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物質的不滅性在于引力

2016-04-26 12:02:55曹燁王慶錢
科技視界 2016年9期

曹燁 王慶錢

【摘 要】我寫過3篇關于萬有引力的論文,詳細的論述了什么是萬有引力,進而在這里引申出物質的不滅性。并且我參考了大量的書籍,重點包括牛頓力學、相對論、時間簡史、自然辯證法。我們可以從本文所涉及的幾個概念入手,來體驗一下什么是物質的不滅性。

【關鍵詞】能量守恒;等效原理;物權法

我們先來看看幾個概念,只是作為參考,建立幾個點方向。

第一,質量守恒定律,早在1956被發現后,該理論就被應用于各類化學課題研究中,該理論強調了質量守恒,即便物質分解,分解后各物質的質量也與原來物質的質量相同,這也是自然界的大多物種都遵循的基本定律。

物質經過化學反應后,其物質成分會重新排列組合,有些被分解掉,有些則會形成新的物質,但是即便其物質名稱、性質,甚至于組合元素發生了改變,其原子質量的總和也是不會發生任何變化的。可見,物質的任何變化是不會消耗物質或改變物質最本質質量的,人們也因此推斷出了“物質不滅定律”。

20世紀初,德國和英國化學家分別做了精確度極高的實驗,實驗結果也證明了,不同試驗物質在反應前后,它的質量變化均小于一千萬分之一,基本可以印證質量守恒的規律。物質在獨立的環境中,會受外界環境的影響而發生著形態上、結構上的改變,這些改變只能反應出物質在特定環境下的特殊變化規律,但依舊遵守著自然界的基本定律。在質量守恒定律的啟發下,科學家們又將目光轉移到了高速運動的物體上,當物體處于高速運動狀態時,物體所具有的能力是可以轉化為其他能力的,即“質能守恒定律”。無論是質量,還是能量,它們在自然環境中的變化規律都離不開“守恒”兩字。

愛因斯坦的狹義相對論和質能關系式E=mc2,說明物質可以轉變為輻射能,輻射能也可以轉變為物質。

第二,能量不會憑空產生也不會憑空消失,只能從一個物體傳遞給另一個物體,而且能量的形式也可以互相轉換,這稱為能量守恒定律。邁爾、焦耳、亥姆霍茲等科學家經過討論研究后,先后補充完善了有關于“運動不滅的觀點理論”。物質本身的價值是不固定的,它隨著所處環境的變化而變化,煤經過燃燒后,會散發出熱量;蒸汽通過擴散揮發會帶動機械能;機械能經過處理和轉化后會形成電能。如太陽能可以通過聚熱氣加熱水,也可以產生蒸汽用以發電,還可以通過太陽能電池直接將太陽能轉換為電能。所以說,物質進入到轉變狀態中,它的物質和能量雖然無法有效保護,但是是可以轉移和嫁接的,特別是進入現代文明社會,科學技術讓物質的能量發揮出了不同的作用,展現了不同的價值。

1.保守力學。在只有保守力做功的情況下,系統能量表現為機械能,能量守恒具體表達為機械能守恒定律。

2.熱力學。能量表達為內能、熱量和功,能量守恒的表達形式是熱力學第一定律。表達式為Q=△U+W.

3.相對論力學。在相對論里,質量和能量可以相互轉變。計及質量改變帶來能量變化,能量守恒定律依然成立。歷史上也稱這種情況下的能量守恒定律為質能守恒定律。

4.流體力學。在流體力學中有一種邊界層表面效應,又稱"伯努利效應“。是指流體速度加快時,物體與流體接觸的界面上的壓力會減小,反之壓力會增加,伯努利效應是流體力學中的能量守恒定律。伯努利因發現這一現象并成功解釋它而創立的流體力學。

5.電磁學。根據楞次定律,感應電流所產生的磁場總是阻礙原磁場磁通量的變化,這種阻礙的結果就使得電磁感應的過程中將其他形式的能量轉化為電能,感應電流形成回路,再將電能轉化為其他形式的能量。也就是說,楞次定律所揭示的感應電流與原磁場的關系本質仍然是能量轉化的關系,即能量守恒定律。

無論是上文中的保守力學、熱力學、相對論學,還是流體力學、電磁學,它們都遵循著一種規律,那就是能量守恒。由此也可以認證,物質與能量是宇宙中最為穩定和固定的元素,它經過不斷轉化、變化及改變,會向外擴散出多種物質,這些物質會創造出不同種類、性質以及功能的自然環境。

依照“守恒觀點”中的概念和理論,可以精準的判斷出能量在物質改變中的變化趨向,從18世紀開始,俄國化學家蓋斯、德國醫生J.R.邁爾、J.P.焦耳、德國生理學家H.von亥姆霍茲等科學家便提出了能量守恒之于現代社會發展的重要性。在皇家學會上,焦耳提出了一個觀點,物理學中各種理論的結合可以說明自然環境中的規律,特別是在思辨規律及意識分析的基礎上,物質質量和能量的守恒是具有現實意義的。為此,德國物理學雜志主編J.C.波根多夫在自己的論文中多次強調了邁克、亥姆霍茲等科學家們的觀點,并在他們論點的基礎上,分析了“守恒觀點”在自然規律中,即生活、工業生產、社會變化、文化豐富中的作用,賦予了守恒觀點等理論的重要含義。他們那時候是以小冊子形式自費出版論文。

20世紀,根據愛因斯坦的狹義相對論,能量有新的涵義,無論是高速運動,還是低速運動,凡是運動中的物體、粒子,都是可以透過運動進行能量轉換的,雖然速度有所區別,但是物質能量的變化方向是相同的。實驗證明,康普頓效應等高速粒子碰撞現象完全符合能量守恒,在這個背景條件下,因β衰變而產生新粒子的化學現象也印證了此前科學家對運動中物質能量變化的推測和想法。因為物質運動、能量及質量的變化在微觀粒子中能找到契合點,就可以說明他們在運動中滿足中微子的變化規律,其運動方式依舊維護、滿足了動量守恒定律。已知道它是和時間平移對稱性相關聯的,并和三個方向上的動量守恒,組成了四維空間的守恒關系。

只有在功與能的概念變得清晰、熱量于溫度能夠區分,同時對它們能夠精確量度,也只有熱力機械的走向實用為人們所熟悉,并且在大量永動機的失敗條件下,能量守恒定律發現的條件才趨于成熟。即使這樣,人們對先知先覺者的理解也是相對緩慢的。

從人類發現守恒定律開始,便在一步步圍繞著守恒定律探索世界,在這個過程中,物質不滅、能量守恒幾乎成為了當前自然科學探索的代名詞和關鍵依據,熱能、機械能、動能,以及其他物理能,都是通過此前的研究不斷完善它的理論應用價值的。隨著自然科學定律逐漸走進社會,形成一種理論模式,在眾多領域大放異彩,物質存在的形式與改變模式逐漸成為人們關注的焦點,如果能量可以通過轉換手段改變、創造,那么自然現象、自然規律也會就變成巨大的生產能量。可見,物質守恒、能量永恒是人類科學發展中的精神理論。

第三,能量守恒與轉化定律。它可表述為:在自然現象中能量不能創造,也不能消滅,而只能在總數值不變的原則下,由一種形式轉變為另一種形式,或由一物體轉給另一物體。這就是說,物質運動的任何一種形式,如機械的、光的、電的、磁的、化學的和生物的等等,都能夠在一定的條件下,以直接或間接的方式轉化為另外一種或幾種運動形式,而作為物質運動量度的能量,在轉化前后保持不變。

著名思想家、哲學家、教育學家恩格斯曾提出:“如果說,新發現的、偉大的運動基本定律,十年前還僅僅概括為能量守恒定律,僅僅概括為運動不生不滅這種表述。”在思想家的眼里,通過任何文字所描述的世界都是缺乏現實意義和價值的,只有將其轉化成一種能量、物質,才能代替積極的思想,成為一種切實可行、有操作價值和意義的事件。人們常常用“量”來定義、概括自然界的任何事物,這點既是為了滿足自己獲得支配權力的目的,也是側面的表達的人類對事物的情感,在哲學上運動不滅原理,也可以獲得在物理學上同樣的證據支持。

第四,“靈魂”一直是人們爭論的話題。在宗教文化中,經常會提到人之“靈魂”,這個與現實社會中各種事物完全不同性質的名詞,讓很多人為之向往,并通過宗教信仰更加堅定靈魂存在的信念。在中國古代,便有“善有善報,惡有惡報”的論斷,這種依靠靈魂不滅精神創造的學說,千萬年來被人們所探索、相信、推翻、確認,再相信,反復循環,但終將尚未觸及本質,在理論和思想上仍存在巨大的漏洞和空間。

英國醫生山姆·帕尼爾在談到意識(靈魂)與大腦的關系時,將各種觀點歸為了四類:一是,人的意識和思想是量子效應產生的,它是客觀物質能量轉化的產物;二是,人的意識是形態共振效應產生的,在體系和形式上存在差異性;三是,人的意識是人大腦神經思想所延伸出來的定量情感及行為,在操作上人的主觀意識占主導;四是,“精神”本身就是一門科學。

在過去的幾十年當中,有無數科學家探索尋找“靈魂”存在的依據和事實,甚至于深入到民間有鬼神傳說的地方,尋求未知世界關于靈魂的解釋。在人傳統意識中,是非常相信有神明存在的,歷史的長河里也留下了許多神明存在的痕跡,神話故事、神話人物、古人的杜撰或傳說等等,這些以“靈魂”為核心的思想文化,也傳承至現代。康熙皇帝在出游五臺山的時候,便曾看到過祥瑞;現代革命家孫中山先生,也在自己的游記中提到了人精神和思想全歸于靈論的論斷;前蘇聯著名的天文學家偉利教授同樣堅定不移的相信,在地球上主宰人思想的是人類,而宇宙中存在著許多智慧型的外星人,他們甚至不以肉體、物質為基礎,而是靈魂。美國太空發展部門,也不惜耗費巨資,建成功能強大的探測裝置,日夜不斷地吸收來自宇宙各方面的每一個微細電波,以嚴密監測是否有太空深處其他智慧生命所發出的資訊。但是,我認為,生命是一種有靈體,如果不以佛經作指導,忽視佛教里對各種有情世界生存方式及特征等方面的詳細描述,也不正視佛教里許多有神通者與其他生命體相接觸的事例,只是以純物質的手段而想與有靈魂的生命體溝通,最終可能只能是徒勞的。

從春秋至明清中國古人在認識和探索自然萬物運動變化的過程中逐漸形成了物質不滅性認識。

第五,慣性的概念:任何物體保持原有運動狀態不變的能力,也就是說物質在任何情況下發生變化,其最終的反應和結果是“物質不滅”,即便是空間和環境發生了質的改變,這種表現是不會改變的。

不滅性也就是慣性,是怎么聯系熱寂說的?

恩格斯指出,“放射到太空去的熱一定有可能通過某種途徑轉變為另一運動形式,在這種運動形式中,它能重新集結和活動起來。”(自然辯證法)

“熵”最初是熱力學中的一個概念,20世紀40年代,香農首先在信息論中引入了信息熵的概念。信息熵用來表示不確定度的度量,不確定度越大,熵值越大。極限情況,當一個隨機變量均勻分布時,熵值最大;完全確定時,熵值為0。

20世紀90年代,IBM的研究員應用重新深入的研究了這個問題,系統地描述了條件最大熵的框架和實現算法。最大熵模型已經成為近年來自然語言處理領域最成功的機器學習方法。最大熵模型的一般表達式:

第六,原子:可以視為全能量載體,對光子、熱、電子具有邏輯作用。

第七,可持續發展,在當前社會發展的大潮中,可持續發展是一個理想型發展狀態,人們相信物質不滅定律會讓人類的生活過得更高,人類與自然和諧相處,但是隨著生產、發展實施的逐漸體現,人之于自然環境的物質關系也發生了質的改變,為此,可持續發展觀念和想法,需要透過物質不滅定律在此基礎上研究人類生活、生產行為與其之間的變化影響關系,才能得出客觀的結論。并且我們可以將理論或技術擴展到對物權法的研究和應用。

第八,在所有力學方程中,引力與慣性力都可相互抵消掉。從兩種質量的觀念上來說,他們是本質不同的物理量;但如果兩者的值之比例對一切物體相同,在實用上可把他們當同一個量來對待(即是物體的質量),這就是引力質量與慣性質量成正比例;在合適的單位制下,即令比例常數成為1,引力質量與慣性質量相等。

第九,不滅性有幾種形式,有的形式是不變的、永恒的、昌榮的、舒坦的。

最后,我們假設的結論就是:物質的不滅性在于引力。

從社會學、自然辯證法解釋就是以身作則、以身效法,成為一個人品質的試金石。例:指揮權威×待下態度(心理特征)=行為榜樣=向心力。自然和社會(科學)就是在近似、對比中進行的。

【參考文獻】

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[5]霍金.時間簡史[M].湖南:湖南科學技術出版社,2002.

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[8]魏發辰.自然辯證法新編[M].北京:清華大學出版社,2011.

[責任編輯:楊玉潔]

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