淺析包豪斯設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

【摘要】：1919年由沃爾特·格羅佩斯創(chuàng)立于德國(guó)魏瑪?shù)摹皣?guó)立包豪斯學(xué)院”，在歐洲地區(qū)包豪斯是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)集大成的核心。包豪斯前后經(jīng)歷了十四年的發(fā)展和探索，其提出的清晰明確、耐久實(shí)用的設(shè)計(jì)原則和追求經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)潔與實(shí)用功能的設(shè)計(jì)思路對(duì)之后的設(shè)計(jì)發(fā)展起到了引導(dǎo)作用。對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，包豪斯所奠定的思想基礎(chǔ)和風(fēng)格基礎(chǔ)也是決定性的、重要的。本文著力介紹包豪斯設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響。

【關(guān)鍵詞】：淺析;包豪斯;現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

包豪斯是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先驅(qū)力量，包豪斯的設(shè)計(jì)理念里充滿(mǎn)藝術(shù)氣息與現(xiàn)實(shí)主義。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品富有藝術(shù)性，但不只是少數(shù)人才能擁有的藝術(shù)品而是為大眾所擁有。包豪斯不僅僅成為工業(yè)設(shè)計(jì)方面的先驅(qū)和典范，對(duì)于現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，在新媒體、新材料不斷被開(kāi)發(fā)并利用的今天，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)依然遵循著包豪斯的設(shè)計(jì)理念去進(jìn)行設(shè)計(jì)：

一：設(shè)計(jì)的形式要追隨功能

1928年米斯·凡德羅提出了功能主義經(jīng)典口號(hào)，大眾對(duì)產(chǎn)品功能的關(guān)注變得熱忱起來(lái)。在“形式追隨功能”被提出之前，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中像建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)一樣存在了大量從更早的藝術(shù)風(fēng)格中借鑒來(lái)強(qiáng)行加入設(shè)計(jì)中的裝飾，使得設(shè)計(jì)變得矯揉造作，甚至一些不必要的裝飾對(duì)設(shè)計(jì)本身信息的傳達(dá)造成了誤導(dǎo)和影響，但是當(dāng)“形式要追隨功能”這個(gè)概念提出并被大眾所接受后，設(shè)計(jì)的形式逐漸等同于內(nèi)容，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的審美與其本身的功能之間的關(guān)系變得相互協(xié)調(diào)。隨著時(shí)代的長(zhǎng)足發(fā)展和科技跨越式的進(jìn)步，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)僅僅提供實(shí)用性已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，經(jīng)歷了各種藝術(shù)思潮，大眾的審美觀念不斷發(fā)生著改變，對(duì)“美”的產(chǎn)品的追求也變?yōu)樗枨蟮漠a(chǎn)品在滿(mǎn)足本身功能性和實(shí)用性的同時(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在不影響實(shí)用性的基礎(chǔ)上還要滿(mǎn)足大眾的審美需求，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式與審美必須服從于功能與內(nèi)容。

雖然在包豪斯功能主義的代表性作品中大多都是工業(yè)設(shè)計(jì)，但這些設(shè)計(jì)作品所形成的與當(dāng)時(shí)單純加入裝飾不顧及本身功能矯揉造作的產(chǎn)品形成了迥異的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這些設(shè)計(jì)作品所帶來(lái)的全新設(shè)計(jì)概念為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在構(gòu)圖上汲取了包豪斯設(shè)計(jì)中嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的原則，是一種利用極具概念化的符號(hào)及準(zhǔn)確的形象語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的全新方式，方便受眾獲取信息，減少了很多理解上的偏差。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，包豪斯試圖創(chuàng)造出一種新的基礎(chǔ)形式，通過(guò)系統(tǒng)化的平面分割給予版面全新的設(shè)計(jì)，并且結(jié)構(gòu)化所設(shè)計(jì)的每個(gè)版面全部?jī)?nèi)容。而結(jié)構(gòu)化的產(chǎn)生是受當(dāng)時(shí)構(gòu)成主義和具象幾何藝術(shù)的影響，這種系統(tǒng)化分割版面的設(shè)計(jì)方式，最終發(fā)展為被稱(chēng)作瑞士版面設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格是一種用來(lái)整合版面中包括文字、圖片等圖形元素的非常現(xiàn)代的版面格式手段。瑞士版面設(shè)計(jì)是從版面看成一個(gè)整體，把整體中的文字和圖片在結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生相互聯(lián)系發(fā)展出來(lái)的一種有規(guī)律的版面排列形式法則，而不只是在版面中把文字和圖片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的并列放置，在書(shū)籍設(shè)計(jì)中也要保持封面與內(nèi)容有統(tǒng)一的版面設(shè)計(jì)風(fēng)格。于是，形式與功能得到前所未有的統(tǒng)一，在“形式要追隨功能”的影響下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中所有的設(shè)計(jì)元素，即字體、圖片間的相互協(xié)調(diào)一致成為了可能。

二：產(chǎn)品忠實(shí)于原材料

在包豪斯的設(shè)計(jì)理念中，提倡讓設(shè)計(jì)中每種原材料都保持其原本的特質(zhì)。對(duì)于現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，20世紀(jì)末由于科技的飛速發(fā)展和當(dāng)下電子技術(shù)的廣泛應(yīng)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式發(fā)生前所未有轉(zhuǎn)變。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息化的引入和用計(jì)算機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì)的今天，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)依然延續(xù)了包豪斯設(shè)計(jì)原理中抽象主義的設(shè)計(jì)構(gòu)成方法。首先，隨著當(dāng)下科技的快速發(fā)展，越來(lái)越多的新工業(yè)材料被開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，為包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)和招貼海報(bào)設(shè)計(jì)等視覺(jué)設(shè)計(jì)形式在表現(xiàn)形式上提供了新的可能。其次，雖然現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可選用的材料和表現(xiàn)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但包豪斯所帶來(lái)的產(chǎn)品忠實(shí)于原材料的理念，從設(shè)計(jì)的方法與程序上保證了視覺(jué)表現(xiàn)價(jià)值，無(wú)論是包裝還是書(shū)籍裝幀在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，保持了原材料本身所帶來(lái)的直觀、簡(jiǎn)潔的美是可以被受眾所感知的。

在包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)和招貼海報(bào)設(shè)計(jì)等方面，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的“美”是通過(guò)紙張這一介質(zhì)來(lái)傳遞的。這需要所選用的材料和設(shè)計(jì)中所有設(shè)計(jì)元素進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，首先，在設(shè)計(jì)中選擇紙質(zhì)材料時(shí)要考慮到不同的紙張選擇所帶來(lái)不同的觸感，一些新的材料在溫度方面也會(huì)有所不同，而紙張的剪裁尺寸與比例在設(shè)計(jì)中也是需要被優(yōu)先考慮到的，不同的設(shè)計(jì)就需要不用的尺寸。其次，是在排版時(shí)字體與字體顏色的選擇，字體與插圖排列的選擇，不同的字體的形狀和顏色會(huì)給人帶來(lái)不用的心理感受，選擇版面字體與字體顏色時(shí)要考慮到實(shí)際內(nèi)容。最終，能構(gòu)成版面美感的是版面中圖文區(qū)域與空白區(qū)域的相互關(guān)系，而這所最終構(gòu)成的是一種部分與整體的關(guān)系，構(gòu)成美感的要素就是在版面中各種設(shè)計(jì)元素能否在疏密關(guān)系上達(dá)到和諧統(tǒng)一，使讀者在便捷的獲得信息的同時(shí)獲得美的感受。

三：少即是多

在包豪斯眾多平面設(shè)計(jì)中“少即是多”這一理念在包豪斯字體的設(shè)計(jì)上有充分的體現(xiàn)，在字體設(shè)計(jì)上去掉了古羅馬文字繁瑣的裝飾線(xiàn)，使得字體變得簡(jiǎn)潔、整齊、直觀。現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)潔和秩序，除了使用無(wú)修飾的字體外，在版面布局設(shè)計(jì)中也會(huì)用到簡(jiǎn)潔和秩序。版面設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)潔和秩序地設(shè)計(jì)在讀者閱讀瀏覽時(shí)不僅能提供便利還能帶給人思想上的寧?kù)o。“少即是多”的設(shè)計(jì)理念反對(duì)在平面設(shè)計(jì)中濫用繪畫(huà)式的構(gòu)成圖案如條形、線(xiàn)形、標(biāo)點(diǎn)等，強(qiáng)調(diào)控制版面設(shè)計(jì)中空白空間、文字、色彩和圖片的相互關(guān)系，這些是版面設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵。其中空白區(qū)域雖然不能傳達(dá)信息，也不會(huì)給予受眾太多的關(guān)注，但是空白的區(qū)域所形成的“空間”卻會(huì)給受眾帶來(lái)一種三維的體驗(yàn)。

包豪斯所倡導(dǎo)的“少即是多”的設(shè)計(jì)理念，摒棄了傳統(tǒng)畫(huà)面裝飾風(fēng)格中復(fù)雜奢華的裝飾風(fēng)格，向形態(tài)審美的方向發(fā)展，在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，包豪斯的這種理念表現(xiàn)的更加明顯，尤其是設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)潔性的理念，成為了現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)并非單純以?xún)?nèi)容少、簡(jiǎn)單為設(shè)計(jì)的目的，而是在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的畫(huà)面表現(xiàn)中保證空間所帶來(lái)美感的基礎(chǔ)上通過(guò)合理有效的符號(hào)語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，這正是源于包豪斯的構(gòu)成主義。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一大方向，在多元的設(shè)計(jì)觀念齊頭并進(jìn)的今天，擺脫了復(fù)雜的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以更加準(zhǔn)確直觀的信息傳達(dá)形式賦予了現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)新的活力，在當(dāng)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中有很多包豪斯設(shè)計(jì)理念的影子。

結(jié)論：

包豪斯雖然前后只有十四年的歷史，但是卻為現(xiàn)代主義提供了清晰明確、耐久實(shí)用的設(shè)計(jì)原則。包豪斯帶給現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響綜合來(lái)看，從藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)上創(chuàng)造性的進(jìn)行了雙軌制管理，講究藝術(shù)與工藝相結(jié)合，為之后設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)確立了方向，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了一個(gè)新的造物設(shè)計(jì)窗口。對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，從原始單純的平面構(gòu)成上升為系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論。當(dāng)下科技的飛速發(fā)展和電子技術(shù)的廣泛應(yīng)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變，但包豪斯設(shè)計(jì)原理中抽象主義的設(shè)計(jì)構(gòu)成方法依然在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)使用。首先，從設(shè)計(jì)的程序和方法上保證了設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)價(jià)值。在設(shè)計(jì)中這種直觀的簡(jiǎn)潔的美是可以被大眾所感知的。其次，雖然現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可選用的材料和表現(xiàn)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但包豪斯所帶來(lái)的產(chǎn)品忠實(shí)于原材料的理念，從設(shè)計(jì)的方法與程序上保證了視覺(jué)表現(xiàn)價(jià)值，無(wú)論是包裝還是書(shū)籍裝幀在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，保持了原材料本身所帶來(lái)的直觀、簡(jiǎn)潔的美是可以被受眾所感知的，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新開(kāi)拓了更大的可能性。

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