書攤上出神……這寥寥數(shù)筆的一幅小畫，不僅以造型的美感動(dòng)我的眼，又以詩的意味感動(dòng)我的心……”在竹久夢二畫作的影響下，豐子愷的漫畫逐漸成熟起來，創(chuàng)作出樸實(shí)、率真、平中見奇的獨(dú)特漫畫風(fēng)格。

二、豐子愷漫畫的藝術(shù)語言

第一，豐子愷漫畫的詩意表達(dá)。詩意的表達(dá)是豐子愷漫畫重要的特征，在豐子愷的畫中，我們常會(huì)穿越到一種遠(yuǎn)古寧靜的詩情畫意中。豐子愷有著深厚的古詩詞文學(xué)修養(yǎng)，他常以古詩詞或自撰的詩為畫題，因此在他的漫畫中一句詩、一句詞的落款都是那么有詩情畫意，詩意撲面而來。朱光潛在《豐子愷的人品與畫品》中寫道：“他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時(shí)使你悠然物外，有時(shí)候使你置身市塵，也有時(shí)使你啼笑皆非，肅然起敬。”可見，豐子愷漫畫詩意的表達(dá)是大家喜愛他的畫的一個(gè)重要因素。中國是詩詞的國度，中國古人一直以吟詩作畫為文人之雅事，詩畫是老百姓喜好的藝術(shù)創(chuàng)作形式。同時(shí)，中國畫中非常講究詩書畫印于一體，用詩情畫意表述內(nèi)心的情感，非常符合中國人的審美要求。

第二，豐子愷漫畫的中國文人畫意境。在《紅了櫻桃，綠了芭蕉》（圖1）作品中，一支點(diǎn)燃的香煙，擱在火柴盒上，表示人未走遠(yuǎn)，簡潔恬靜的畫面，仿佛讓我們看到了香煙越燒越短，感慨時(shí)光的流逝；又如《人散后，一鉤新月天如水》（圖2）這幅作品，一道卷簾，一把壺，幾個(gè)杯子，天上一鉤新月，如此簡潔隨意的寥寥幾筆，卻把作者對(duì)朋友的真誠詮釋得淋漓盡致。我想作者在創(chuàng)作這些漫畫時(shí)，也許只是想表達(dá)一份心情，一縷思緒，卻給人留下一種說不出的美感與無盡的遐想。評(píng)論家陳傳席曾經(jīng)認(rèn)為豐子愷的畫品雖然很高，但畢竟簡單，容易學(xué)。可后來偶然看了某位大家的效仿之作后說：“某畫家的畫本來在我心目中很高，但在豐子愷畫前卻顯得十分糟糕。很顯然，豐子愷畫中的清氣、逸氣更顯突出。”陳傳席由此得出結(jié)論：“形可學(xué)而得，氣不可學(xué)而得。豐子愷畫中的清氣、逸氣是最難學(xué)的。”endprint

豐子愷這種清淡悠閑、明凈安詳?shù)闹袊诺湮娜水嬕饩常醋杂谥袊遽尩浪枷氲木瑁菍?duì)陶淵明“采菊東籬下、悠然見南山”的認(rèn)同，更受古代文人畫那種清高飄逸風(fēng)格影響。超脫才能看得更清，這是心境的修煉，這是豐子愷的處世哲學(xué)的體現(xiàn)，也是中國文人畫的美學(xué)表達(dá)。作為文化修養(yǎng)很高的豐子愷來說，他的畫是真正的文人畫。

第三，豐子愷漫畫簡練的線條。豐子愷漫畫線條簡潔明快，拙而有力，寥寥數(shù)筆，便能使形象生動(dòng)飽滿，出神入化，活靈活現(xiàn)地勾勒出一幅意境悠遠(yuǎn)的畫境，給讀者帶來極大的藝術(shù)享受。豐子愷是學(xué)過西洋畫的，那時(shí)也是西式美術(shù)和西方現(xiàn)代派藝術(shù)思想不斷沖擊的時(shí)代，又是鋼筆取代毛筆而廣泛使用的時(shí)代，人們把使用鋼筆作為一種時(shí)髦，而使用了幾千年的毛筆被認(rèn)為是落后的，但他堅(jiān)持用毛筆在中國宣紙和皮紙上作畫，正是毛筆豐富的表現(xiàn)力和傳統(tǒng)的筆墨線條，賦予了豐子愷漫畫迷人的神韻。傳統(tǒng)筆墨最為講究的是線條表現(xiàn)力，中國畫大多用簡練的線條去勾勒對(duì)象，線條表現(xiàn)能力是一個(gè)畫家水平的體現(xiàn)之一。豐子愷漫畫線條簡練而拙，線條的拙是需要畫家有良好的書法功底、學(xué)識(shí)修養(yǎng)的，并且是需要多年的筆墨功夫才能達(dá)到的境界。簡練而不簡單的線條是豐子愷漫畫的重要特點(diǎn)，是畫家的筆墨功夫和造型能力的體現(xiàn)。

第四，豐子愷漫畫空靈的留白處理。“凡詩文好處，全在于空”，繪畫亦然，善畫者留白，中國的繪畫藝術(shù)，素來講究“留白”“計(jì)白當(dāng)黑”“以少少許勝多多許”，講究“意到而筆不到”。在豐子愷漫畫中構(gòu)圖的整體意識(shí)很強(qiáng)，疏密關(guān)系處理大膽而恰當(dāng)，常常突破時(shí)空和視覺習(xí)慣，有時(shí)畫得很飽滿，然而有時(shí)又異常吝嗇筆墨，留出大片空白，讓人耳目一新。喜用空白背景，留給讀者豐富的想象空間，獲得超越畫面局限的審美。有時(shí)不畫人物五官，卻以貌取神，意境悠遠(yuǎn)，更為上乘。豐子愷就是用這種異乎常人的形象感和空間感覺，注入細(xì)膩微妙的心緒情感，使畫面增添空靈渺遠(yuǎn)的意象。

第五，豐子愷漫畫簡潔明快的平涂色彩。豐子愷學(xué)過西畫，是會(huì)用色彩去塑造形體的明暗關(guān)系，其素描的基本功很強(qiáng)，但豐子愷漫畫中的色彩卻是固有色平涂法，看上去卻也很厚重，體積感也很強(qiáng)。其色彩不是簡單的平涂，而是概括地應(yīng)用西方色彩學(xué)的冷暖色關(guān)系來畫的。這種設(shè)色法使畫面簡潔明快，有清雅之感，并有純真童趣的稚拙感，實(shí)在是很高超的一種表現(xiàn)手法。這種平涂的色彩感覺在后現(xiàn)代西方美術(shù)作品中比較常見，現(xiàn)在的漫畫插圖創(chuàng)作中也很常用。

第六，豐子愷漫畫的中西結(jié)合。雖然豐子愷的筆墨意趣是東方的，但他的人物造型、透視關(guān)系則是西方的。他曾說陳師曾的畫之所以與眾不同，是因?yàn)樗安挥眉兇獾闹袊嬶L(fēng)，而略加一些西洋畫風(fēng)”。豐子愷漫畫亦是如此，他的畫既保持了中國畫的藝術(shù)性，又有西洋畫的造型能力，人物形象結(jié)構(gòu)比例恰當(dāng)，畫面符合透視原理。中西方繪畫的各長處被結(jié)合得非常好。他從小受過正規(guī)傳統(tǒng)書畫教育，后來跟隨李叔同學(xué)習(xí)西洋畫，再后來，又受陳師曾和竹久夢二的影響，在這樣的對(duì)東西方繪畫學(xué)習(xí)中，加上他本人的悟性，其畫風(fēng)逐漸繼承了中西方先輩遺風(fēng)，形成自己中西結(jié)合的繪畫風(fēng)格。

第七，豐子愷漫畫的童趣和玩味。讀豐子愷漫畫會(huì)讓你變成一個(gè)好玩的人，他是一個(gè)“兒童崇拜者”，在他看來，成人大都失去了人的本性，虛偽驕矜，市儈偏頗，只有天真爛漫的兒童才是真正的“人”。所以，我們看到豐子愷畫了那么多兒童漫畫。玩味是他創(chuàng)作的激情和興趣，他自己的孩子經(jīng)常成為漫畫的主角，在他數(shù)量眾多的“兒童相”漫畫中，如《爸爸不在的時(shí)候》《花生米不夠吃》《瞻瞻底車》《阿寶赤膊》等作品，無不透視出他的童真和幽默。他從兒童的生活中觀察到可愛的意境，畫面生動(dòng)，生活氣息濃郁，仿佛一篇篇抒情散文，意味深長，令人百讀不厭。讀這些作品會(huì)聯(lián)想到自己兒時(shí)的生活，回憶起童年的天真爛漫。

所有這些，使豐子愷漫畫的繪畫語言散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一幅畫，一個(gè)故事，一份心情，他的漫畫自誕生之日起，就以其獨(dú)特的藝術(shù)韻味，輕輕撥動(dòng)讀者的心靈，帶來震撼的藝術(shù)感染力：而他的這種風(fēng)格，也已經(jīng)成為繪畫界的一顆明珠。

三、豐子愷漫畫的繪畫語言對(duì)現(xiàn)代繪本插畫的影響

雖然現(xiàn)在的中國漫畫仍然還是日韓風(fēng)流行的時(shí)代，但隨著近幾年中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，水墨畫大受歡迎并刮起了一股強(qiáng)烈的中國水墨畫風(fēng)潮。在漫畫界，水墨漫畫也逐漸興起，豐子愷漫畫也重新受到人們的重視和喜愛，出現(xiàn)了不少受豐子愷漫畫影響的畫家，比如老樹畫畫的劉樹勇（圖3）、林曦等，其作品都大受讀者歡迎。作者本人的作品也深受豐子愷先生漫畫的影響，許多作品中吸收了豐子愷漫畫的一些繪畫手法，比如作品《午后》就吸收了豐子愷漫畫的清氣悠閑的意境和大留白的構(gòu)圖方法，用簡潔的線條和色彩來表現(xiàn)午后一張椅子上悠閑曬著太陽的貓（見圖4）。

在文化全球化的影響下，本土插畫仍模仿追隨歐美日漫畫風(fēng)格，鮮有具有本土風(fēng)格的作品。歷史與傳統(tǒng)是我們藝術(shù)創(chuàng)作的根基，民族的也是世界的，我們需要回過頭去發(fā)現(xiàn)豐子愷，發(fā)掘豐子愷先生的精神，感受他畫中樸實(shí)的味道和安詳，體會(huì)民國的時(shí)代氣息和溫度，打開視角，吸納并舉，創(chuàng)作屬于我們自己民族風(fēng)格的漫畫和插畫作品。

人生有生即有情，豐子愷的一生就像天上寫過的一道微風(fēng)那樣平淡而樸實(shí)，他留下的是美麗，留下了漫畫史精彩的一頁。讓我們同豐子愷先生一起在淡淡的香茗中，領(lǐng)悟生活的真誠，學(xué)習(xí)他漫畫中的繪畫精神。

（黃國想/溫州城市大學(xué)講師）endprint