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人文關(guān)懷在德育工作中的重要性研究

2016-04-29 00:00:00孫琳琳
知識文庫 2016年15期

德育教育的基本準(zhǔn)則,是需要被說理教育、實(shí)踐教育、管理教育、環(huán)境教育等多種教育模式和情感教育進(jìn)行有效的結(jié)合,更加注重其中的人性化,對教育人員進(jìn)行情感方面的陶冶和鼓動,這也是進(jìn)行德育工作的關(guān)鍵所在。尤其是現(xiàn)在的社會中多種矛盾不斷堆積,人們的心理呈現(xiàn)出失衡的狀態(tài),更加需要注重人們的人文情懷,并且把其放在關(guān)鍵部位,為人文關(guān)懷的合理融入提供正確的思路和幫助

一、關(guān)注人文情懷,改變過去的思想意識

現(xiàn)在,我國的社會模式正在不斷的轉(zhuǎn)型,人們所承受的壓力也在增加,尤其是來自工作、學(xué)習(xí)、生活和心理方面的壓力尤為明顯,急需要得到人們的關(guān)心和愛護(hù)。所以,在實(shí)際工作中融入德育工作,不但需要講明道理,還要有效的去處理實(shí)際問題,在處理實(shí)際問題的時候,適當(dāng)?shù)娜谌氲掠逃挠^念,能夠有效的滿足人們的精神需要,提升實(shí)際的工作效率。

要注重人的個性發(fā)展。在激烈競爭的社會中,要注重體現(xiàn)人的個性化,培養(yǎng)個人的自身觀念和獨(dú)特發(fā)展模式,把集體目標(biāo)和個人目標(biāo)進(jìn)行有效的融合,從而為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。在現(xiàn)在的社會中,在進(jìn)行德育工作的時候,要注重人文情懷,堅(jiān)持人性化的觀念,去除消極的思維模式,培養(yǎng)人們的個性化發(fā)展,使得個性化在發(fā)展的過程中能夠擁有堅(jiān)實(shí)的思想保護(hù)、環(huán)境保護(hù)和方式保護(hù)。根據(jù)人們的心理狀況、思想狀況和生理狀況,注重其中的差異化,進(jìn)行針對性培養(yǎng),要善于發(fā)現(xiàn)個人身上的獨(dú)特性,給每個人提供創(chuàng)造性的發(fā)展空間,使得每個人都能成為獨(dú)一無二的自己。人們所向往的幸福是實(shí)際的,不是空談,是需要多個個體的幸福不斷的堆積而成。為了人們的幸福不斷努力,是現(xiàn)在德育工作人員的中藥目標(biāo)。為了人們能夠更好的理解幸福的深刻含義,感受幸福的真諦,擁有幸福的能力,就需要更多的培養(yǎng)人們的人文情懷。

二、注重人文關(guān)懷,改變工作模式,不斷提升德育工作水平

思想政治工作模式的轉(zhuǎn)變是德育工作創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。機(jī)制的創(chuàng)新需要根據(jù)實(shí)際狀況,深入研究德育工作和相關(guān)工作之間的關(guān)系,并使其工作模式更加的科學(xué)合理。要改變過去的領(lǐng)導(dǎo)模式,使得德育工作的領(lǐng)導(dǎo)制度更加的完善,并且提出科學(xué)合理的法規(guī)制度,利用制度的制約性、穩(wěn)固性和標(biāo)準(zhǔn)化,使得德育工作管理更加順利的完成。以黨委的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)為基礎(chǔ),再加上黨政部門和人民團(tuán)隊(duì)的緊密配合,相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員實(shí)行“一崗雙責(zé)”的制度,共同管理、緊密配合,構(gòu)建全方位的管理模式。不斷的完善思想政治工作責(zé)任模式,找到思想政治工作的責(zé)任人。建立完善的思想政治工作的相互融合制度,利用聯(lián)席會議制度、社會思想研究制度、工作成果展示制度,分析該地區(qū)、該部門的思想政治工作狀況,建立完善的聘用制度,使得思想政治團(tuán)隊(duì)的整體素養(yǎng)得到提升。

要轉(zhuǎn)變運(yùn)作模式。構(gòu)建合理化的運(yùn)作制度,并且有效的融入到德育工作教育制度中去。在教育制度的內(nèi)容方面進(jìn)行多樣化的設(shè)定,有效的融入政治方向、道德意識、法律法規(guī)和文化熏陶等內(nèi)容。健全教育制度,需要在內(nèi)容方面進(jìn)行多樣化的設(shè)定,把政治方向、道德典型、法律法規(guī)和文化陶冶有效的融合起來;改變過去單一的模式,實(shí)現(xiàn)群眾的自我完善、互相教育,形成相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺。轉(zhuǎn)變創(chuàng)新評價(jià)制度,把精神成果、物質(zhì)成果、短期利益、長期利益、個人利益和集體利益、靜態(tài)效益和動態(tài)效益、定性研究和定量研究進(jìn)行有效的結(jié)合,進(jìn)行多元化的評價(jià),從而殺跌激勵制度更加的科學(xué)合理。

三、注重人文關(guān)懷、改變角色定位,加強(qiáng)德育工作的水平和能力

針對德育工作人員來說,關(guān)注人文關(guān)懷,不但是現(xiàn)在德育工作的基礎(chǔ),還需要融入到實(shí)際工作中去。在這種模式中德育工作人員的意識、素質(zhì)和思想都需要不斷的提升,要注重人文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和加強(qiáng)人文素養(yǎng)是密不可分的,兩者相輔相成。人文素養(yǎng)在實(shí)踐中的體現(xiàn)是:在解決人和自然、人和社會、人和人之間的關(guān)系時,要體現(xiàn)出其中的人性化。在認(rèn)識和實(shí)踐的過程中,以實(shí)際需求為主要目標(biāo),注重人性化的要求。在人和物之中,要注重人的價(jià)值,要體現(xiàn)出人的獨(dú)特性;在人和人相處的時候,要尊重對方的人格,把其放在平等的位置。德育工作的人文素養(yǎng)和自然環(huán)境、社會以及人際交往方面都有密切的聯(lián)系,尤其對人自身內(nèi)涵的看法影響最大,在實(shí)際德育工作的過程中注重人文關(guān)懷的融合。加強(qiáng)德育工作人員的人文素養(yǎng),首先德育工作人員不但需要充足的文化知識,還需要把握有關(guān)的專業(yè)知識。并且在實(shí)際的德育工作中,有效的融入相關(guān)的理論知識,在實(shí)踐工作中,對其理論知識進(jìn)行進(jìn)一步的深化和理解,把人文知識和人文素養(yǎng)進(jìn)行緊密的融合。

要注重其中的人文關(guān)懷。感情是道德意識形成的關(guān)鍵。道理的出現(xiàn)和雙方的情感體驗(yàn)需要進(jìn)行緊密的結(jié)合,才可以促進(jìn)人的發(fā)展和進(jìn)步。并且,只有情感的一致才可以有效的減少人和人之間的距離,為人與人的相處構(gòu)建更加愉悅和諧的氛圍。其中作為主要的就是,情感是人對實(shí)際事物的認(rèn)識,是對自身需求和實(shí)際事物的反映,更是加強(qiáng)教育人員和受教育人員之間的紐帶。從某種層面上來看,情感對人的行為具有中藥的作用,在進(jìn)行德育工作的時候,教育人員和受教育人員的情感得到有效的融合,心理得到溝通,能夠加強(qiáng)德育的教學(xué)效果。如果不注重這一點(diǎn),單純的使用官僚主義,就會使得德育工作變得呆板、無趣,沒有人性化。針對德育工作人員來說,要擁有愛心,注重情感熏陶,注重關(guān)愛他人,這種一種對于生活的認(rèn)識和態(tài)度。對人民群眾進(jìn)行人性化的德育教育,用真情實(shí)感來說服他人,從而完成德育的相關(guān)任務(wù),使得人們在工作的過程中能夠保持思想的一致,團(tuán)結(jié)相應(yīng)的力量,共同達(dá)成目標(biāo)。

四、關(guān)注人文關(guān)懷,改變工作形式,加強(qiáng)德育工作的獨(dú)特性

站在某種層面上來看,德育工作實(shí)際上就是進(jìn)行信息的溝通和轉(zhuǎn)化。德育工作人員從德育的過程中獲得思想行為方面的內(nèi)容,對其進(jìn)行針對化的研究和選擇,從而制定相應(yīng)的計(jì)劃,對有價(jià)值的信息進(jìn)行傳播和溝通,有效的處理其中的問題和困惑,激發(fā)德育工作對象的熱情,提升其思想水準(zhǔn),保持其全面發(fā)展。德育對象針對思想政治工作中有關(guān)信息的傳遞,能否有效的獲取,不但和信息量的多少、權(quán)威狀況等因素緊密相連,還和傳遞信息傳遞的態(tài)度、方式、道路、情感等因素有關(guān)。在交流的時候,要處于平等的地位。平等是雙方有效進(jìn)德育工作的基礎(chǔ)、關(guān)心他人、理解他人、尊重他人是人和人情感溝通的關(guān)鍵。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,多種思想的不斷匯集,各種價(jià)值意識、思想觀念相互融合,有關(guān)問題的界限劃分并不是十分明顯,需要在不斷實(shí)踐的過程中才能對其進(jìn)行正確的判斷,如果只是單純的判斷其中的對和錯,不能達(dá)到德育的最終效果,反而是適得其反。在進(jìn)行德育的時候,也要注重一定的方法和技巧,考慮人的思想狀態(tài),善于尊重他人,把其放在平等的地位,尊重他人的權(quán)利和人格。在一些情況下,額可以使用討論式、研究式,站在平等的位置去理解他人,在溝通的過程中尋找共同的價(jià)值追求,有效的提升對象的思想境界。以公平公正的態(tài)度,和藹可親的態(tài)度對對待德育工作的對象,尊重他人、理解他人,彼此相互坦誠,用真心來打動對方,從而在思想方面得到有機(jī)的契合,在情感方面相互理解,針對實(shí)際問題進(jìn)行深入的分析和研究,從而達(dá)到德育的效果。

五、結(jié)語

總之,人們越來越注重人文關(guān)懷的重要作用,并且把其放在德育工作中的核心位置。我們要改變過去的思想意識,注重人們的生存價(jià)值和長久發(fā)展,改變過去的工作模式,創(chuàng)建新型的德育工作制度。改變過去的角色定位,加強(qiáng)德育工作人員的能力和水平。改進(jìn)相應(yīng)的工作形式,使得更多的人才投入到德育工作中去,改變工作的內(nèi)容,使得人們的思想情感得到進(jìn)一步的陶冶。

(作者單位:營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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