為官須效前政善

無論今人還是古人，“見賢思齊”都是一種向上向善的追求，是一種修身的重要方法和有效途徑。尤其是為官者，能做到“以人為鏡”，取法前賢，無論對于自己還是百姓都善莫大焉。

在浙江富陽的鸛山公園，見到明代嘉慶年間宰相董誥寫的一個條幅，最后兩句是“有精神日富，有廉恥日貴”。腦子里忽發想到比他早許多年的另一位大師陳繼儒似乎說過同樣的話，一查典籍果真如此。原來董誥自入仕到為相都以鄉賢陳繼儒為師，他把老師的銘書寫于官衙、銘刻于心間，幾十年躬身實踐，從未違逆。董誥去世后，嘉慶皇帝親臨祭奠，并寫詩贊曰：“只有文章傳子侄，絕無貨幣置莊田。”

史稱“花甲知縣”的馮夢龍，以作品《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》聞名于世，但其為官的政績卻鮮為人知。馮夢龍一生坎坷，直到60歲才得福建壽寧知縣職位。但他并不覺得委屈，到任后做了許多諸如興文重教、施行輕賦、訓練兵壯、明斷疑案、捐奉除虎等實事好事，深為百姓愛戴。追溯他行善政、得民心的心路歷程，原來與一個姓戴名鏜的人密切相關。馮夢龍從查案卷和與百姓交談中，知曉了前任知縣戴鏜許多勤政廉政的事跡，深為感動，決意像戴知縣那樣做個好官，留得清名，還賦詩一首：“縣在翠微處，浮家似錦棚，三峰南入幕，萬樹北遮城。地僻人難到，山多云易生。老梅標冷趣，我與爾同清。”正是從前任的風范中，馮夢龍找到為官的鏡子、做事的標桿，在任4年里為官勤勉清廉，品質如梅花般高潔。

近代民族英雄林則徐，更是一位受傳統文化影響深厚、善于從歷史人物和前輩的示范行為中獲取榜樣力量的人。道光二年，他在杭州任道員時，上任之初就拜謁了西湖三臺山麓的于謙祠墓。他見于謙祠和墓地破損不堪，心情難過，便發起捐資重修，帶頭捐獻了自己的俸祿，還親自撰寫了《重修于忠肅公祠墓記》，以表達對這位明朝名臣的敬仰之情。道光九年，林則徐在籍守制時，又興工重修宋李綱祠，并親為題聯云：“進退一身關廟社，英靈千古鎮山河。”縱觀林則徐的一生，“歷官十四省，統兵四十萬”，嚴于律己、清正廉明，愛民如子、多行善政，勇于擔當、鑄就偉業，莫不與他取法前賢，受歷史上著名民族英雄和杰出愛國者的影響密切相關，進而鑄就成“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的偉大人格。

“見賢思齊”，作為國人常說常用的古語，內涵極為豐富。從大處來講，“見賢思齊”有文化傳承的重大意義。學習和傳承中華民族的優秀傳統文化，重在學習創造中華文明先行者的智見與業績，對先圣先賢要心存敬意，從中汲取營養，重塑中華民族的核心價值和基本道德規范。打小處來看，人生旅途中，我們無時無刻不受著好的或壞的影響，隨時要在善與不善、賢與不賢之間做出選擇。只有自覺做到“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，堅持向古人中有大格局、高境界的人學習，同時注意向當代先進典型學習，向身邊普通的人學習，善于從他人中看到“賢”的閃光點、找到“齊”的坐標點，把別人的優點變成自己的優點，才能不斷提升自我，完善自我，使自己成為大寫的“人”。

責任編輯：梁齊勇