古詩文教學在中學語文教學中占有極其重要的地位,學好古詩文對于提高學生的語文素養,陶冶學生的思想情操,乃至傳承中國傳統文化,都具有舉足輕重的作用。然而古詩文教學的現狀卻不容樂觀,存在著諸多問題,必須予以重視并加以解決。
一、文言文教學課堂上存在的問題
(1)古詩文教學重“言”而輕“文”背離新課標的要求。大多數教師在古詩文課堂講授過程中仍然強調知識的灌輸,往往重視基礎知識而忽略情感態度。
教師在課堂不厭其煩的以講解為主,而新課標所規定的知識與能力,過程與方法,情感與價值觀三個維度沒有有效地進行統一,古詩文課堂仍存在對基礎知識的機械式訓練,過分而又過細的強調基礎知識的重要性而忽視情感態度與價值觀的教育,使古詩文出現過度強調知識技能而忽視對學生生命關懷等情感價值的引導。在古詩文課堂上仍是教師講授為主,不同個性的學生上課時卻要求整齊劃一,所要達到的教學目標和教學效果也出現了程序化標準化的統一范式。教師的講解照本宣科的較多,對學生的啟發性不強,強調機械記憶的灌輸多,引導學生積極主動思考的能力較弱。
古詩文與現代文語境雖然大不相同,“說文解字”是必需的。可是把教學目標只簡單定位于“知識”,未免失之偏頗。且不說另外兩維目標如何達成,單是“知識和能力”中的“能力”就無從提高。掌握知識是基礎,訓練能力是基本,陶冶和升華人文情感是根本。由于對人文素養的漠視,我們的古詩文教學,雖知識明確,但不能給學生以價值引領,學生“無精打采”也就自然而然了。
(2)為背而背,最終演化為死記硬背。我們必須承認“背”法行之有效,只有“背”,才能使學生“有較豐富的積累,形成良好的語感”。但是如果一味的為背而背,只為應付高考的默寫,就使得背誦走向了不歸路_死記硬背。而“課程標準”強調的“背”是建立在理解基礎上,就無從談起,這與死記硬背有本質區別的。
(3)對文本的整體整體感知和閱讀不夠深入。大多數教師只注重字詞和句式的積累,強調背誦,不注重理解。把文本肢解成零碎的小塊知識。很難讓學生從整體上把握知識,忽視情感的交流。在所謂的讀寫訓練中單調枯燥的重復著,效率低下。
二、解決對策
(1)多設計朗讀環節,做到披文入情,激活學生情感。對于高中學生來說,古詩詞學習是一項非常困難的任務,教師若從詞匯開始講解,會給學生一種非常乏味的感受,因此一定要創新教學策略,創設相應的古詩詞教學情境,使學生有一種身臨其境之感,體會到古詩詞的意境,從而帶著豐富的情感進行古詩詞的學習。加強學生對古詩的理解,從而讓他們學好古詩詞。從而使學生充分感受到古詩詞的意境,產生身臨其境之感。做到批情入文,激活學生的情感。讓課堂上響起朗朗書聲。
(2)多角度進行教學,注意“文”“言”并行。品意。古詩詞是我國的文化寶藏,具有非常重要的教育意義。教師要學會從多角度進行古詩詞的教學,從不同層面對學生進行教育,這樣的方式一定會帶來非常好的效果。教師在教學時不僅要引導學生注重語言方面的價值,更要讓學生注重作者在創作中應用的寫作手法和情感表達形式。這些內容都會在古詩詞當中體現出來,所以教師要引導學生從多角度分析古詩詞。只有這樣,學生才會更加深刻地理解古詩詞的內涵。比如在進行人教版高中語文必修四第二單元“蘇軾詞兩首”中《念奴嬌·赤壁懷古》的教學時,教師在帶領學生分析完詞的表面含義后,應該引導學生對該首詞的創作背景和所表達的情感以及寫作手法等進行詳細的分析,從而促進學生對古詩詞的深刻理解。而古詩詞的價值層面有很多,教師可以應用比較的形式讓學生發現古詩詞中的奧妙,讓學生對古詩詞藝術有更加深刻的認識。另外,古詩詞的韻律感和節奏感非常好,如果將古詩詞的字音轉變成音律,讓學生進行朗誦,他們就能在朗誦中體會到古詩詞的內在情感,從而在心靈上產生共鳴。除上述之外,還有很多角度的入手點,教師在教學時一定要不斷探索,給學生帶來更好的教學,從而提升學生的文化素養和語言能力。