以思維方式的變革深化學(xué)校特色的發(fā)展

人們常說(shuō)：時(shí)代變了，我們的思維跟不上節(jié)奏了。是的，時(shí)代前進(jìn)的步伐永遠(yuǎn)不會(huì)停歇，我們的思維不改變，就會(huì)被時(shí)代所淘汰，乃至被淹埋，尤其是作為一校之長(zhǎng)，如何變革思維方式，是促進(jìn)本校特色發(fā)展，是重中之重的管理工作。

學(xué)校的發(fā)展必須是與時(shí)俱進(jìn)，必須科學(xué)發(fā)展，而學(xué)校的科學(xué)發(fā)展的落腳點(diǎn)就是促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展。這所有的一切必須先從改變我們的思維方式開(kāi)始。

一、由點(diǎn)狀的思維轉(zhuǎn)變成系統(tǒng)的思維。所謂點(diǎn)狀思維是指孤立的思維，一個(gè)一個(gè)都很清楚，但不連貫，整體感、系統(tǒng)感不強(qiáng)。系統(tǒng)思維是指把幾個(gè)問(wèn)題、幾個(gè)方面綜合起來(lái)考慮，把它們貫通起來(lái)。

學(xué)校的發(fā)展，應(yīng)該是系統(tǒng)性、連貫性的。每任校長(zhǎng)應(yīng)該在學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的框架內(nèi)，既要突出校長(zhǎng)個(gè)體的創(chuàng)造思維，又能很好地形成整體系列。

有些學(xué)校，換一輪校長(zhǎng)，就提出一種辦學(xué)思想，確立一種發(fā)展趨向，甚至有的校長(zhǎng)采取“一刀切”，搞全盤(pán)否定，另立“山頭”，長(zhǎng)期以往，校將不校，何以達(dá)到學(xué)校特色的建設(shè)呢？要知道，學(xué)校的特色不可能一蹴而就的，而是幾代教育人集體智慧的結(jié)晶，多少師生共同努力的結(jié)果，它是富有深厚的文化底蘊(yùn)的，并接受歷史歲月的考驗(yàn)的。

二、務(wù)末的思維轉(zhuǎn)向務(wù)本的思維。

只從管理上去想，就是務(wù)末的思維，辦學(xué)歸根到底要從哪里出發(fā)。

所謂務(wù)本思維就是要從我們哪個(gè)出發(fā)點(diǎn)去想我們的教育教學(xué)，去想我們的管理，這個(gè)“本”是什么？就是學(xué)生，就是學(xué)生的發(fā)展。

“三個(gè)發(fā)展”就是指學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展，這三個(gè)發(fā)展的“本”就是學(xué)生的發(fā)展。

校長(zhǎng)務(wù)本的問(wèn)題，實(shí)際就是一個(gè)人才觀的問(wèn)題。

第一個(gè)方面，就是要從時(shí)代或者說(shuō)社會(huì)背景去考慮我們現(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，不能泛泛地談學(xué)生的素質(zhì)：德、智、體、美、勞，而要從時(shí)代特點(diǎn)具體分析要什么樣的素質(zhì)，要哪些德、智、體、美、勞。

當(dāng)今社會(huì)，人們議論最多的是一些大學(xué)生，經(jīng)過(guò)四年的大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)了卻無(wú)法掌握技能，或者說(shuō)，大學(xué)四年中學(xué)習(xí)的東西，根本無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的崗位。于是社會(huì)提出了大學(xué)教學(xué)的質(zhì)疑，這就反映了大學(xué)的辦學(xué)思維需要轉(zhuǎn)變，否則，形成四年的本科上完，還得再上二年的職校、技校，才能找到一份工作的尷尬境地。

第二個(gè)方面，就是學(xué)生的一些不足或者說(shuō)是學(xué)生的一些特點(diǎn)，這是教育的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，這是任何一所學(xué)校辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。

學(xué)校的特色，其實(shí)就是一所學(xué)校文化的積淀，社會(huì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容和尺度都落在學(xué)生的發(fā)展上。如一所小學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量如何，老百姓往往會(huì)從中學(xué)的評(píng)價(jià)中獲知，也往往會(huì)從各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽的成績(jī)中獲知。盡管有些學(xué)校動(dòng)不動(dòng)就打廣告，搞宣傳，但人們往往不買(mǎi)這些帳。

三、從靜態(tài)的思維變成動(dòng)態(tài)的或歷史的思維。

在管理學(xué)里有一個(gè)組織周期的理論，就像一個(gè)人一樣，有各個(gè)年齡段，有各個(gè)年齡段的特點(diǎn)，一個(gè)組織它也有這么一個(gè)特點(diǎn)。考慮學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的時(shí)候，首選要想我們這個(gè)學(xué)校現(xiàn)處在一個(gè)什么階段，是一個(gè)起步時(shí)期，還是一個(gè)發(fā)展時(shí)期，還是一個(gè)平臺(tái)期，還是一個(gè)滑坡的時(shí)期，它所處的這個(gè)階段有什么特點(diǎn)？我怎么針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)來(lái)辦學(xué)？來(lái)制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃？

也就是說(shuō)，制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的前提是深入調(diào)查、了解情況，實(shí)事求是地分析學(xué)校的具體情況，不能好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際、亂吹一通。

四、從照搬式的思維變成一種校本思維。

所謂的校本思維就是要從實(shí)際出發(fā)生成我們的辦學(xué)特色，生成我們的辦學(xué)思想。校本的思維，歸根結(jié)底是唯物論，是從實(shí)際出發(fā)的思維方式。

形成的辦學(xué)思想，或者說(shuō)形成的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，既要有一定的高度和難度，又能讓廣大師生跳一跳，努力一把，可以達(dá)到的或者達(dá)成的。過(guò)高，讓人感覺(jué)渺茫，或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。久而久之，會(huì)讓我們感覺(jué)到自悲，從而發(fā)展到自棄；過(guò)低，大家不費(fèi)吹灰之力，唾手可得，反而會(huì)產(chǎn)生自滿(mǎn)，盲目的自信，甚至產(chǎn)生惰性，失去努力的動(dòng)力和激情。

五、從操作型思維變成理論型、研究型思維。

校長(zhǎng)是實(shí)踐者，我們的思維具有明顯的操作性的特點(diǎn)。所以，①我們要有理論學(xué)習(xí)，理論的支撐和引領(lǐng)，可以讓我們少走彎路，少做錯(cuò)事，達(dá)到事半功倍之良效。②我們要有研究的積累、資料的積累。“一杯水與一桶水”的定律大家都知道，作為校長(zhǎng)，你必須先行一步、棋高一籌，否則你怎么去領(lǐng)導(dǎo)？“親其師而信其道”，你的一個(gè)決定或者一番言論，讓教師佩服，讓大家贊賞，那么大家就會(huì)跟著你去干，他們堅(jiān)信：跟著你這樣的校長(zhǎng)，再苦心也甘！③我們還要有總結(jié)，這才是理論思維的方式。我們校長(zhǎng)操作的層面較多，我必須來(lái)源實(shí)際，高于實(shí)際，這就要求我們善于總結(jié)，善于反思，在實(shí)踐中踐行學(xué)校科學(xué)發(fā)展觀。

以上五個(gè)方面的思維方式的變革，核心是為了促進(jìn)學(xué)校特色的發(fā)展，學(xué)習(xí)是為了更好的實(shí)踐，當(dāng)然，這其中有一相當(dāng)?shù)钠D辛的過(guò)程。

（作者單位：江蘇省丹陽(yáng)市運(yùn)河中心小學(xué)）