認知語言學視角下的《在地鐵車站》賞析

摘 要：認知語言學主要由經驗觀、凸顯觀和注意觀來表征。本文從這三個角度出發分析了龐德名詩《在地鐵車站》的語言所體現的認知特征和作者的詩學意圖。

關鍵詞：認知語言學 經驗觀 凸顯觀 注意觀 《在地鐵車站》

一、引言

埃茲拉·龐德（Ezra Pound）的名詩《在地鐵車站》是美國“意象”派詩歌的經典之作。全詩僅由兩行詩句、十四個單詞組成（The apparition of these faces in the crowd/Petals on a wet， black bough）。盡管該詩很短，但在英美詩歌史上卻具有深遠的意義。

近年來，學者主要從意象、文體、翻譯等視角對該詩進行了研究{1}{2}{3}{4}，但從認知語言學的相關視角來對其進行解讀的文獻尚不多見。認知語言學是語言研究的一種范式，認為人們的日常經驗是語言使用的基礎，著重闡釋語言和一般認知能力之間的關系。本文擬從認知語言學的經驗觀、凸顯觀和注意觀入手，來研究《在地鐵車站》一詩的語言體現了哪些認知特征，以及詩人如何利用這些特征來實現自己的詩學意圖。

二、經驗、凸顯、注意——認知語言學的基本思想

Ungerer Schmid認為，認知語言學主要由經驗觀、凸顯觀和注意觀來表征。經驗觀認為，人們對事物的描寫不僅局限于客觀的描寫，還會根據自身的經驗對其意義進行更為豐富和自然的描寫，包括隱喻。{5}{6}比如，我們在描述一間房屋時，不僅僅局限于對它的大小、材料、朝向等特征進行客觀性描述，而往往會對它給觀察者的感受進行主觀性描寫，比如沈從文就用了例（1）的句子來描述酉水中游的山村房屋。

（1）人家房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置卻永遠那么妥帖，且與四周環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。（沈從文，《邊城》）

除了客觀描述這些房屋的位置和建筑材料外，作者還用了“朗然入目”“妥帖”“調和”“愉快”等話語來描述這些房屋給他的主觀感受。

在詩詞等文學作品中更是如此，作者往往基于對客觀世界的主觀體驗，通過隱喻、轉喻等來借物言志、借景抒情、闡發哲理等。譬如，在例（2）中，詩人運用了容器隱喻，用動詞“含”和“泊”將西嶺的積雪和東吳來的行船巧妙地納入到“窗”和“門”的容器之中，視角獨特、構思精妙，令人回味無窮。

（2）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫，《絕句》）

凸顯觀認為，人們往往是根據信息的突出程度來選擇和安排語言結構中的信息。凸顯觀中較為有代表性的是圖形-背景理論。該理論由丹麥心理學家魯賓（Rubin）首先提出，后由完形心理學家借鑒來研究知覺。當我們觀察周圍環境時，通常會把引起我們注意的某個人或物體作為知覺上突顯的圖形，而把環境作為背景，這就是認知突顯原則。完型心理學家認為，圖形的選擇遵循“普雷格郎茨原則”（the principle of Pragnanz），即通常把具有完型特征的物體、小的物體或者運動的物體用作圖形。比如，在描寫一輛失事飛機掉進海里這一情景時，例（3）就比例（4）顯得更加自然。

（3）The plane crashed into the sea.

（4）The sea was hit by the plane.

在該情景中，飛機同大海相比，顯得更小、更突出，同時兼具運動和完型特征，因此是知覺上更為凸顯的圖形。因此，我們傾向于將它放在句首。

注意觀認為，人們的語言表達實際上只反映了事件中引起觀察者注意的那些信息。{7}{8}也可以理解為是言者或作者對信息的主觀取舍和安排。例如，例（5）描寫的是窗戶被打破了這個事實，至于施動者是誰、用什么方式、在什么時間打破的等信息都未能表述出來，盡管它們都是窗戶被打破這個事件的組成部分。

（5）The window was broken.

從上述例句的分析可以看出，盡管經驗觀、凸顯觀和注意觀關注的是語言表征的不同方面，但它們之間密不可分，相互依存，從本質上來說是一致的。

三、《在地鐵車站》的認知分析

《在地鐵車站》雖然篇幅短小，但它的語言卻充分體現了認知語言學的經驗觀、凸顯觀和注意觀的特征。

1.經驗觀

隱喻和轉喻是經驗觀的重要組成部分。認知隱喻的本質在于利用已知的、熟悉的、簡單的事物來理解未知的、不熟悉的、復雜的事物。從機制上看，隱喻是基于相似性的基礎上從一個域（源域）向另一個域（目標域）的認知映射。而轉喻則是基于相關性基礎上的同一認知域內源域向目標域的認知映射。{9}該詩創作的背景是作者在巴黎地鐵車站的經歷：三年前在巴黎，我在協約車站走出了地鐵車廂。突然間，我看到了一個美麗的面孔，然后又看到一個，然后是一個美麗兒童的面孔，然后又是一個美麗的女人，那一天我都在努力尋找能表達我的感受的文字……{10}后來，作者一直在努力尋找這樣的文字，最后，他成功地運用了短短兩行詩句來表述這種感受。在詩中，作者通過“部分指代整體”（PART FOR THE WHOLE）的認知轉喻機制，用“faces”（“面孔”）指代“women and children”（“婦女和兒童”），同時，他將美麗的婦女、純真的孩童的面孔給他那種撲朔迷離、誠惶誠恐的心理震撼用“apparition”（魅影）一詞精煉地表征出來，給讀者帶來強烈的視覺和情感沖擊。同時，作者巧妙地運用了“人面是花”的概念隱喻（FACES ARE PETALS），將這些美麗的面容（faces）比作樹枝上的花瓣（petals），這同中國文化中常見的“人面桃花”概念隱喻十分相似。此外，他將黑暗潮濕的地鐵車站比作濕漉漉、黝黑的樹枝（a wet， black bough）。這種隱喻顯得較為新奇，體現了詩人豐富的想象和創新能力。通過隱喻映射，詩人將不同時空的兩大場景，即動態的、陰暗潮濕的地鐵場景以及靜態的田園場景中的諸多意象并置在一起。這些意象包括地鐵場景中行色匆匆的人群、突然出現的漂亮的婦女和可愛兒童的面孔，以及田園場景中潮濕黝黑的樹枝上美麗的花瓣等。詩人巧妙地將美與丑、動與靜、虛與實、主觀與客觀等融合交織在一起，通過認知加工而產生一種全新的結構，既有視覺上的描述，也有觸覺上的刺激，類似于漢語辭格中的“通感”，給讀者全新的感官和情感體驗。

2.凸顯觀

圖形-背景理論認為，人們傾向于將小的、運動的或者具有完型特征的事物選擇為圖形，而將其他的事物處理為背景。{11}在第一行詩中，Faces正是符合這些特征的圖形，是詩人想要凸顯的對象。而crowd是背景，提供語境信息。而apparition作為faces的限定成分，被放在句首作為了圖形，而此時的faces則被處理為背景。這是因為，詩人想要凸顯的是那些faces給他帶來的如魅影般飄忽不定的感覺，而不是關于faces的客觀描述和帶來的其他感受，這是詩人的主觀凸顯。同樣，在第二行詩中，petals是圖形，是要凸顯的信息，而bough則是該圖形的背景。圖形和背景可以理解為一種位置關系，這種位置關系常常用來表述命題，換言之，位置關系的命題意義可以理解為圖形-背景關系。{12}從本詩兩行詩句的句法結構上看，faces和petals是短語的中心語（head），位于句首充當句法圖形；而crowd和bough則作為句法背景放在句尾，放在了作為修飾成分的介詞短語之中。除了位置的選擇和安排外，作者運用了of、in、on等介詞十分清楚地勾勒出了句法的圖形和背景信息，以及這種圖形背景關系表征的路徑、容器、方位等命題意義。

3.注意觀

在地鐵場景中，有很多可以引起注意的事物和動作，比如天氣、地鐵、廣告、乘客、工作人員、售票口等。在該詩中，作者選取了apparition，faces，crowd，petals，bough五個名詞來描述他在地鐵車站的經歷。可以看出，引起作者注意的是人群中漂亮的婦女的臉和天真的孩童的面孔，而不是他們的服裝行李、言談舉止，也不是地鐵的站臺、窗口等物理語境信息。同樣，faces所具有的很多特征都可以引起人的注意，比如表情、五官、化妝、發型等，而通過使用apparition一詞，詩人的注意聚焦于那些漂亮面孔給他帶來的奇特的感官刺激，如同魅影般撲朔迷離、轉瞬即逝，而不是其他的感受。同樣，在喻體的選擇上，作者將注意聚焦于樹枝上的花瓣，而不是樹葉、樹根，抑或是土壤等。通過對語言的精心取舍和安排，作者希望將讀者的注意吸引在自己精心構建的意象上面，引導他們完成自己精心創設的審美體驗。

四、結語

從認知語言學的經驗觀、凸顯觀和注意觀入手，分析了龐德的《在地鐵車站》一詩的語言的認知特征。從經驗觀的視角來看，詩人基于在巴黎地鐵車站的親身經歷和體驗，利用隱喻和轉喻等認知策略，對所歷事件進行了主觀識解，尤其是apparition一詞的使用體現了作者獨特的主觀視角；從凸顯觀的視角來看，詩人對于匆匆而過的人群，凸顯的是給他帶來視覺沖擊的漂亮、純真、朦朧的面孔，就如同黝黑潮濕樹枝上美麗的花瓣一樣；從注意觀的視角來看，作者通過對語言的選擇和意象的構建，將注意力聚焦在那些美麗面孔帶給他如魅影般時隱時現、心生恐懼的感官和情感體驗上。全詩語言簡練、意象鮮明，如同一幅精美的圖畫，給讀者持久的吸引。

{1} 黎志敏：《龐德的“意象”概念辨析與評價》，《外國文學研究》2005年第3期，第97-104頁。

{2} 吳笛：《論龐德“在地鐵車站”中的漢詩特性》，《外國文學研究》2007年第5期，第53-57頁。

{3} 周昕：《地鐵車站漢語譯本的讀者接受調查分析及其啟示》，《山東外語教學》2006年第4期，第69-74頁。

{4} 丁國旗、范武邱：《認知詩學視角下的意象分析與翻譯——以龐德的“在地鐵車站”為例》，《外國語》2016年第1期，第96-103頁。

{5}{7}{11} 陳治安，文旭：《認知語言學入門導讀》，外語教學與研究出版社2008年版。

{6}{8}{12} Ungerer， F. Schmid， H.-J. An Introduction to Cognitive Linguistics（2nd edition） [M]. London： Longman，2008.

{9} Lakoff， G. Johnson，M. Metaphors We Live By[M]. Chicago： University of Chicago Press，1980.

{10} 黃晉凱、張秉真、楊恒達主編：《象征主義·意象派》，中國人民大學出版社1989年版。

基金項目：本文系四川外國語言文學研究中心課題“認知注意系統下的大學英語微課應用研究”（編號：SCWY16-12）的階段性成果

作 者：周忠杰，碩士，西南財經大學天府學院講師，研究方向：語用學、認知語言學和英美詩歌。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com