| 策劃人小語 |
動不動就自以為看透了另一半,動不動就把責任推給另一半,動不動就后悔……這背后反映的是一個人固有的錯誤思維模式。
“聽你這語氣,就知道你根本不在乎我!”

“要么過要么離,你看著辦!”
“你真是個窩囊廢!”
“真后悔嫁給你!”
“都是你的錯!”
這些話耳熟嗎?這些話常說嗎?不要以為這只是隨便說說而已,如果這是你的口頭禪,那么就要注意了,你可能被某些固定思維給限制住了。
在婚姻中,有的人會無意識地按照一些限制性思維出牌,結(jié)果讓夫妻間的矛盾愈來愈深。唯有擺脫這些思維的限制,你才可能找到讓婚姻幸福的方法。接下來,讓我們看看,婚姻里哪些思維限制了你的幸福?
婚姻里,總有人覺得,自己就是另一半肚里的蛔蟲,無論對方在想什么,他們只需略施讀心術(shù),通過對方的一個眼神、一個動作就能洞察一切,并熱衷于以此來和對方對質(zhì)。當對方否認時,他們還不以為然:“我還不知道你?狡辯什么啊!”
為了證明自己,他們不放過任何蛛絲馬跡,自以為是地讀著另一半的心。而另一半就像被時刻監(jiān)視一樣透不過氣,為了避免不必要的麻煩,只能越來越壓抑自己,不敢再輕易表露什么。可即便是沉默,他們也能讀出很多信息來。更可怕的是,如果伴侶也認可這樣的思考模式,兩個人就會互相猜忌,越走越遠。
◆情景1:陸婷約了老公陪她去見朋友,結(jié)果剛要出門,老公卻說肚子不舒服。陸婷一聽就急了:“早不疼晚不疼,一出門就肚子疼?你就是不想去,你心里根本就沒我!”可老公一臉委屈:我并不是這個意思啊!
◆情景2:宋哲迷上了心理學,老婆不想做家務,他說:“你是不是想以此來獲得我的關注?”“什么鬼?我就是犯懶而已啊!”倆人鬧別扭,老婆要動手,他說:“小時候是不是你爸打過你?別擔心,我會用愛包容你的一切!”“誰要你包容啊!你爸才家暴呢,你們?nèi)叶技冶 ?/p>
◆情景3:蘇瀾長相一般,卻嫁了個大帥哥。婚禮上,朋友開玩笑:“帥哥很危險,你可得看緊嘍!”一次,老公和一個美女多說了幾句,蘇瀾就鬧開了,“你覺得我沒她漂亮,后悔娶了我是不是?我就知道你一直都嫌棄我!”
限制性思維從哪兒來
所謂讀心術(shù),其實是我們先憑經(jīng)驗對對方的行為做出結(jié)論性預測,比如“你不夠愛我”,然后再去搜集證據(jù)的過程。很多時候不是伴侶做了什么,而是我們將內(nèi)心的想法投射到了伴侶身上,聚焦于對方做出的一些符合我們認定的行為,而忽略了其他客觀信息。陸婷覺得老公不在乎自己,所以認定肚子疼是假,不想去是真;蘇瀾覺得自己配不上老公,所以老公會嫌棄自己,而和美女聊天就是證據(jù)。
不難發(fā)現(xiàn),擅長讀心術(shù)的人很喜歡關注負面信息。一個人在關系中自我評價很低,就會更愿意關注那些表明自己不夠資格、不受歡迎的事件,希望被拒絕時,自己不會太痛苦。老公喜歡和美女聊天,所以守不住他很正常。一個人對親密關系感到不安,就會主動搜集對方不夠好的證據(jù),以此督促對方對自己更好一些。就像宋哲試圖尋找妻子的不完美,其實是希望她能夠更加依賴自己。可見,愛用讀心術(shù)的人大多是為了填補自己的缺失,避免失望,從而獲得更多的主動權(quán)。
擺脫思維限制這樣做
想要擺脫讀心術(shù)的困擾,需要在內(nèi)心中展開一場辯論:那么輕易地給對方下定論,可否檢查過證據(jù)?當你認定“TA不夠愛我”,拋開眼前那些能夠想到的、令人明顯不安的因素,比如丈夫不能按時出發(fā),丈夫和美女說話,你可以逆向思考:相處這么久,TA做了哪些事可以證明TA是愛我的?就算TA忽視了我,但依然做過很多溫暖的事,所以這個定論是不是太過偏頗?當你重新衡量這些證據(jù)的分量、引導自己去搜集正面信息時,其實是對關系做了一個更加客觀、全面的梳理。
當內(nèi)心中正性的、溫暖的感受被喚起,你會看到自己的不理智,進而調(diào)整自己的偏差行為。然后,試著擴大視角、站在對方的角度考慮這個問題:TA對這件事也是同樣的看法嗎?TA也和我一樣這么關注細節(jié)嗎?反復推敲后,你會發(fā)現(xiàn),很多你認定的東西開始松動了。
當然,很多時候,“讀心術(shù)”是一種情緒化的推理,“我知道自己是不理智的,但我就是會這么想!”這時,你需要自我覺察:為何我會經(jīng)常這么想?把自己內(nèi)心的缺失和現(xiàn)實生活中的負面推測結(jié)合起來,找到自己的需要,把注意力從“讀對方的內(nèi)心”轉(zhuǎn)到“滿足自己的需要”上面。透過宋哲對妻子內(nèi)心的解讀,不難發(fā)現(xiàn),他其實是在滿足自己被需要的期待,而這一點其實是需要伴侶配合的,所以,不妨直接溝通自己的感受和想法。這樣有建設性的互動遠勝過虛無的猜忌,更有利于親密關系的良性發(fā)展。
婚姻里,總有人喜歡擅自給對方貼標簽:“你就是這么個人!”“你這個人就那樣!”而且,這些標簽大多是負面的,比如懶、不上進等,他們以為這樣可以提醒伴侶,敦促其改正,但往往適得其反。對方可能因為被誤解而感到委屈,導致改變的動力不足;也可能因為不停地被強調(diào)這種不足,而沒有機會改變;更有甚者會因此破罐子破摔,“既然你認定我是這樣的人,那我就做給你看!”結(jié)果,標簽貼了一個又一個,彼此耗費了大量的精力來辯論,更增加了憤怒、焦慮等不良情緒,問題卻得不到解決。
◆情景1:入職5年,其他同事不是跳槽就是升職了,唯獨龍澤還在原地踏步,安然自得。為此,妻子直罵他:“沒出息!”每次吵架,她都會拿“沒出息”說事兒。有一次,龍澤覺得找到了自己的方向,想在微商上有所作為,可他還沒說就被妻子打擊了:“拉倒吧,就你那沒出息的樣兒不賠錢就阿彌陀佛了!”
◆情景2:方婷有點兒懶,每次老公看見家里亂糟糟的都會大發(fā)雷霆,“你怎么這么懶!”方婷承認,有時候的確是犯懶,可有時候就是太累太忙了,每當這時,她就會覺得很委屈。為此,兩人常常吵得不可開交。
◆情景3:剛結(jié)婚時,黎陽總愛說“我媽說”,為此,紫苑認定他是個“媽寶男”。結(jié)婚久了,兩人商量事情,要是黎陽沒想法,她就說:“媽寶男都這樣!”要是黎陽有想法,她就說:“不用說這是你媽的意思!”總之,不管黎陽怎么做,始終都摘不了“媽寶男”的帽子。
限制性思維從哪兒來
什么是貼標簽呢?就是用一兩個特點概括一個人的全部,給伴侶的一些失誤或者小缺點下定義,用“懶骨頭”“媽寶男”等負面詞匯去評價對方。有些人這么做是因為不能忍受交往中的不確定性,對人際關系不夠自信。他們需要一種快速的方式去了解對方,而貼標簽正合其意,讓他們找到了一種安全的控制感。老公是個媽寶男,所以,無須聽他的任何意見,我來做主就好了。
有些人則是因為自己應對生活困境的方式比較單一,喜歡歸因,而且他們必須有確定的因果定論才知道接下來該怎么辦。他們不會變通,不懂得和伴侶分擔,更不會激勵伴侶,只希望用一張負面的標簽來緩解內(nèi)心的郁悶。就像家里七零八落的讓自己感覺很不好,而歸因到妻子懶沒收拾,把責任推到她身上,自己會舒服些。
擺脫思維限制這樣做
想要擺脫貼標簽的簡單思維,必須認識到一件事:行為和人是不同的。一個人可以做出好的行為,也有可能做出壞的行為,但這些行為都無法代表一個人的全部。所以,用一個簡單的標簽去定義一個人是不恰當?shù)模彩遣蝗娴摹?/p>
認識到這一點之后,我們才會在伴侶做出一些我們不能理解和接受的行為時,有意識地將這些行為“隔離”。然后,為伴侶的不當行為找一些合理的、更貼近事實狀況的解釋。比如龍澤的妻子如果能夠跳出“他沒出息”的定論,將想法改成“他總是在想方設法改變目前的狀態(tài)”這類更有建設性的想法,就會看到更積極的一面,避免掉入貼標簽的陷阱。
如果你已經(jīng)給伴侶貼了標簽,怎么辦?沒關系,從現(xiàn)在開始,尋找一些“例外”。暫且忽略伴侶的標簽化行為,盡管那是TA大部分的行為模式,當TA做得和以往不同時,立刻表達驚喜和感謝。妻子懶,你可以在她做家務時說:“你辛苦啦!”老公沒主見,在他表現(xiàn)出果斷的一面時肯定他:“這次你選的地方特別好,下次還得靠你呀!”正向的鼓勵和贊賞能夠幫助伴侶對自己形成全新的認識,也能激勵他們做出更多的良性行為,所謂的標簽也會漸漸地消失不見。
婚姻里,總有人持有二元對立思維,覺得很多人和事不是對就是錯,不是好就是壞。丈夫不是好男人就是壞男人,妻子不是好女人就是壞女人。兩個人有一點兒小矛盾,明明沒有那么嚴重,明明還有很大的商量余地,可在他們看來,只有離婚和不離婚兩個選擇。因為沒有中間地帶,所以,他們在解決和處理矛盾時,就會缺少靈活性和多樣性,結(jié)果往往就是非死即傷或是兩敗俱傷。但是,這么做并沒有真正解決問題,只會讓自己很痛苦。
◆情景1:因為教育孩子的問題,鄭潔和婆婆發(fā)生了爭執(zhí),丈夫周洲夾在中間很為難。本以為鄭潔會先退讓,畢竟老人年紀大了,身體也不好。可誰知,鄭潔很堅持,老人家一氣之下病倒了。在這之前,周洲一直覺得鄭潔是個非常好的女人,勤儉持家,尊老愛幼,值得相守一生。可如今,她卻做了這樣狠心的事,讓他覺得她就是個徹頭徹尾的壞女人,沒法繼續(xù)生活了。于是,他提出了離婚。
◆情景2:在蘇眉不知情的情況下,胡磊給自己父母打了2000塊住院費。蘇眉很惱火:“這么大的事,你為什么瞞著我?”“之前你和我媽有點兒不愉快,我怕你不同意。”“那你就能瞞著我了嗎?”“當時情況緊急,事后我就立刻告訴你了呀。”“晚了!這日子沒法過了,離婚!我最討厭撒謊了,不能原諒!”這可把胡磊嚇壞了:“就這一次,也不是什么大事。”蘇眉很決絕:“有什么可商量的,能過就過,不能過就離!”
限制性思維從哪兒來
通常,非黑即白的思維不會獨立存在,總是和“情緒化”“夸大”等思維特點一同作用于某件事情。所以,非黑即白的思維往往引發(fā)一連串的情緒反應。痛苦的事情變得更痛苦,悲傷也會被加倍。
喜歡用非黑即白的視角看待問題的人大都擁有一個“分裂樣”的自我意識。他們對于自身的看法也是游走在自卑與自傲、獨立與依賴、被愛與不被愛等種種對立的情緒邊緣,對外界的完美化、絕對化的要求,只是他們內(nèi)在心理狀態(tài)的一種反應而已。就像2000塊錢的住院費之所以成為分手的導火索,因為這觸動了蘇眉 “不能接受撒謊”的心理開關。
此外,有這樣要求的人多數(shù)也被這樣要求過,即他們曾經(jīng)或正在處于一種矛盾的評價體系中。在這個評價體系中,人們不是根據(jù)行為做出判斷,而是根據(jù)當時的情緒做出選擇。有時候,這種情緒毫無道理可言,這就是為什么周洲會因為一次爭執(zhí)徹底改變對鄭潔的看法。問題不是出在鄭潔身上,很有可能是周洲對這樣的判斷標準很熟悉,信手拈來用在了妻子身上而已。
擺脫思維限制這樣做
想要解決非黑即白的限制性思維,就要為事情的處理創(chuàng)造出第三種、第四種甚至是第五種選擇的可能性,而不是在一個立場上陷入僵局。比如關于不是好女人就是壞女人的極端判斷,還有這樣的可能性:“我不會按照好女人的標準去要求你,也不會按照壞女人的標準去對待你,我只是很想和你一起化解掉教育中的矛盾,緩解你和我媽之間的關系!”
如果不確定自己能找到這些可能性,那么,你可以試著檢查一下即將實施的行為,比如離婚會帶來的益處和需要付出的代價,然后再來思考該做出怎樣的決定。試著問自己:“有什么方法能夠避免我做傻事嗎?”“如果想要避免離婚,我怎樣想這件事才更合理?”用這種逆向思維,來調(diào)整自己此時此刻的看法。人們都會趨利避害地做出對自己有益的選擇,所以這會幫你做出更合理的判斷。
當然,情緒激動時,你可能更容易認為某種極度悲觀的看法是正確的,會以壓倒性的證據(jù)駁斥另外的所有可能。這時候,你最需要的是使自己冷靜下來,而不是在沖動的狀態(tài)下匆忙做出判斷。記住,想不到其他可能的時候,就證明自己不夠冷靜。先冷靜下來,再做判斷!
婚姻里,總有人習慣性地指責另一半。只要一有問題,他們就會自動把自己擇出去,而把責任全部推給對方。“都是你的錯!”“要不是你……我才不會……”這些人把自己的幸與不幸全部寄托在了另一半身上,認為只要對方改變了,自己的狀態(tài)就會變好;只有對方不犯錯了,自己的婚姻才會幸福。
為此,他們不停地給另一半提要求,試圖改造另一半。當對方無法達成自己的要求時,他們就陷入對另一半的指責和控訴中,為自己感到委屈和不值。在這樣的指責中,另一半會倍感壓力,要么反抗要么逃離,為此出軌或離婚的也大有人在。而指責的那一方因為不懂得反思,即便換個人換個婚姻,依然沒有能力解決問題,很難獲得幸福。
◆情景1:客廳有點兒亂,張赫說道:“咱們不是說好了嗎,我負責拖地,你負責拾掇。”陳芬很不爽:“你還好意思說,要不是你非要弄什么家務規(guī)定,至于兩人都不管嗎?”“是你嫌咱倆分工不明確非讓我弄個制度的呀!”陳芬并不否認:“是我說的,那還不是因為你不愛做家務嗎?”幾個回合下來,張赫決定閉嘴了,因為無論如何,妻子都認為是他的錯。
◆情景2:麗娜的老公出軌了,她哭成了淚人兒:“自從嫁給你,我就沒過一天好日子,掙那么點兒錢,沒有大房子,也沒有好車子。這也就算了,我從沒跟你計較過,現(xiàn)在你竟然還背著我出軌,良心都被狗吃了嗎?”麗娜毅然離了婚,但很長一段時間里,她都走不出來,每每提到這段婚姻,她都會抱怨:“我這輩子算是被他毀了,我所有的不幸都是拜他所賜!”
◆情景3:鄭潔被班主任叫去開小會了,因為兒子這次考得一塌糊涂。回家后,鄭潔先把兒子訓了一通,然后就和老公爭執(zhí)起來。“都是因為你,你要是多管管兒子,他至于成現(xiàn)在這個樣子嗎?”“成哪個樣子啦?沒考好下次繼續(xù)努力唄!”聽老公這么說,鄭潔氣得直跳腳:“說得輕巧!你給他補課了還是請家教了?就是因為你不上心,兒子學習才這么差的!”
限制性思維從哪兒來
都是對方的錯,其實就是指責對方,以此來逃避責任、避免傷害的思維模式。害怕犯錯的人最容易指責別人,尤其是害怕對方責備自己,便用先指責對方的方式保護自己。這是一種典型的投射性指責,怕什么就做什么。有一些人的指責則是由內(nèi)在的不舒服的感覺喚起的,他們感到內(nèi)疚時就罵對方,感到痛苦時就埋怨對方。在理想化對方的同時,其實是在滿足自己“自戀性”的需要—我很好,所以都是你的錯。另外,還有一些人總是對生活抱有不切實際的假設,例如“我的生活不應該有痛苦”,所以無法承擔失望,不能接受人性的缺點,只能用責備他人的方式緩解自己的焦慮。
擺脫思維限制這樣做
指責本質(zhì)上是一種“逃避”行為,真實的訴求是想離這樣糟糕的情況遠一點兒。但事實上,指責只會讓情況更糟。所以,對于一些無法改變的事情,我們要在內(nèi)心中接受,然后主動朝著更積極的方向理解這件事情的意義:“能學到什么經(jīng)驗嗎?”“下次有沒有更合理的解決辦法?”當然,如果能夠從更全面、更客觀的角度看待這個問題,意識到自己也有責任,不妨捫心自問:“我做些什么能讓事情變得更好?”這樣,才能夠從不愉快的經(jīng)歷中汲取力量、解決問題,令關系充滿正能量。
當然,如果指責是自動冒出來的,你可能正在效仿曾經(jīng)指責過你的那些人。所以,為了阻斷指責,我們要在心理上建立一些 “應對關卡”。每次發(fā)火前,試著問自己一些換位思考的問題。比如鄭潔可以在罵老公之前停留幾秒,先問問自己:“如果我是他,我會做得更好嗎?”“他這么做,有沒有難處?”接著問問自己:“在輔導兒子學習這方面,我對他有什么期待?”此時,原本的指責就可能轉(zhuǎn)化為:“我想和你商量一下兒子的學習問題,他成績不理想,需要咱們共同努力……”這樣,老公也會明白鄭潔的意思,也不會因為被責備而退縮。試過這種轉(zhuǎn)換之后,大家就會明白,共同商討帶來的改變遠遠大于指責。
生活里,總有人喜歡后悔。一遇到問題,不是想為什么發(fā)生以及該如何解決,而是抱怨“早知道……我就不該……”因為一味地沉浸在對過去的后悔中,所以,他們無力應對當下,對當前的問題避而不談,更沒有任何建設性意見。也正因此,另一半會倍感壓力,一方面是得不到支持,獨自解決問題難免有無力感,另一方面也會為此感到不安,覺得虧欠伴侶。結(jié)果,舊問題沒有解決,又衍生了新問題,久而久之,問題越積越多,將對婚姻帶來致命的打擊。
◆情景1:一進新房的門,欣雨就開始后悔:“真后悔找了這家裝修公司,要是自己裝肯定比現(xiàn)在好!”進入客廳,“真不該選這種吊燈,好暗啊!”走進廚房,“真不該聽你的建議選這個顏色的櫥柜……”欣雨一邊看一邊后悔,幾乎沒一樣兒是滿意的,正陽終于忍不住了:“有完沒完?現(xiàn)在說不行,早干嗎去了?”
◆情景2:模擬考試不太理想,女兒沮喪,佟彤也很著急:“當初就不該上這個學校,老師教得太差。”“要是多做些調(diào)研,肯定能選個更好的。”“咱們就不該……”丈夫急了:“現(xiàn)在不是該尋找原因、找出解決方法嗎?后悔就能考好了?”
◆情景3: “我真后悔嫁給你”是麗姝吵架時的口頭禪。她從來不想問題出在哪兒,應該怎么辦,就好像只要時光倒流,她不嫁給他,一切問題就都解決了。 一次兩次老公沒意見,說得多了,他也不耐煩了:“你這么后悔,那就離婚吧!”
限制性思維從哪兒來
后悔是我們對發(fā)生在自己身上的事進行重新思考后,產(chǎn)生的一種不安、擔心和恐懼的情緒,而且明知后悔沒用,卻還是忍不住要后悔。為什么?一方面,不安和恐懼過于強烈,要用后悔的言論來緩解心理壓力;另一方面,事情已經(jīng)發(fā)生了,不知道該做些什么,又不能什么都不做,只能用這種形式填補內(nèi)心的空虛。
容易后悔的人有可能是思維能力差,心智不夠成熟,不愿意承擔任何不好的后果,所以時時把后悔掛在嘴邊,不能對事情的發(fā)展做出全面的預測,所以在產(chǎn)生不良的結(jié)果時容易感到懊惱。也有一部分人比較自我,他們不會顧及他人的情緒,稍有不滿就隨意表現(xiàn)出來,不允許自己受“委屈”。
擺脫思維限制這樣做
喜歡后悔的人,一天之中就會遇到好多件令自己“后悔”的事情。他們可能會有各種各樣的理由:“我沒想到事情會這樣”或者 “太糟糕了,我接受不了!”總之,相較于很差的結(jié)果,后悔的態(tài)度更令人困擾。這時候,需要對那些令自己后悔的事情做一個區(qū)分,把它們分成 “有用清單”和“后悔清單”兩部分。
“有用清單”用來羅列一些還有可能改變或者會對今后的生活有幫助的事情,我們可以積極地應對這張清單上的事情,找出合理的解決策略,或者總結(jié)出有用的經(jīng)驗。“后悔清單”則用來存放一些無論怎么努力都于事無補的事情,要盡快忘掉這張清單上的事情,至少不要讓這些事占用我們太多的注意力,因為加工思維的垃圾只會產(chǎn)生更多的垃圾!
當然,后悔作為一種難以控制的情緒,需要用正確的方式來疏導和梳理。如果可能,可以安排專門的“后悔時間”。和伴侶談論一下最近發(fā)生的、令你困擾的事情,用“我對……感到后悔,因為……如果下次……”這樣的句子開頭,一邊說一邊對事情形成新的思考。這樣既能減低伴侶的防備,也能讓你想到更多的積極因素。當然,使用“后悔時間”時,有一個很重要的原則就是不能通過表達后悔來指責伴侶,而是應該支持彼此、共同解決問題。同時,經(jīng)常梳理自己的后悔情緒能夠讓你意識到,你可能會經(jīng)常因為類似的事情反復地后悔。意識到這一點,你就要第一時間阻斷這種想法,或把后悔的想法引導到解決策略方面。這樣,后悔的事會越來越少,能真正面對和接受的事就會越來越多。