晚清文人富察敦崇生平事跡考

摘要：富察敦崇，晚清文人，滿洲鑲黃旗，曾任兵部主事、奉天巡防營務處提調等職。1926年于北京西直門外高粱橋下投河自盡。個人年譜名《思恩太守年譜》，敦崇于此書中記錄了眾多與晚清歷史有關的個人見聞。

關鍵詞：沙濟富察氏 富察敦崇 卒年 后裔

記錄北京民俗風物的文學資料中，有一本題為《燕京歲時記》的著作最為知名，此書出版不久即先后有英、日、法文等譯本流傳海外，可謂影響廣泛，其作者是晚清文人富察敦崇。與此著作的高知名度不同，富察敦崇本人的生平事跡卻一直鮮有記錄，以至于有些資料連他確切的生卒年都無法明晰。本文擬結合相關資料，對富察敦崇生平軌跡做相應的考證。

一、富察敦崇生平履歷

除了《燕京歲時記》，富察敦崇還著有《南行詩草》《畫虎集文抄》《紫藤館詩草》《思恩太守年譜》等書。{1}其中《思恩太守年譜》即富察敦崇的個人年譜，吉林省社會科學院圖書館藏有此書抄本，共六卷，系敦崇本人自定并手抄完成。所記內容起于咸豐五年（1855）七月敦崇出生，止于宣統三年（1911）九月“武昌事起”。據此年譜的記載，富察敦崇乃沙濟富察氏十四世人，滿洲鑲黃旗。原名宗杰，字俊臣，一字偉人，又字默卿。生父承忠，字簡堂，九歲時因出繼堂伯父錫祜（字竹溪），更名敦崇，字禮臣，其后便一生用敦崇之名。

富察敦崇幼承家學，八歲始隨叔父烏拉布（字紹云）讀書識字，十二歲入國子監學習。后六次參加科舉考試，其中同治十二年（1873）、光緒二年（1876）、光緒十一年（1885）鄉試不第，光緒五年（1879）因丁母憂，光緒元年（1875）、光緒八年（1882）因回避監考從堂伯烏拉喜崇阿，均不許入場，故一直未能考取功名。光緒五年十月，循八旗通例報捐筆帖式納官，加光寺暑正銜；十一月，由吏部分發兵部行走。光緒十二年九月，充車駕司委暑主事。十三年八月，借補兵部正白旗滿洲筆帖試。十四年十月，由兵部保送會典館校對官，并充則例館纂修官；十一月，任滿檔房委暑主事。十七年十月，充武圍鄉試管箭官。十八年三月，調任神機營文案處效力委員；九月，任武殿試唱名官。二十一年十二月，賞換理事同知銜。二十六年二月，以同知通判用。二十七年正月，補兵部主事；四月，充滿檔房幫辦上行走。二十八年正月，提升兵部員外郎。三十一年正月，任滿檔房總辦；三月，署車駕司掌印；十一月，補兵部馬館監督，兼攝茶庫員外郎。三十二年六月，升兵部郎中；九月，兼署司務廳掌印。三十三年八月，任陸軍部捷報處總辦。宣統元年六月，派補廣西思恩府知府，未及上任，八月即調東三省委用，任奉天巡防營務處提調。二年七月，調充昌圖稅捐局委員，協同防治昌圖地方鼠疫。三年七月，一年差滿后仍回奉天任職；八月因身體不適請假兩個月回京療養。八月十九日，武昌起義爆發，敦崇記為“武昌事起”，年譜內容也就此而止，時年五十七歲。{2}雖然年譜終于此時的1911年，但從相關文獻記載來看，敦崇此后在民國時期仍生活了很長一段時期，惜其年譜無只字記錄。也正是受此影響，富察敦崇的確切卒年一直都存在爭議。

二、富察敦崇卒年考

《燕京歲時記》問世后，民國時期美國漢學家德克·卜德、日本學者小野勝年曾先后將其翻譯成英文版和日文版流傳海外。在譯本的出版序言中，兩位作者都對富察敦崇的生平作了相關考證，但卻都得出了錯誤的結論。據著名學者周作人先生撰文記述：

兩譯本有一共同的缺點，這便是關于著者生活之道聽途說。英譯本根據《紫藤館詩草》卷首“鐵獅道人傳”的資料，說到著者之死，其文云：“傳記言在宣統三年七月，他病了，回北京后不久死去，年五十七。”查周承蔭著傳記原文云：“宣統三年七月因病請假就醫，甫至京遽遭國變，遂不復出，時或自言自語，時或拍案呼咤，惟遇隆裕皇太后大事，成服而出，縞素二十七日。”案隆裕太后之喪在民國二年癸丑，敦氏尚在，年五十九矣，然則不如譯者所說死于辛亥也明甚，是年只是遂不出耳，非是遂不起也。

日譯本緒言中所說則尤奇，其文云：“宣統三年七月因病辭官歸北京，十月革命起，自此遂不復出門，宣統帝大婚畢，乃至通州八里橋投水自殺。遺老懷黍離麥秀之嘆而死者，王國維之前，有斯人焉，此橋川時雄氏評彼之言也。時行年五十七。”案宣統大婚典禮在民國十一年壬戌，敦崇年六十八。又查《畫虎集文鈔》，卷末有碣石逋叟周毓之詩序，毓之即周承蔭，序文末署甲子，自稱七十老人，可知兩年前未曾有跳河之事矣。此序文作于正月元日，又云病中，我們所能知道者止此，即截至爾時止，鐵獅道人尚健在耳，若何時逝世，則因現在找不著資料，未能知悉也。{3}

吉林省社會科學院圖書館所藏抄本《思恩太守年譜》各卷封面均有富察敦崇自記的抄寫年月，最后一卷題曰“戊午（1918）九月手抄，時年六十四歲”，因此卜德所謂敦崇卒時“年五十七”絕無可能。甲子年即1924年，結合年譜卷一所載生辰計算，敦崇當時確為70歲，可見周作人先生此處考證無誤。但他當時也只能得出1924年敦崇“尚健在”的結論，未能考知其確切卒年。另外，《八旗藝文編目》《中國民族史人物辭典》《中國近現代人物名號大辭典續編》等亦記敦崇“辛亥后赴八里橋投河死”，然卒年均未詳；《清人詩文集總目提要》雖徑記其卒年為民國十一年（1922）{4}，卻未說明所據為何。

由于缺乏確切記載，以往涉及富察敦崇的出版物只好將其卒年付之闕如。筆者搜訪材料，偶然在國家圖書館得觀馮其利、楊海山先生合編《〈沙濟富察氏宗譜〉補錄》一書，其中述敦崇身世曰：

敦崇字禮臣，別號鐵石道人，晚號贅（當為聱）叟，又號鐵石。敦惠伯承志次子。母貝勒奕繪季女載道。查清阿之孫錫祜嗣子。由兵部筆帖式擢郎中，補授廣西思恩知府，未到任。經總督錫良奏調東三省委用，保升道員。宣統三年七月因病請假就醫，甫至京，聞國變，遂不復出。1926年身著清代朝服拍照后于西直門外高粱橋下投河自盡。{5}

馮其利先生是研究清史有名的“草根專家”，對清代滿族史料極為熟悉，幾十年間堅持實地勘察清墓，采訪了眾多滿清大族后裔。馮先生對敦崇身世的介紹大體本于《紫藤館詩草》卷首所載《鐵獅道人傳》，不同的是此處記敦崇之父名為“承志”，查《思恩太守年譜》可知，敦崇父承忠全名為“印承忠”，原署“印承志”，承忠乃后改之名。馮先生此處對敦崇去世情狀的記錄較其他各書更為詳細，當是詢問了其家族后裔得出的結論，這一點也可從書后所附敦崇孫女的信息中得到證明。可見富察敦崇確屬投河自盡，卒年是1926年。

三、富察敦崇所著于史有補者舉例

富察敦崇有大半生的時間生活在晚清，歷咸、同、光、宣四朝，擔任著世家子弟和兵部官吏的角色。這一時期的清王朝風云變幻，他雖未在漩渦中心，卻也耳聞目睹，在其年譜《思恩太守年譜》中記錄了許多與清廷有關的見聞，其中不乏于史有補者。

1.關于第二次鴉片戰爭中咸豐皇室出逃。

沙濟富察氏乃清代的“禁衛軍世家”，族人歷代都有多人擔任清宮的皇族侍衛，咸豐皇帝“北狩”時期，敦崇生父承忠便是頭等侍衛，負責保護后妃和年幼的同治帝逃往熱河：

（1860年）八月，英人薄京師，文宗北狩，父隨行。蓋父適在圓明園值班。及變作，單騎隨行，保護皇后（即孝貞）、貴妃（即孝欽）及大阿哥（即穆宗，時年五歲）車輛，備極艱苦。肅順為御前大臣，猶自張甚。至熱河行宮，即命父偕藍翎待衛卓凌阿（時年十九）往探僧親王大營退扎何處。父聞命上馬即行，途中絕糧者屢，至京東北隅，始遇大營。王傳見，問皇上現在何處，圣躬安否。具答之。王嘆曰：戰敗矣！我軍炮火不利，斷非彼敵，士卒雖用命，亦無如何也。吾惟有嚴守古北口一帶，不令彼至行在耳。語畢退出。遇宗室謙公禧，贈銀十余兩，始得返行在。由御前大臣代奏，圣心稍安。至十月，和約成后，父始換班回京，見祖母大哭。（卷一·咸豐十年）

2.關于同治皇帝選秀女。

富察敦崇的二妹全格（乳名），曾十次參加同治皇帝的秀女之選。雖然最終并沒有被選中，敦崇還是詳細記錄了其過程：

其初選時由敬事房（即明之司禮監）傳知內務府，由內務府咨行戶部，知照各旗。凡五品官以上之女，年歲相當者，均應入選。先期一日，戶部步軍統領衙門，二十四旗都統衙門，均在地安門內東沙灘支搭帳房。各秀女之家道殷實者，亦均支搭帳房。比屋麟次，燈燭煒煌，誠太平之景象也。是日夜半，在本旗帳房報到報名。所報之名非秀女之名，乃其父之銜名也。報名后按旗佐次序排車，十車一排，綠圍方頂者居多。車至神武門右門前，四十八處都總管太監蘇祿，督飭戶部司員高唱曰：頭排第一，某官某名。頭排第二，某官某名。車魚貫入，由東夾道至蒼震門前，秀女降輿，車由東華門轉出，毫無擾亂……兩宮皇太后，或在樂壽堂閱看，或在絳雪軒閱看，無一定處所也。時或賞飯，時或置之不問。而閱看又無定時，甚有至申酉之后方始遣出者，則已饑渴終日矣。（卷二·同治十一年）

3.關于庚子事變中八國聯軍入侵北京。

七月二十日上午，齊化門、東直門一帶炮聲大作，聯軍到京矣……七月二十一日子丑之間，齊化門即朝陽門失守，日本兵首先進城，軍民死者無數。己刻由東四牌樓南轉直攻東華門，時旗兵尚復不少，但統署無人，不能抵御……辰刻微雨，聞皇太后、皇上業已出狩……午后各門前均插白旗，有日本兵一人仰首數其數，并未入門，亦無敢開門者……至口袋胡同見有男女無數，各挾衣物。予問之，對曰，日本兵到，令吾等搶當鋪矣。自搶當鋪后，大小鋪店均搶劫一空，米面雜糧拋棄滿路，商家之精華盡矣。禮王、豫王、肅王、鄭王、莊王、怡王、克王、順王、慶王、定王、端王、璋公、德公、齡公、那公、大公主各府第均被搶劫，巨室之精華盡矣。八月初旬，人心稍定……兵部官吏漸次聚集，設臨時公所于板廠胡同。（卷五·光緒二十六年）

以上多是富察敦崇結合自己的所見所聞而記，從其中不難看出，他作為八旗子弟，對清政府持有擁護之心。但由于晚清內外交困，敦崇身為一員小官，并不能對當時的政局產生補益的影響。如今世事變遷，這些富含畫面感的記錄，則可為我們研究晚清歷史提供鮮活的資料。

富察敦崇一生雖未擔任重大官職，但其頗有文思，著述甚豐。隨著古籍整理工作的深入，如今他的多種著作都已有影印本或點校本出版。明晰其生平履歷與確切卒年，不僅是出版和研究所需，更可有助于深入了解沙濟富察氏家族歷史以及時人的生存狀態。敦崇所記有關當時時事者，則已成為我們研究晚清歷史不可多得的珍貴資料。

{1} 關于富察敦崇著作的具體情況，請參見拙作《富察敦崇著述考》，載《文化學刊》2016年第2期。

{2} 富察敦崇生平見《思恩太守年譜》，吉林省社會科學院圖書館藏抄本古籍，現有點校本出版。

{3} 周作人：《關于〈燕京歲時記〉譯本》，鐘叔河編《周作人文類編6》，湖南文藝出版社1998年版，第60頁。

{4} 柯愈春：《清人詩文集總目提要（中）》，北京古籍出版社2001年版，第1868頁。

{5} 馮其利、楊海山：《〈沙濟富察氏宗譜〉補錄》，國家圖書館方志館藏書。