從薩特看《少年派的奇幻漂流》

電影《少年派的奇幻漂流》一舉拿下了奧斯卡的多項大獎，備受世人矚目。眾多媒體開始競相報道它那跌宕起伏的故事情節，精妙絕倫的3D畫面，多角度多層次的文化內涵。毫無疑問，集這些眾多優點于一身的它將不得不聲名鵲起。本文將從存在主義薩特的角度去探究這光環背后的深層寓意。

一、引言

影片《少年派的奇幻漂流》是據加拿大作家揚.馬特爾的同名小說改編而來，在未改編為電影時，此書就先后榮獲了6項國際大獎。李安不負此書盛名，歷時四年的努力使得此故事更加廣為人知。影片主要講述了少年派的奇幻旅程，故事從蒙特利爾開始，也終結于此。派的父親是一個資本家，他擁有一家動物園，后因政局動蕩、生意不好，他準備將所有動物都賣到加拿大，在乘船前往加拿大的途中遇到大風暴，家人、貨物，均葬身海底，只剩下幾只動物逃上了救生艇。在救生艇上，動物們為求得生存開始廝殺，最后只剩下了少年派和孟加拉虎。此后，少年派和孟加拉虎開始了這段奇幻旅程。本文試圖從薩特的視角來解讀此影片所蘊含的些許思想，也以便更加深刻地理解薩特的思想。

二、世界是荒謬的，人生是痛苦的

1、世界是荒謬的。存在主義文學的基本主題便是荒謬與痛苦，雖然早在薩特之前海德格爾就指出“暴露在這世界上，孑然一身，沒有救助，無法逃避，我們不知道為什么被扔到這世界上”。但薩特對此的理解尤為深刻。薩特著名的小說《墻》便道出了世界的荒謬：無罪的被處死，戲弄敵人變為成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑的，無意中卻被現實作了更殘酷的戲弄。這世界處處充滿著偶然，偶然的交織使得這世界看起來極其荒謬。所謂偶然性，指的是事物的存在不可為意識所把握，它是處于意識的統一體、不可解釋的，也因此它對意識來說有種荒謬感。這種荒謬感讓人感受到那無法真正把握住任何事情的孤獨與痛苦，也許正是因為無法真正把握，無法徹底認清，才將這一切稱之為命運來以表安慰，甚至于真正相信命運。

影片《少年派的奇幻漂流》派的一家本來生活無憂，經濟危機使得派的父親決定將動物園賣出，這是人在因時因事的理性計劃，這一切看起來再風平浪靜不過了，但是卻沒想到這風平浪靜之下卻暗藏洶涌。一場突如其來的暴風雨使派失去了一切：家人、船，甚至自己的生命都岌岌可危。他被悲傷、孤獨、恐怖地拋在這無邊無際的海洋中，而前方的一切，處處都充滿著像暴風雨一樣的危險，也充斥著種種偶然。

荒謬與偶然造成了派的痛苦與不幸，但也是這種偶然，解救了派的生命。派幸運地到了救生艇上，但卻需要與鬣狗作殊死搏斗，幸運地是孟加拉虎替他消滅了鬣狗這個危險，但是孟加拉虎又成為了他新的危險，派不得不想盡辦法把它殺死，可是在派即將可以殺死它時，派卻救了他，也許人性和獸性之間有一絲相通之氣，從此之后，他們竟可以和平相處了。內在的危險解除，不等于外在的危險消失。一次暴雨的來襲打翻了派的所有食物，他們幾乎要餓死，但在垂死之際卻漂流到了一座神秘島上，派和孟加拉虎都得以飽餐一頓。如果不是派偶然發現這座小島晚上會發出酸性物質將它白天所贈予的一切全部收回，他們或許將在這小島上了此一生，然而很偶然，他們發現了，于是他們又重新出發最終在自救中獲救。偶然的不幸、幸運、不幸、幸運層層疊疊，荒謬不堪。

2、人生是痛苦的

人生的痛苦性一是來自于世界的荒謬，二是來自于他人，也就是薩特的名言：“他人就是地獄”。這名言來自于他的小說《禁閉》。劇中三個幽靈，以鄰為壑，每個人成為別人的陷阱，勾心斗角，爭風吃醋。三個幽靈就是現實中的你我他。整個社會猶如“禁閉”——人間地獄。

救生艇上，鬣狗咬死了斑馬和本來可以與派作伴的猩猩，孟加拉虎雖然無形中幫派將鬣狗殺死，卻回頭又對派虎視眈眈。它們雖然不是人類，但卻也正是它們的存在，使這救生艇變得如同人間地獄。另外，這里還有另一種推測。因為孟加拉虎的名字為“帕克”，這與一個震驚世界的海難食人案的名字相同，所以很多人就推測，試試可能并不是斑馬、猩猩、孟加拉虎、鬣狗之間的爭斗，而是廚子吃了稅收，殺死了媽媽，然后派在痛苦和憤怒中殺死了廚子并且吃了廚子得以存活下來。但無論從哪種版本來看，這似乎都印證了薩特的“他人就是地獄”的名言。

三、自由選擇

薩特說，“人是自由的，人就是自由的”，“沒有什么原則應該知道他們去判斷”。的卻如此，人本身是自由的，人可以有自己的思想，可以自由選擇，但人往往被他人的思想，世俗的眼光，過去的經歷所左右，于是大家便成了“一樣的人”。

但在這部影片中，派將人的自由發揮得淋漓盡致。首先，派的名字源于巴黎的一個泳池，本意是說“心靈純潔”，但發音卻與pissing（小便）一樣，所以同學對他的嘲笑讓他和困擾，但他并沒有沉浸于別人的嘲諷之中一蹶不振，也沒有為自己的名字本意做過多的辯解，而是將圓周率“π”默默記住，在課堂上默寫下來，贏得了大家的尊重。其次，影片中派與孟加拉虎一直有著不解之緣。我們都知道，人在幼時的經歷會在心中留下不可磨滅的印記。派在童年時期相信動物的可以親近的，他的父親就以“羊入虎口”的血淋淋的例子告訴他動物是沒有感情的。這在派的心中留下了深深的印象。但他一開始的那種美好的愿望也并沒有自此消失，當他與孟加拉虎在救生艇上時，他雖然想殺死孟加拉虎，但當這只老虎真的瀕臨死亡時，他依舊選擇救起它，仿佛也從這無邊無際的海洋上將自己救起，將那曾經的美好心愿一并救起。所以沒有真正經歷過，就沒有真正自由選擇過，便分不清真假對多，自由選擇，才能選擇自由。

人生活于這荒誕的世界上，感受著這荒誕和他人所帶來的痛苦，而是否要感受這痛苦所帶來的痛，卻是人的自由。

（作者單位：青島大學文學院）