前言:改編自漫畫的美國超級英雄電影,由于其構思巧妙的故事情節、契合時代精神的主題和精妙的制作技術,吸引了世界各國的觀眾。作為美國的主流賣座電影,超級英雄電影也發揮了文化價值內核宣傳的功能。它通過亦真亦幻的故事情境塑造集體記憶,奠定價值滲透的心理基礎;通過大氣磅薄的渲染手法激起情感共鳴,達成政治心理的自覺認同;通過多彩紛呈的角色魅力形成偶像效應,引導個體人格的積極塑造。超級英雄電影的成功,對提升我國文化軟實力,加強改進思想政治教育工作,具有一定的啟發意義,啟示我們要在思想觀念和話語體系上做出時代性的轉變。
美國超級英雄漫畫自誕生以來一直深受讀者追捧,擁有強大的粉絲市場,儼然成為美國漫畫的代名詞,并深刻影響著美國文化的構成與發展。隨著科技的精進和快節奏生活之下的文化需求變遷,改編自美國超級英雄漫畫的電影,憑借其天馬行空的浪漫想象、似真亦幻的特效影像、個性鮮明的人物形象一度成為好萊塢票房推手,搶占了世界電影市場不小的份額。除了其故事架構、特效技術以及演員的出色演繹,蘊含在影片背后的文化內核和價值觀念,同樣是其取得票房與美國社會認可的重要推力。美國超級英雄電影既吸金又吸睛,不僅代表了一種新式的商業片模式的成功,也是其文化價值宣傳模式的成功。這對我國當前的思想宣傳工作,尤其是對青年人的思想政治教育工作,頗有研究思考的意義。
一、美國超級英雄電影基本概述
1.美國超級英雄電影內涵
超級英雄,是幻想中的英雄角色,他們中大多數人天生懷有超人的能力,或是借助高科技的武裝大大增強了戰斗力。為了維護世界和平,貫徹愛與真實的力量,他們常常以身犯險,保護人民,戰勝邪惡。他們通常擁有一套華麗的服裝以及富有個性的稱號,比如鋼鐵俠、美國隊長、雷神、黑寡婦、蟻人等。
美國超級英雄電影本質上可以說是關于成長的寓言。主人公從舒適的成長環境脫離,餓其體膚空乏其身,最終脫胎換骨,發覺自己不僅要自救還應承擔救世的使命。為了成就超級英雄,這個過程往往非常極端,最典型性的橋段就是一次次面臨死亡的威脅。比如《鋼鐵俠》中,天才科學家兼富二代、花花公子托尼·斯塔克,被恐怖分子綁架囚禁,被威脅制造大規模殺傷性武器。命懸一線之下,托尼自制鋼鐵盔甲逃出生天,還揭露了一個妄圖毀滅世界的邪惡陰謀。
2.美國超級英雄電影發展沿革簡述
美國超級英雄電影改編自超級英雄漫畫。“真正家喻戶曉的超級英雄——超人,是在1938年6月《動作連環漫畫》第一期上出現的。這是第一個擁有超自然能力的超級英雄。在第二次世界大戰初期,《超人》的成功引發了超級英雄連環畫的狂熱。”
超級英雄漫畫產生于人心彷徨、信仰淪喪的二戰時期絕非偶然,而是漫畫藝術與美國個人主義文化碰撞的產物,是荒煙蔓草的年代里美國民眾對自身利益的訴求和遙遠的神話救贖的渴望。
從20世紀40年代開始,超級英雄形象就曾被搬上熒幕,但由于當時的影視技術落后,畫面粗糙而不真實,影響力微乎其微。從20世紀70年代至20世紀末,美國主流超級英雄電影只有華納公司的《超人》和《蝙蝠俠》系列,并且由于《蝙蝠俠與羅賓》的票房與聲譽慘敗,華納倍受打擊,選擇了暫時雪藏此類電影。2000年,第一部《X戰警》上映,超級英雄開始重新搶占觀眾視野。
2002年的第一部《蜘蛛俠》是美國超級英雄電影崛起的里程碑之作。此后,漫畫里的超級英雄們紛紛被搬上銀幕,既有一枝獨秀的鋼鐵俠、美隊、蟻人,也有通力合作的復仇者聯盟,他們能力各異,性格迥然,每一個都讓人印象深刻,堪稱美國版的金庸群俠傳。尤其是《復仇者聯盟》一出,觀眾驚覺漫威原來在下一盤很大的棋,漫威影業將以前單獨的超級英雄自傳電影變成了紛繁復雜的網狀結構。電影結尾的彩蛋則是連接每部單獨的超級英雄電影的暗線。比如《鋼鐵俠2》結尾能看到雷神的錘子,《美國隊長3》結尾能看到即將回歸的蜘蛛俠,這些無不提示著觀眾,之前看似單獨的超級英雄自傳電影其實聯系豐富,形成了一個復雜的漫威超級英雄電影宇宙系統。
二、美國超級英雄電影的隱性思想政治教育功能探析
心理學的情境認知理論和傳播學的教化理論都揭示了一個客觀事實,即大眾傳媒能夠潛移默化地影響個體的世界觀、價值觀等,起到隱性思想政治教育的作用,尤其是在形成社會共識,凝聚社會合力方面具有顯著效用。電影作為現代傳媒的主要形式之一,能以其聲影藝術最大程度地調動人體感官,將信息生動地呈現在大眾眼前。美國超級英雄電影也不例外,通過其故事架構、特效技術、角色塑造,散點式地滲透著美國精神內核與文化價值,以期提升民眾對主流價值觀的普遍認同。這一點上,美國超級英雄電影和我們的紅色影視非常相像,只是其宣傳方式被包裝地更為精巧。
一是通過故事情境塑造集體記憶,奠定價值滲透的心理基礎
美國民眾對超級英雄的熱愛沒有隨二戰烽火消散,超級英雄的故事始終徘徊在美國人共同記憶的曠野。它的經久不衰,就在于它的歷久彌新。超級英雄的故事總是隨著時代演進,不乏現實隱喻。
不同的超級英雄故事,隱喻著不同類型的美國夢想。美國隊長誕生于二戰硝煙彌漫之際,是傳統的美國自由主義精神的表征;蝙蝠俠作為獨行者,不斷挑戰著現代民主秩序,但最終證明僅憑個人英雄主義無法替代民主與法制,順應了全球法制化的潮流;鋼鐵俠走在科技前沿,代表著現代社會日益精進的科技力量,也警示著科技與人道主義的倫理。
和正義英雄一樣,反派boss的演變也同樣打上了時代的烙印。早期的超級英雄故事中,惡人大多數是納粹遺孤,以幕后黑手的方式企圖暗中破壞,卻不斷被超級英雄揭發并打敗。這樣的情節設定便利了美國在追溯歷史上時凸顯二戰功績,宣揚“美國式的救世主義”。隨著時代的發展,反派惡魔由二戰時的納粹分子、冷戰時的蘇共間諜,逐漸擴大到9.11后的恐怖分子和某些極端偏執的科技怪人,可謂是與時俱進,暗示意味深遠。
超級英雄電影富有時代性的故事情境,織繪起一代代美國人相似的成長片段,塑造成清晰的集體記憶,使之成為大眾文化與個人記憶交融的重疊。集體記憶理論開創者莫里斯·哈布瓦赫有言,“集體記憶在本質上是立足現在而對過去的一種重構。”超級英雄故事一方面繼承了有利于社會發展的歷史內容,一方面融合了新的時代特點和思想文化,通過新的時代話語的再加工,把瘋狂的想象塑造得像新聞報道一樣真實,幾乎讓人以為這就是他們的歷史,他們的社會影像。
超級英雄的故事還彌補了美國民眾對歷史短暫、缺乏民族神話的遺憾。比較神話學家約瑟夫·坎貝爾在《千面英雄》一書中認為,英雄的基本特征之一就是對神性的追求。美利堅文化與古老的歐洲文明同根相連,17世紀那艘“五月花”號輪船只是將移民者送達了新大陸,卻沒有割斷文化淵源,所以美國民眾同樣向往古希臘古羅馬文化中的神話傳說。美國式的造神運動創造的超級英雄故事,為美國民眾提供了現世信仰。
二是通過渲染手法激起情感共鳴,達成政治心理的自覺認同
電影由于融合了諸多藝術形式,敘事表現手法豐富多樣,能夠成為涉及政治、經濟、法律、宗教等多方面的強有力的文化內核宣傳機器。不同于一些以暴力手段發揮效用的強制性國家機器,電影的宣傳教育帶有潛隱性、非強迫性的特點,影響人于無形之中。
作為美國的主流賣座電影,超級英雄電影制作精良,幾乎都是場面恢弘,敘事手法大氣卻不失情感細膩。如今,數字技術發展成熟,電影能將漫畫中天馬行空的想象力充分發揮出來。《雷神》系列的華麗奇幻,《蜘蛛俠》系列的平民路線小清新……不同風格的銀幕奇觀輪番上演,讓觀眾好似身臨其境,達到人同此心 ,心同此理的共情效果。
跌宕起伏,環環相扣的的故事和數字特效的渲染,使觀眾在影片營造的似真似幻的場景中,獲得了一種想象性的滿足。這使得觀眾容易自覺接受影片的故事模式和情感煽動,而不是出于被動。
正如廉思在《當代中國青年訴求的變遷》中所言,“有些美國電影制作龐大、情節跌宕起伏、催人淚下、引人深思,看了之后,熱血沸騰、夜不能寐,最后覺得美國真好,變成一種自覺的選擇。實際上,這叫‘看不見’的意識形態工作。”
三是通過角色魅力形成偶像效應,引導個體人格的積極塑造
來自漫畫的超級英雄們,是美國社會自制的新偶像,是美國牛仔精神走入都市,投身于現代文化之上的造物。當美國人在一無所有的荒野上建立起現代化城市,皈依于現代法律與秩序之后,現代工業也把人從廣闊的土地壓迫到了單調的工業流水線。都市文明使得很多人都如同電影《摩登時代》里的工人那樣成為機器的附庸。當資本壓抑了人之為人的天性后,一個個生動鮮活的個體也就成了單板無趣的螺絲釘,超負荷工作帶來的疲倦、焦慮和壓抑,已經超過了獲取報償的滿足。人們無法策馬紅塵去瀟灑地浪跡天涯,無法像舊日的牛仔那樣藐視不合理的法律規則,更無法拋開一切取追尋所謂的自由。
現代都市某種程度上束縛了人心的自由。人們需要一種新的英雄,內心必須豐富、隱秘和強大。這種英雄必須要超越機械和電子時代的束縛,成為新的神話,承載著新的美國夢想。超人、蝙蝠俠以及后來的超級英雄們就充分滿足了人們的心理訴求。幾美分幾美元的低價付出,就可以買一本超級英雄漫畫,看一場電影,簡直就是最低成本最貼心的簡易版心靈圣經。
更重要的是,超級英雄偶像并非是完美無缺的道德楷模,他們也有常人的軟肋與困窘,這就增強了民眾自身的對照和代入感。美國隊長的古板固執里,充斥著對美國古典價值觀及自由精神的堅守,那是美國兩百多年的短暫歷史中,責任感和使命感最為強烈的時代傳承下來的美好品質。但是,美國隊長也會傷感于與隊友的間隙、舊日愛人的垂垂老矣。鋼鐵俠斯塔克作為科技先鋒與富二代花花公子,是精英主義的代表。他萬花叢中過,卻對秘書小辣椒情有獨鐘。鋼鐵俠屢遭心臟病痛的折磨,對父親的情感也相當復雜……
此外,超級英雄偶爾漠視社會規則的出格行為,能使美國民眾的心理壓力得到短暫的集體宣泄,但是超級英雄最終又回歸家庭,積極入世,這就使得所謂“個人主義”“自由主義”回歸理性。而且,中國的英雄人物大多數似乎都是悲劇英雄,悲情形象,多是舍身取義犧牲小我,美國塑造的超級英雄,基本都是以皆大歡喜的結局收場,既能獨善其身,又能兼濟天下,所以傳遞最多的是一種正能量的樂觀主義,更有利于個體人格的積極塑造。
超級英雄電影作為美國思想文化宣傳的重要載體,不斷對內對外輸出美國文化觀和價值觀,并且由于精致的構思設計和巧妙地傳播方式,容易得到自覺認可。這對當前我國加強改進思想政治教育工作有一定的思考、警示、啟發意義。
(作者單位:南京師范大學)