師傳統 更師造化

在我國畫史上，“新安畫派”曾獨樹一幟，光照古今。明末清初畫家漸江是“新安畫派”的奠基人，而近代畫家汪采白被稱為“新安畫派”殿軍，他“師傳統，更師造化”，熔傳統造化于一爐，因而形成了其作品清新、秀麗、雅逸的獨特風格，名震畫壇。

汪采白（1887-1940年），近代畫家，名孔祁，字采白（后以字行），號澹庵，別號洗桐居士，安徽歙縣西溪人。與漸江、黃賓虹同鄉。其祖父為清光緒六年（1880年）進士，父親擅四書體，叔父精詩詞書畫。汪采白五歲拜黃賓虹為師學古文和繪畫，后隨叔父入南京兩江師范學堂國畫手工科，1910年畢業。歷任武昌高等師范學校、北京女子師范大學、南京中央大學等校教授。

汪采白擅長青綠山水，師法宋元，仿倪瓚、沈周之作，多神似。貌寫家山，得力于漸江、查士標（號梅壑），山水以“新安畫派”為宗，兼善竹石花鳥。他家居黃山腳下，以黃山為粉本，寫真山真水，以自己的素養、個性與才情，運用“新安畫派”的傳統技巧并加創新，畫風清新而有神韻。如1937年作于家鄉西溪的《黃山紀游圖》，對認識“新安畫派”殿軍汪采白的繪畫風格，具有可貴的參考價值。

《黃山紀游圖》縱134厘米，橫67厘米。圖繪一老者拽杖游山，樹木稀疏，板橋橫臥，曲徑通幽，流泉淙淙。山坡上，茅亭樹掩。遠峰處，碧空淡云。設色青淡，意境幽遠，整個畫面布局簡凈，視野開闊，大美黃山，令人神往。圖左上作者自題：“丁丑冬日，洗桐居士采白畫于西溪。”鈐“汪孔祁”篆書白文印和“汪氏采白”篆書朱文兩方印章。值得一提的是，該畫上部還有兩位名人贊畫詠詩之作。右上是民國高級將領李品仙七言詩；左上角為“草圣”書法大家林散之五言詩。詩書畫合璧，可謂有景有情，充滿詩意。1935年秋，汪采白在南京舉辦個人畫展，數十幅展品被爭購一空。

汪采白傳世作品，省內外多家博物館都有收藏。安徽省博物館收藏的《黃山臥游圖》冊36幅，墨筆設色，最為精彩。作者運用“新安畫派”傳統技法，并以自己情思加以創新，生動地描繪出《天門坎》、《鳴弦泉》、《蓬萊三島》、《危石奇松》、《湯嶺望云門》等黃山勝境。“構圖新穎，色彩雅潔，氣清逸，沁人心脾，堪稱一部不朽的無聲之詩”評論家高度評價。

安徽省博物館2015年8月6日起，推出了題為“徽州優秀傳統文化展”大型展覽。包括歙縣、黃山、新安江等在內的徽州地區，山靈水秀，風景如畫，宛如“世外桃源”，歷代文人墨客在這里流連忘返，用畫筆描繪出古徽州的種種神韻。皖南徽州也號稱“文物之海”。這次展覽共分五大部分，其開篇“天地有道，心歸自然”中，重點展出以徽州景致為主題的名家畫作，包括“新安畫派”漸江、查士標、“黃山巨子”梅清、現代國畫藝術大師黃賓虹等人作品。此展覽將持續展出六個月。我們若能認真細心賞讀汪采白的畫，將會發現很多埋藏在他筆下之繪畫奧秘，這樣的觀賞將會更有趣味。現選拍幾幅汪采白山水作品，與讀者朋友共賞讀，與期使我們能在他的繪畫語言里得到美的享受。

（責編：李禹默）