小道消息 影響中國的謠言

1891年，一則謠言傳遍了長江流域——西方洋教士在中國挖眼以煉取白銀。在中西對峙，相互猜忌的心理環境下，這條看似荒誕不經的謠言立刻點燃了千百萬民眾的怒火，他們在無人指揮的情況下，毫無顧忌地采取集體行動。揚州、蕪湖、丹陽、無錫、江陰、陽湖、如皋、九江、武穴、宜昌等多個地方的教堂被砸爛、燒毀，教堂內的物品遭到哄搶，有些西方傳教士還因此斃命。

湖廣總督張之洞對此素手無策，他將此統統歸結為愚民們不辨是非，盲目輕信所致。但他無法解釋，這種“挖眼煉銀”的說法不但為目不識丁的底層民眾所相信、傳播，在飽讀詩書，滿腹經綸的士大夫階層也同樣大有市場。

張之洞并不知道，遠在萬里之外的法國，社會學者古斯塔夫·勒龐正在針對大眾心理和集體行為展開研究，他后來在1895年出版的《烏合之眾：大眾心理研究》一書中寫到，無論是誰，也不管他的生活方式、職業、性格和智力有多么不同，一旦他進入到一個有著集體心理的群體中，就容易被集體心理的行為特征所左右，“群體中的個人不再是他自己，他變成了一個不受自己意志支配的玩偶。孤立的他可能是個有教養的個人，但在群體中他卻變成了野蠻人——即一個行為受到本能支配的動物，他表現得身不由己，殘暴而狂熱”。

勒龐是基于對法國大革命的考察，得出關于群體心理的諸多結論的，但是這些特征無疑具有了跨時代和跨民族的意義。

1911年，滿漢猜忌以及對滿清立憲失望的集體心理，讓一條“搜捕剪辮漢人”的謠言引爆了辛亥革命的槍聲?！?br>