論社會熱點中的戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范

【摘要】：事業(yè)成功，往往與美好的愛情和美滿的婚姻家庭密切相關(guān)。從戀愛到締結(jié)婚姻和建立家庭，是人生需要經(jīng)歷的階段。戀愛是締結(jié)婚姻、組成家庭的前提和基礎，婚姻和家庭則是戀愛的結(jié)果。婚姻和家庭是愛情在內(nèi)容和形式上的升華。樹立正確的戀愛觀和婚姻觀，遵守相關(guān)的道德和法律規(guī)范，處理好復雜的感情和人際關(guān)系，都是必要的。

【關(guān)鍵詞】：戀愛;婚姻家庭;道德規(guī)范

一、戀愛中的道德規(guī)范

戀愛，在不同時代有不同的定義。現(xiàn)代定義為兩個人基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心形成的對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩(wěn)定、最專一的感情。這種感情與性別無關(guān)，與民族無關(guān)。戀愛作為一種人際交往，也必然要受到道德的約束。戀愛是建立婚姻家庭的前奏，恪守戀愛中的道德規(guī)范關(guān)系到未來婚姻家庭生活的幸福。在現(xiàn)實生活中，正確的認識戀愛的道德責任，處理好戀愛關(guān)系十分重要。

現(xiàn)代社會中可以看到各種各樣不符戀愛道德規(guī)范的行為和問題。首先，戀人之間缺少尊重人格平等。將對方當作自己的附庸或依附對方而失去自我，放縱自己的情感，束縛或強迫對方，都不符合戀愛的道德要求。戀愛的對方在人格上都是獨立的，在相互關(guān)系上都是平等的，都有給予愛，接受愛和拒絕愛的自由。其次，社會中有大量的還處在戀愛關(guān)系中的情侶因沒有在發(fā)生關(guān)系時采取正確的方式，導致女方懷孕的現(xiàn)象。關(guān)于責任的承擔，它不是單純的“我的心中只有你”的反復吟唱，而是需要見諸實際的自覺，是風雨中共同撐起的一把傘，是暮色里急切盼歸的一種情，是寒夜燈影下溫暖的一杯茶。無論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，都要自覺地位對方承擔責任。最后，在公共場合中會看到許多不符文明道德的現(xiàn)象：情侶在大庭廣眾之下卿卿我我，完全無視周圍行人;或者在公共場所中吵架吵得不可開交......文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體、相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所出入，要遵守社會公德，不要對他人的生活和公共生活造成不良影響。

二、婚姻家庭生活中的道德規(guī)范

婚姻家庭關(guān)系是特定的人與人之間的特殊關(guān)系，具有自然屬性和社會屬性。婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結(jié)合以及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎上產(chǎn)生的親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。

記得孟子曾說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼，比如公交車上也專門為老弱病殘?zhí)貏e準備了幾個座位等。電視里也經(jīng)常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構(gòu)捐款、捐物讓失學的兒童重返校園……但是社會上也常常出現(xiàn)一些不尊老愛幼的現(xiàn)象?，F(xiàn)實生活中，不愿意對子女盡撫養(yǎng)義務的父母大有人在，面對生活困境，他們不惜拋棄自己的親生骨肉;不愿意對父母盡贍養(yǎng)義務的子女也大有人在，他們?yōu)榱俗非笞约盒〖业乃^“幸?！?，都不愿意對父母盡孝心。在我國社會中，強調(diào)尊老愛幼具有很強的針對性，對于解決日趨凸顯的老齡化問題和獨生子女的培養(yǎng)問題具有重要的意義。

“男女不平等”的現(xiàn)象在我國的存在可謂是歷史悠久。它主要是體現(xiàn)在女性身上，這體現(xiàn)在當今社會的眾多方面。 第一、女性自身存在的觀念意識。從古代的一夫多妾到現(xiàn)在的職場性別歧視一脈相承，“男尊女卑”、“男強女弱” 以及“男外女內(nèi)”的思維定勢，以至于雖然女性不可能完全與男人平等，但是科技的進步讓女性地位得到了改善的空間，而東方女性卻仍然抱有天生就要相夫教子的強烈意識，甚至于部分女性逐漸自我物化。 第二、男女平等受教育的權(quán)利和機會城鄉(xiāng)不平衡。通常來說，一個家庭總是最先考慮和扶植男性接受教育，在城鄉(xiāng)之間更是體現(xiàn)了這種不平衡，農(nóng)村受教育的權(quán)利和機會遠遠不及城市。第三、婦女參政比例仍然偏低。婦女參與國家事務管理，是男女平等和社會文明進步的主要標志之一，也是社會主義事業(yè)發(fā)展的客觀要求。第四、婦女平等就業(yè)和勞動保障等方面的權(quán)利受到?jīng)_擊。平等參與社會生產(chǎn)和經(jīng)濟活動并獲得相應的收入是婦女爭取生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的前提和基礎。婦女就業(yè)率連續(xù)下降，自主創(chuàng)業(yè)、下崗失業(yè)再就業(yè)難度較大，女大學生就業(yè)問題突出，多數(shù)女大學生在求職過程中因性別原因遭到用人單位的“婉拒”以及收入中的性別差距也比較明顯。此外，職業(yè)女性多重角色沖突。職業(yè)女性扮演著社會與家庭多重角色，在精力、時間、能力、資源分配上具有多樣性，同時又相互發(fā)生沖突。

目前可以看到，中國離婚率已12年遞增。根據(jù)民政部公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2014年全國共辦理離婚登記363.7萬對，比上年增長3.9%。自2003年以來，中國離婚率已連續(xù)12年遞增，幾乎與房地產(chǎn)過去12年的強勁增長相伴相隨啊。與12年前相比江蘇離婚人數(shù)增加近4倍。回望過去10年，中國結(jié)婚率有升有降，但是離婚率只升不降。12年來，江蘇離婚人數(shù)增加了14.2萬對，增長了3.8倍，總體離婚趨勢逐年上漲。平均3分鐘就有一對離婚。今年上半年全省有402966對新人結(jié)婚，91652對離婚。與2014年同期相比，結(jié)婚登記數(shù)量減少了6.3萬對，離婚數(shù)量增加了786對。離婚數(shù)量雖沒有出現(xiàn)大幅增加情況，但根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，平均每天約有490對夫婦離婚，不到3分鐘就有一對夫婦成為陌路人。

夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。中國歷來用“相敬如賓”、“琴瑟和諧”等來比喻夫妻關(guān)系和睦。古老的封建腐敗的道德信條，早已拋棄。今天所強調(diào)的是在男女平等基礎上的互敬互愛、互助互讓。

勤儉是家庭興旺的保證，也是社會富足的保證。常言道，“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，奢懶敗家門。”勤儉持家既要勤勞致富，也要量入為出。

現(xiàn)代社會人們生活節(jié)奏快，工作繁忙，心理壓力也比較大，更換工作的頻率快，因此就需要在城市之間或在同一城市的不同區(qū)域之間進行遷移。人們?yōu)榱藴p少上下班的交通成本和時間成本，需要更換住所。人們?yōu)榱嗽诟偁幹腥伲@得社會認可，實現(xiàn)自身價值，經(jīng)常需要加班，而悠閑的時間自然變少。平時工作時間大多離開家庭，回到家里又忙于個人事物，節(jié)假日則要外出游覽，雖然高節(jié)奏非群體化生活更需要情感交往，但是人們卻無暇顧及鄰里交往，并影響到家庭其他成員間的交往。搞好鄰里團結(jié)重要的是相互尊重，尊重對方的人格、民族習慣、生活方式、興趣愛好等，做到互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團結(jié)友愛。

參考文獻：

[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎（2015修訂版）（M）.高等教育出版社，2015.