培育和踐行當代大學生社會主義誠信觀

誠信觀是社會主義核心價值觀的重要組成部分，時代的不斷變化發展賦予了誠信觀新的內涵，按照知行過程，培育和踐行社會主義誠信觀要經過認知、認同和踐行三個階段，培育和踐行當代大學生社會主義誠信觀需要：教會大學生正確認知社會主義誠信觀的時代內涵；促使大學生自覺內化社會主義誠信觀的精神實質；引導大學生積極踐行社會主義誠信觀的實踐要求。

【關鍵詞】大學生；社會主義誠信觀；核心價值觀

習近平總書記強調，“我們今天依然應該堅守和踐行的核心價值，不僅廣大青年要堅守和踐行，全社會都要堅守和踐行。”誠信觀是社會主義核心價值觀的重要組成部分，時代是在不斷變化發展賦予了它新的內涵，誠信是一個老生常談的話題，同時也是一個新話題，當代大學生仍然面臨著誠信缺失的現象，培育和踐行大學生社會主義誠信觀刻不容緩。

1 教會大學生正確認知社會主義誠信觀的時代內涵

誠信是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀重要的組成部分，對大學生的精神文明建設具有重要的意義。“認知”是起點，是一種感性認識，教會大學生正確認知社會主義誠信觀的時代內涵需要從以下三個方面著手：

第一，就誠信的內在邏輯關系來看，不應將誠實和信用分離開來，注重信用而忽略誠實。何為“誠”？程頤指出：“無妄之渭誠”，“誠”是一種真實不欺的美德。何為“信”？程頤認為“以實之渭信”，“信”的基本內涵就是誠實不欺，信守諾言。誠信是誠實和信用的簡稱，“誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不失言。”誠實和信用應該是聯系在一起的，不應該將二者割裂開來，誠信的前提是要誠實，然后要不失信于人。

第二，將誠信與周圍的環境聯系起來，尤其是網絡虛擬環境。當前有一部分大學生利用網絡空間的漏洞做出不誠信的行為，掩耳盜鈴，自認為不會為人所知，只講與他人的誠信，而不考慮誠信所依托事情的本身正確與否，為了講“義氣”違反法律道德，這些行為信守的是“小義”，違背的是“大義”，違反法律規定，社會秩序的行為仍然是失信的行為。

第三，將誠信觀與社會主義核心價值觀聯系起來理解。誠信觀是大學生社會主義核心價值觀的重要組成部分，其中倡導”愛國、敬業、誠信、友善”，這是社會主義核心價值觀的第三個層次的內容。這四個概念來自2001年9 月中共中央印發的 《公民道德建設實施綱要》中對于公民基本道德規范的表述，誠信觀是社會主義核心價值觀構建的道德基石，大學生對誠信觀的理解應在社會主義核心價值觀整體視域下加深對個人誠信與社會、國家誠信的關系。

2 促使大學生自覺內化社會主義誠信觀的精神實質

“認同”是將社會主義誠信觀內化為自身的堅定信念，是從感性認識上升到理性認識，認同是連接認知和踐行的中間環節，在整個知行過程中處于關鍵的作用。社會主義誠信觀在內化的過程中要尊重大學生的心理，潛移默化使大學生自覺自愿接受。

2.1 以生為本，發揮內化的主體效應

教育者在大學生在社會主義誠信觀的內化過程中起著引導的作用，起決定性作用的還是大學生主體性的發揮，教育者要靈活改變教育方式和教育內容。第一，在教育方式上，需要教師轉變教育方式，避免大學生對社會主義誠信觀產生抵觸心理。由于誠信教育是從小學階段都在強的，大學生再來重復強調不免會使學生產生本能的抵觸情緒，還有一部分學生可能對誠信觀教育部重視，認為自身已經符合誠信教育要求，針對這一情況教育者應該轉變教育方式，應結合各類教育資源吸引學生的注意力，同時應該轉換話語體系，將社會主義誠信觀的政治性話語體系與大學生日常生活中的話語體系相結合，使大學生能夠聽得進去。第二，在教育內容上，教育內容應該結合學生的實際需求，誠信觀表現在學習中、生活中和與人交往中等各個方面，教育者在進行誠信觀教育的過程中，可以引用生活中的事實案例，讓大學生自己學會判斷自己的言行是否符合誠信的基本要求，講好古代誠信故事，宣傳好現代誠信道德楷模，傳遞正能量，使大學生耳濡目染，提高大學生的道德判斷能力和選擇能力。

2.2 以情感人，發揮內化的情感效應

社會主義誠信觀是屬于精神層面的，在培育大學生社會主義誠信觀的過程中，要與大學生產生內心世界的情感共鳴。要做到這一點就需要利用好隱性思想政治教育資源，使大學生潛移默化的受到影響。首先，發揮好家規、家訓、家風、家教的教化、濡化作用。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家庭就是我們的情感的港灣，傳承下來的家規、家訓、家風、家教能夠對大學生產生濡化作用，發掘家風家教中的誠信教育資源，對大學生進行誠信觀引導。其次，發揮好榜樣的示范引領作用，講好誠信故事，宣傳好現代誠信教育楷模，將傳統榜樣與現代榜樣相結合，發掘大學生生活中的真人真事，以真實的事例感化大學生。最后，發掘網絡中關于以誠信為主題的教育資源。包括網絡中的影視教育資源和以短小形式存在的“微視頻”、“微電影”，里面包含著豐富的誠信教育資源，通過視頻的形式播放不僅能吸引學生的眼球，也能讓學生在背景音樂的渲染下，更能觸發內心更真實的的感受。

3 引導大學生積極踐行社會主義誠信觀的實踐要求

“踐行”是將社會主義誠信觀外化為自己的切實行動，習近平總書記在上海考察時強調指出，“培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅持知行合一。”概括起來說大學生社會主義誠信觀的踐行涉及到學業、經濟、擇業、虛擬網絡交往等幾個領域。

3.1 學業上嚴以律己講誠信

學業上的誠信主要包括學風優良，考試不作弊，講究學術規范，論文寫作不抄襲和不代替他人寫作。大學生在學業方面積極踐行社會主義誠信觀，需要從以下幾個方面著手：第一，明確在學習中講誠信的重要性。大學階段是人生的關鍵期，學習能力逐漸增強，個人品質逐漸形成，誠信是我們最基本的品格，在大學階段形成好的誠信品格，未來走上工作崗位才能受人尊敬，才能符合職業要求。第二，在學習中嚴以律己，“不以善小而不為，不以惡小而為之。”大部分學生可能認為考試作弊，論文剽竊只是一件小事情，不會造成嚴重的后果，放任自己的行為，對學術誠信不加以重視。這就需要學校制定相應的校規校紀，對學生的學術不誠信行為進行嚴懲，并且對他們進行誠信觀念的引導，讓他們清楚這些也是屬于不誠信的行為。

3.2 經濟上守誠信勇擔當

在校大學生經濟上的誠信主要表現在按時償還國家助學貸款、按時償還網絡購物貸款。伴隨著網絡的普及，網絡信貸，購物分期付款等信款方式刺激了消費，給大學生提供了更多借貸渠道。大學生抵制不住網絡消費心理的滲透，盲目購物使得大學生身負沉重的債務，不能按時償還貸款，旅行信貸合同，面臨著經濟上的誠信危機。引導大學生積極踐行在經濟上的誠信觀。首先，需要建立規章制度，規范和獎勵大學生的行為，給大學生普及法律常識，同時高校在職權范圍內可以采取一定的措施，制定規章制度約束大學生的不講誠信的行為，對講誠信的大學生進行物質和精神獎勵，使學生能夠有章可循。其次，糾正大學生不正確的消費理念，樹立正確的消費觀。雖然看似糾正消費理念與大學生誠信相去甚遠，但是誠信觀與消費觀是聯系在一起的，大學生過度的消費就是對自己的經濟償還能力沒有進行正確的估計，仍然是一種不講誠信的行為。

3.3 擇業上樹立誠信的正確觀念

擇業上的誠信一方面表現在簽訂就業合同時，誠信履行合同規定內容，另一方面表現在填寫就業簡歷的時候信息真實無誤。迫于就業的壓力很大一部分大學生都很難做到擇業對大學生要求的誠信。引導大學生積極踐行社會主義誠信觀，應從外在環境和大學生自身就業能力培養兩個方面著手。首先，就外在環境而言，國家政府應給大學生創造一個良好的就業環境，讓大學生有一個公平競爭，公平就業的機會，改善整個就業風氣，讓大學生有信心通過自己的努力找到自己滿意的工作，另外高校需要建立大學生誠信檔案，將大學生在學校的表現記錄在檔案里，這樣可以對大學生產生約束的效應，在一定程度上遏止大學生的不誠信行為，同時也為就業單位提供選拔人才時的參考。其次，培養大學生的就業能力，大學生在學校的學習不僅包括理論知識還包括實踐能力的鍛煉，在課程設置上高校可以開展就業指導方面的課程，將就業誠信納入教學內容，讓學生明白在就業中講誠信的重要性。在實踐方面鼓勵學生積極參與學校班干部的選拔，多給學生提供勤工儉學的機會，并對表現突出的學生給予獎勵，激發學生的積極性，在實踐鍛煉的過程中注重對學生品德素質的培養。

3.4 虛擬網絡交往中保持誠信的高尚品質

虛擬網絡空間擴寬了大學生的交友平臺，在網路中扮演的角色比在現實中的角色要復雜和多變一些，大學生在網絡交往的過程中可以的隱瞞自己的真實信息，容易滋生不講誠信的心理，在交往中經常出現不講誠信的現象。引導大學生踐行社會主義誠信觀需要從以下幾個方面著手：首先，針對常用到的軟件進行實名認證，雖然網絡對個人隱私的保護有利于活躍網絡氛圍，人人都可以成為發言人，比現實社會更加開放，但是網絡也是一把雙刃劍，帶來便利的同時不免也會受到傷害，經過實名認證后可以使大學生克制自己的言行，減少說謊的機會。其次，要引導大學生學會在虛擬社會中講誠信，誠信待人是最基本的與人相處的品格，馬克思主義誠信觀告訴我們對人誠信既是個人價值的提升更實現了作為社會成員的社會價值，作為大學生正是價值觀得以形成的關鍵時期，更應該積極踐行社會主義誠信觀，誠信觀的踐行是不分時間、場合的，要真正做到“害人之心不可有，防人之心不可無”，保護好自己的同時，保持講誠信的高尚品質。

參考文獻

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作者簡介

余利 （1990-），女， 現為西南大學馬克思主義學院學生。研究方向為青年思想政治教育理論與實踐。

作者單位

西南大學馬克思主義學院 重慶市北碚區 400715