“為后世陰謀者法”
從老子的“不爭”到“柔弱勝剛強”,是否像朱熹批評的那樣,不爭是為了爭,以不爭為爭,骨子里是要使勁和你爭,徹底和你爭呢?好像有這個意思。既然是柔弱勝剛強,還是要勝嘛!
老子在這個問題上似乎有些老謀深算。例如他說:
天長地久;天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?
意思是:天長地久。天地所以能夠長久,乃是因為它們的一切運行都不是為自己,所以能夠長久。
因此圣人凡事不當頭、不扛旗、不搶先,反而能贏得愛戴。碰到利益置身度外,反而能保全自己。這不正是,由于他不自私,反而能夠成其私嗎?
老子又說:
是以圣人終不為大,故能成其大。
因此圣人從來不自大,所以能夠成其大。
但歷史的事實是,很多利欲熏心、不學無術、熱衷鉆營的無恥小人卻青云直上,很多光明磊落、胸懷韜略、無私敬業(yè)的正直君子卻終身不得志。老子的高調,能夠撫平歷史的不公嗎?
但是從另外一個角度看,老子又很有道理,甚至很有境界。
有心栽花花不活,無心插柳柳成蔭。你挖空心思地爭名逐利,上躥下跳,丑態(tài)百出,瘋狂炒作,拼命作秀,甚至出賣靈魂,獻出肉體,最后也許除了露怯,跌份子,什么也得不到。相反,你虛懷若谷,寵辱不驚,謙卑低調,心態(tài)平衡,或許就能得到你該得到的。
那么,這是不是以退為進,吃小虧占大便宜,或者用老子自己的話說:“將欲取之,必固與之”呢?有人更由此認為老子是陰謀家,魯迅的老師、清末民初的大思想家章太炎就說老子“為后世陰謀者法” ,老子成了后世陰謀家的老祖宗。……