讓“精神家園”扎根農村

禮堂，古代習禮的講堂。新中國誕生后，禮堂歷經幾度興廢。上世紀80年代以來，農村恢復家庭為基本生產單位格局，農民逐漸“洗腳上田”，原有公共空間的組織和制度形式弱化，遺留在鄉間的禮堂大都變成倉庫、廠房以至廢棄、拆除，傳統農耕文化已經或正在消失，傳統民風退化，唯利是圖、道德失范、封建迷信、黃賭毒等不良甚至丑惡現象在各地不同程度存在著。人們對鄉村的未來發出叩問：如何重建文化價值秩序，讓村民“身有所棲，心有所寄”？

2013年春天，農村文化禮堂建設在四明大地全面拉開，三年過去，寧波交出一份亮麗成績單：建成709家文化禮堂，舉辦各類文化、教育活動8800多場次，156萬人次直接參與。其中，一些佼佼者實現“華麗轉身”，從聚人氣到聚文氣、聚正氣、聚人心，從上頭“送”到自己“種”，通過思想引導、道德培養、禮儀教化、文化熏陶，凝聚村莊的精氣神，成為村民的精神向往和心靈依托。

當然，存在問題也不容易忽視，文化禮堂建設情況參差不齊，一些村莊建設熱情不高，一味等、靠、要；設施簡單雷同，使用效率低下；內容缺乏創新，簡單復制試點村模式，村民參與熱情低下……怎樣做到建一家、用一家、成一家？就村莊而言，參考本市實踐，借鑒他山之石，尚需做到“三要”：

村干部認識要超前、到位。村干部理應是文化禮堂建設最直接的倡導者和組織者，不過，它是一項惠民工程，而非政績工程，一些村干部往往把它當成“額外負擔”，缺乏內生動力。其實，基層建設需要營造崇德向善的社會氛圍，文化禮堂可以立足鄉土、溫習鄉情，重拾傳統、親近鄉愁，將優秀文化和仁愛孝悌、重學尚賢等社會規范和文化價值元素，融化在村民心靈，增強對家庭、族群、故鄉、祖國的精神依戀，為全面建成小康社會打造一方精神家園，這是基層管理和建設的題中之義。

文化隊伍要敬業、專業。有民俗專家稱，文化禮堂要有自己的“導師”，要能承擔文化項目和活動設計師、文化禮堂禮儀慶典主持人、鄉村文化傳播者、村民精神文化咨詢師的職責，并通過成功運作，讓村民感到禮堂的活動、儀式，比父母的耳提面命更加莊嚴隆重、記憶深刻，只有這樣才能辦得成功、有效、可持續。的確，辦好文化禮堂千頭萬緒，資金靠人去籌措，場館靠人去布置，活動靠人去張羅，困難靠人去化解，因此，需要一群鄉賢能人、草根名嘴，他們不僅要樂此不疲、興趣盎然，而且還必須是行家里手、文化達人。

活動內容要豐富、精彩。文化應該源于生活，高于生活，不能老一套，低水平重復。每個村莊都有獨特的歷史記憶，應遵從民愿、發揮民智，確保建設內容為農民所認可、接受和推崇。充分發揮老教師、老黨員、老干部等熟悉村情人士的作用，收集整理村史家譜、民俗禮儀、先賢名人、道德模范、非遺文化等內容，構成鄉村文化的萬花筒。力求讓主流文化與鄉土特色文化融合，通過說村訓、唱村歌、辦村晚，讓年輕人悟歷史、學感恩，讓年長者釋鄉愁、憶歲月，以文化人，耕讀傳家，詩書繼世，砥品勵行，讓村民心靈得到更多感動、凈化和升華。