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試析“物色”類作品的特征

2016-04-29 00:00:00宋雪偉
名作欣賞·學術版 2016年9期

摘 要:對于《文選·賦》中,“物色”一詞的解讀,歷來學界爭論不斷。加之《文心雕龍》中也專設《物色》一篇,足以證明這一概念在漢魏六朝文學中的重要地位。時至今日,已有學者從前人的研究中得出了一些新解,但是對于什么是“物色”,依舊沒有一個全面準確的定義。結合《文心雕龍·物色篇》、《文選·賦·物色》中所選的四篇賦以及當前的研究成果,物色一類的作品應該定義為“描繪能夠引起創作主體情懷與思考的多變的氣象景觀的作品”。

關鍵詞:物色 《文選》 《文心雕龍》 含義

《文選》是我國現存最早的一部詩文總集,其所選作品與文學觀念都對后世產生了深遠的影響。在《文選》中,將“賦”列于諸類文體之首,足可見“賦”這種文體在當時的重要程度。在“賦”這一大類中,《文選》又將其分為“宮殿”“郊祀”“耕藉”“田獵”“紀行”“游覽”“宮殿”“江海”“物色”“鳥獸”“志”“哀傷”“論文”“音樂”“情”等十五小類。其中“物色”作為這十五小類的一類,其含義的明確無疑對研究《文選》的文學觀念具有重要作用。劉勰在《文心雕龍》中專設《物色》一篇,對“物色”有了較為細致的闡述,但由于《文心雕龍》本身又十分難解,導致“物色”一詞的含義一直撲朔迷離,迄今為止學界仍未達成共識。

李善在注《文選》時,曾對“物色”一詞這樣解釋:“四時所觀之物色而為之賦。”{1}由于李注對后世影響深遠,這種以“物色”來解釋物色的方式也得到后世許多評論家的認同。后來,范文瀾在注《文心雕龍》時,把“物色”解釋為“聲色”。當代許多學者發展了這種觀點,并把“物色”解釋為“自然景物的聲色”。另外,部分學者認為,“物色”就是“辭采”。還有學者認為,“物色”就是觀察、審視萬物的美相。當然也有學者主張將“物”與“色”分開解讀。認為“物”指的是“自然景物”,“色”就是佛教用語中的“色”。{2}諸多專家和學者對“物色”的解釋可謂各有依據,莫衷一是。其實,通過《文選》中“物色賦”與《文心雕龍·物色篇》參照解讀,是可以對“物色”一類的文學作品做出比較準確的界定的。“物色”一類文學作品,應至少包括以下三大特征:第一,與氣候或天氣相關;第二,體現“變化”的特征;第三,所寫之“物”與情感或思考具有高度的統一性。

一、與氣候或天氣相關

“物色”之“物”,總體來說確是一個十分寬泛的概念。在對《文選》以及《文心雕龍》中“物色”一詞的解讀中,很多解釋為了防止將事物定義得過于寬泛,都將其解釋為“自然景物”。這其實是不確切的。首先我們從《文選》所選篇目來看。依《文選注》,列于“物色”一類后的篇目一共有四篇。分別是宋玉的《風賦》、潘岳的《秋興賦》、謝惠連的《雪賦》、謝莊的《月賦》。仔細分析風、秋、雪、月四事可得知,風和雪都是與天氣息息相關的。而“秋”作為一個季節,則是氣候的集中體現。只有“月”字似乎與天氣或氣候無關。可是,如果進一步分析我們會得知,日月星辰等與天氣和氣候是分不開的。人們在晴天或半陰天中才能夠看見它們,而在全陰天和雨雪天氣中往往日月星辰是不得而見的。因此,可以說《文選》中所選的四篇列于“物色”一類后的賦,當都與氣候或氣象相關。

對《文心雕龍·物色篇》仔細分析,也可以得出相似的結論。劉勰曾在此篇中寫道:“春秋代序,陰陽慘舒”“蓋陽氣萌而玄駒步,陰律凝而丹鳥羞”“獻歲發春,悅豫之情暢;滔滔孟夏,郁陶之心疑;天高氣清,陰沉之志遠;霰雪無垠,矜肅之慮深”……可見,劉勰心中,“物色”的形成與四季的變化交替是密不可分的。該篇又寫道:“灼灼”狀桃花之鮮,“依依”盡楊柳之貌,“杲杲”為日出之容,“”擬雨雪之狀,“喈喈”逐黃鳥之聲,“”學草蟲之韻。{3}該句列舉了六個運用疊詞的實例,詳述“物色”得之于作者深思后的成文過程。該六例可分為三類,前兩例可謂“花樹”,中間兩類可謂“氣象”,最后兩例可謂“鳥蟲”。那么是否說明,“物色”一類的文學作品就包括對花草樹木、鳥獸蟲魚的描繪呢?不是的。“物色”一類的文學作品,其主要表現的還是“氣象”一類的景觀以及作者看到這些景觀后所觸發的情感。當然,由于花草樹木的生長枯竭、鳥獸蟲魚繁衍與活動和“氣象”或者說“氣候”的關系十分密切,所以“物色”一類的文學作品不可避免地會對它們有一些描寫。而“物色”所體現出的文學根源,依然是“氣候”或“天氣”。對此,鐘其鵬先生已有論斷,這里不做詳述。{4}所以我們說,與氣候或天氣相關,或者說由“氣候”或“天氣”帶來的變化而引發的抒情,是“物色”一類的文學作品應該具備的第一大特征。

二、體現“變化”的特征

“物色”一類的文學作品的另外一個重要特征是“變化”。可以說,正是由于春夏秋冬、風雨霜雪等氣象事物的不停變化,才引起作家們深刻的情感波動。

宋玉的《風賦》,就是借風引題。風作為一種自然現象,是空氣冷熱不均流動而形成的。所謂風的變化,就是此刻有風,下一刻無風,或者此刻無風,下一刻有風。風去風來,對情感細膩的作家們來說,無疑是最大的觸動。《風賦》雖然大篇幅都在談論“庶人之雌風”和“大王之雄風”的區別,但“有風颯然而至,王乃披襟當之”才是引起這種思辨的緣由。“有風颯然而至”可以說是風從無到有的變化,這種“變化”是引起楚王“寡人與庶人共者耶”感慨的直接誘因,而此后的雌風雄風之辨則是由此展開。整篇文章便是由“風”從無到有的這種變化起興的。

潘岳的《秋興賦》也是如此。中國自古就有傷秋的傳統。屈原在《湘夫人》曾有:“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”之句{5},被稱為“千古傷秋之祖”。這種“傷秋”之情,也是源于一種變化。由于秋天,萬物開始凋零,標志著又是一年要結束,時光也在流逝。這必然引起作家觸物傷情的感慨。《秋興賦》也處處充斥著這種情懷。潘岳在《序》中說“余春秋三十有二,始見二毛”,在正文中又提及“四時忽其代序兮,萬物紛以回薄”。可見這種季節的變化,是引起作者情懷而作文的又一個重要途徑。

《月賦》更是如此。月亮的形狀是變化的,這種或圓或缺的變化同樣是引發作者情懷的誘因。謝莊的《月賦》虛擬了一個曹植與王粲夜游的簡單情節,并把這種因月之“變”而引發的人之“變”的思考融入其中。其中“臨浚壑而怨遙,登崇岫而傷遠,于時斜漢左界,北陸南躔,白露暖空,素月流天”一句,更是詳細道出了季節的變化。

謝惠連的《雪賦》也不例外。雪的潔白固然引起古人關于高潔品質的無限遐想。雪是不易得到的,因為只有溫度足夠低,并且達到一定降水條件才可能形成雪。然而雪又是易融的,隨著溫度的改變,這種令人神往的潔白似乎又是不易保存的。雪本身就十分令人喜愛,又加上它得之難、失之易的特征,同樣引發了情感豐富的作家們的無限遐想。可以說,雪的降臨,給天地間帶來的是一種變化;雪的融化給天地間帶來的則是另一種變化。這種“變化”,就是觸動作家心靈的源泉。《雪賦》開篇寫道“歲將暮,時既昏,寒風積,愁云繁”,指出了時間已是黃昏,“寒風”“愁云”的“積”“繁”等狀態。其實這就是時間與天氣的變化,它是下文“俄而微霰零,密雪下”的前提。這種變化導致了梁王因景傷情而達到“不悅”的程度,進而才有了下文。

對于“物色”類作品的這一特征,劉勰在《文心雕龍·物色篇》里就有提及。“春秋代序,陰陽舒慘”就是對季節變化的描述。“物色之動”,則點明了季節變化后萬物的變化。“動”字更體現出了“變化”的特征。之后的“陽氣萌”“陰律凝”“四時之動物深矣”等句,更是突出強調了變化在“物色”一類文學作品中是一個極其重要的因素。

三、與感情或思考的高度統一

“物色”類作品的另一個重要特征則是所詠之物與情感或思考的高度統一。劉勰在《文心雕龍·物色篇》中說“物色之動,心亦搖焉”“物色相召,人誰獲安?”可見,“物色”類文學作品,在文中一定要體現作者的“心動”。該篇類似的表述還有很多,如“是以詩人感物,聯類不窮”“寫氣圖貌,既隨物以婉轉;屬采附聲,亦與心而徘徊”“歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發。一葉且或迎意,蟲聲有足引心。況清風與明月同夜,白日與春林共朝哉”等等,無不體現出所詠之物與“情”或“思”的統一。

在《文選》所錄的四篇“物色賦”中,既有表現“情”的佳作,也有表現“思”的名篇。宋玉的《風賦》,是表現“思”的。他借“大王之雄風”與“庶人之雌風”的對比,將楚王的生活與庶人的生活狀況做了鮮明的對照。明寫“風之不同”,實則暗指“生活環境或狀況的差異”。這些對比無疑是對楚王“寡人所與庶人共者耶”的隱晦的反駁。全文體現的則是宋玉對“大王之風”與“庶人之風”差異的思考。至于潘岳的《秋興賦》由秋天臨近而引發了許多人生的思考。“悟時歲之遒盡兮,慨伏首而自省”“彼知安而忘危兮,故出生而入死”“逍遙乎山川之阿,放曠乎人間之世”……文章洋溢著對人生無常、歲月易逝的感慨和對生命的哲理化思考。謝惠連的《雪賦》,由天氣不好,梁王不悅,引出鄒陽、枚乘、司馬相如的蒞臨。接著則是虛擬中的辭賦家們對雪的極力描摹。司馬相如和鄒陽對雪的描摹之中,突出了下雪時的無窮的生命力和雪后易融的短促。篇末則以梁王的“亂”做結,道出了對雪所體現的高尚情懷的詠嘆。整篇賦的思想性體現在是由雪引發的“因時興滅”“縱心皓然”的思考。謝莊的《月賦》,則在虛擬曹植與王粲的夜游中,由“月”而引發了一系列復雜的情思。

由此可知,無論是《文心雕龍》還是《文選》,對“物色”一類文學作品的界定中,作品中所體現的“情感”與“思考”,是構成這類作品必不可少的要素。

四、結語

通過以上分析,筆者認為在《文心雕龍》和《文選》中所指的“物色”一類的文學作品,當指描繪那些能夠引起創作主體情懷與思考的多變的氣象景觀的作品。

{1} 李善:《文選注》,上海古籍出版社1979年版。

{2} 鐘其鵬:《南朝“物色”考辨——〈文選·賦〉“物色”類研究之一》,《廣西師范大學學報》(哲學社會科學版),2011年第2期。

{3} 范文瀾:《文心雕龍注》,人民文學出版社1958年版。

{4} 鐘其鵬:《〈文選·賦〉“物色”類不含草木賦辨——〈文選·賦〉“物色”類研究之二》,《牡丹江大學學報》2011年第3期。

{5} 馬茂元:《楚辭選》,人民文學出版社1958年版,第80頁。

作 者:宋雪偉,遼寧師范大學文學院中國古代文學專業在讀碩士研究生,研究方向:唐宋文學。

編 輯:魏思思 E-mail:mzxswss@126.com

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