浙東傳統雕飾工藝集大成者

船鼓，是我國古代到民國時期盛行的民間大型工藝品，行會時使用。外形似船，其內空心，中設鼓架，四人抬行時，鼓手站在中間，邊行進邊敲打，指揮隨后的絲竹管弦樂隊，故名船鼓，又稱“畫船”。

從古代到民國時期，奉化農村常舉行各種民間行會，如菩薩生日、重大節日、祈求豐收、請龍降雨都要行會。行會的隊伍很長，隆重而多彩，而最引人注目的是船鼓。它以精致美麗的外形和悠揚動聽的樂聲吸引著觀眾。一場行會的檔次，也往往以船鼓的水平高低作為衡量的標尺。

奉化石柱下船鼓，全長250厘米，寬82厘米，高270厘米，為國家一級文物。整座船鼓用黃楊木雕、朱金木雕、骨雕、金屬雕、骨木鑲嵌和彩繪玻璃等組合制成。通體工藝，無處不雕。船頭是龍頭海水，兩邊是獅子戲球、鶴鹿長春、龍鳳吉祥，船尾是鳳戲牡丹，均漆朱貼金，光彩照人。1948年，溪口蔣氏家族續修宗譜，特地派人租去石柱下船鼓表演，可見這只船鼓在蔣介石、蔣經國父子心目中也有一定的位置。

船體上部有10層，每層欄桿嵌鑲花草紋，掛面用漂白的朱骨片鋸雕出雷云紋、回紋、菱形等多種紋飾，環繞整座船身，像一條條絢麗逶迤的“長廊”，黑白相間，高低起伏，煞是好看。更為精彩的是自下而上每層均有精雕細刻：第一至三層，每層均雕有用40塊大小不等的黃楊木雕花板組成的畫面。第一層是當地民眾的生活場景，如春耕、雨歸、鋤禾、鬧龍舟等。第二層是官場生活圖，有官員出巡、衣錦還鄉、官府審案等。第三層是以《三國演義》為主的戲曲人物，如“孔明六出祁山”“三氣周瑜蘆花蕩”等。第四至八層除雕刻一些花鳥蟲草、飛禽走獸以外，主要是彩繪玻璃，色彩斑斕，光可照人。第九層是“十殿閻王”，原意是宣揚規矩做人，勿干壞事，其中當然也充滿著因果報應、宿命論等迷信色彩。頂部是30至60厘米高度不等的亭臺樓閣，巧妙地組成層次分明、結構嚴謹的古建筑群，華貴多姿，令人叫絕。

1963年10月11日，石柱下村把這只稀世珍品移交給縣文物館，珍藏于奉化中山公園縣文物室。1988年初，溪口博物館在武山廟開館，為讓世人一睹其風采，移至該館對外展出。