蒙臺梭利：孩子是如何學習的

編輯視線：很多家長都知道蒙氏育兒法，也知道該育兒法提倡的是“媽媽幫我，讓我能自己做”。可媽媽如何幫呢？這就大有學問了。我們做父母的都希望自己的孩子“敏而好學”，卻對孩子學習的動因和過程毫不知情。這就如同蒙著眼喂養孩子：孩子渴了，給孩子吃飯；孩子餓了，卻給孩子喝水。所以，家長在通過外界的各種教育措施和方案對孩子進行智力開發之前，先了解孩子智力發展的過程，明白孩子是如何學習的，修煉好教育孩子的“內功”，這樣才能“里應外合”，為孩子提供更合適的幫助。

孩子是“學習”的主人

讓孩子自我發展，指的是讓他的智能得到發展。而人們通常認為讓孩子自我發展，就是把孩子交給本能。本能是指動物所具有的最原始的能力，人們總是習慣于把孩子當成狗或家畜一樣對待。在這種錯誤觀念的影響下，當人們議論一個自由的孩子時，難免會想到他就像一條吠叫不停、蹦蹦跳跳或四處偷東西吃的小狗一樣。因此，人們已經習慣于把孩子的抗議、掙扎以及他們為使自己擺脫屈辱而做出的保護性手段看作是本能的表現，并認為孩子們的這些行為就像獸類一樣野蠻。

回想一下，人們對孩子都做了些什么？一開始，人們把孩子比作植物和花朵，等他們稍大點后，又設法讓他們像植物一樣安靜，盡量使他們的感官像植物一樣，使他們成為大人的奴隸，聽憑大人處置和擺布。這樣對待他們，他們怎么可能成為一株大人們所希望的帶著天使般芳香的花朵呢？這樣會使他身上的本性逐漸湮滅，直到死亡，人性一點點退化的痕跡將在他身上畢露無遺。

反之，如果人們讓孩子成為智力活動的主體，情形將會完全改變。對待孩子，就像對待成人一樣而不是動物，要給予他們充分的自由去探索、感受、認知、內化，成為自我發展的主人，而不是大人的奴隸。有了這樣的前提，才有了智力發展的可能。

讓孩子做一做“心理體操”

什么叫智力？對差異的感知是智力活動的開始，大腦活動的第一步就是對差異加以鑒別。感覺就是對外部世界的知覺，收集材料并將這些材料進行區別就是智力活動的最初階段。而對某一刺激迅速做出反應，思想快捷，判斷神速，這些都是智力最明顯的外在表現。是什么令一個人做出這么迅速的反應呢？這必然與從外界獲取信息，精心編織意象以及將內心想到的答案表達出來的能力有關。對于這種能力，可以用一套類似于心理體操的系統加以訓練，這就是感官練習。

我們可以把孩子的感官與刺激物適當分離，這樣有利于他有清晰的意識；可以讓他敏銳地察覺到熱與冷、粗糙與光滑、重與輕以及聲音與噪音的差別；可以讓他在鴉雀無聲的環境里閉上眼睛，等待一種細微純凈的聲音的召喚……所有練習的目的是，讓孩子感覺到外部世界好像在叩響他的心靈之門，并喚醒他的心靈活動。而各種感覺與環境互相融合時，這兩者就能產生相互協調的作用，并能加強已經被喚醒的意識活動。比如：

一個正在全神貫注地給圖案上色的孩子，當有音樂陪伴時，他會選擇最美麗的色彩來著色；當一個孩子身處優雅宜人的校園，并且被賞心悅目的鮮花環繞時，他會引吭高歌，唱出最美妙的歌曲。

孩子們的自我教育一旦開始，他們就會表現出下述特征：大腦的反應將變得更為迅速；思維更有準備；原來那些從他們身邊溜過卻根本沒有引起注意，或者只產生一點點興趣的感官刺激物，如今卻能被他們強烈地感知到。同時，他們能夠很輕易地發現物與物之間的關系。正是經過了這種感官體驗，孩子完成了原始而基本的智力訓練，喚醒了中樞神經系統，并使其保持運動狀態。

孩子會“動手”才會“動腦”

對兒童進行教育必須同時使他們的機體保持運動狀態，這是實現兒童自由的關鍵。那些懷有某種智力目的而四下走動的兒童，才能使自己得以持續完善，他們也必然能夠自由地發展自己的內在人格。那些在某種智力目的的支持和引導下工作的兒童，才可以做到持之以恒。如果他們沒有這種智力目的，也沒有對工作持之以恒的態度，就不可能有良好的內部發育，也就難以取得明顯的進步。

孩子們將會自發地從事一些具體活動：洗洗手和臉，換個外套，清掃房間，拂去家具上的灰塵，鋪地毯，擺桌子，栽種花草，照顧小動物，等等。他們會受到感官的吸引，或在其指導下，自主地選擇有益于自己發展的工作，正是這些感官材料使他們能夠對事物進行區分，然后進行選擇與推理，使自我得到發展。

在選定了將要從事的工作后，他就開始堅持不懈地去做。這一轉變不僅使其內心不斷成長，而且還將成為推動他繼續前進的強大力量。在這種情況下，他會把自己的工作從簡單的實物逐漸過渡到復雜的東西上，并使自己的身心得到陶冶。他正是根據自己大腦里形成的內在秩序，以及在生活中獲得的技能來培養自己的性格，進而獲得智力上的發展。