
畫家為了宣傳自己的藝術(shù)而自我包裝,古來有之,畫史上就有不少相關(guān)記載。不同畫家,在形式和方法上自有高低優(yōu)劣之別,但目的并無二致。即便是古代那些標榜高潔之清譽而對登門求畫的權(quán)貴“堅辭不與”者,除了一部分真性情的真高士外,恐怕還不能完全排除某些畫家借此“終南捷徑”之法進行高端包裝的可能。到了民國,畫家包裝里多透出氣骨卓峻的文人風度,或者說那個時代的很多畫家原本就是文人和學者,故而所謂的“包裝”也包含了風流蘊藉的自在流露。
今天,藝術(shù)家包裝已經(jīng)是盡人皆知的行業(yè)套路。這個領(lǐng)域,既是本人廣納關(guān)注的炫技臺,也是業(yè)內(nèi)爭風騁騷的名利場。當代的畫家依然有人循蹈古風,偶作超邁塵表的高士狀和學富五車的學者態(tài),而更多的是另一種路數(shù)——明星化。這個時代已經(jīng)太過娛樂化,文化領(lǐng)域那些必須寡居凝思、平心靜氣完成的事業(yè)必不可被徹底同化,保留一份奢侈的嚴肅與清靜于己于人都是好事。學術(shù)如是,藝術(shù)如是,畫家的明星包裝是否應(yīng)該適可而止?
(據(jù)新浪收藏)