【摘要】:本文主要選取留守在云南省曲靖市X村的學(xué)齡兒童為對象,采取實地入戶訪談的方法進行收集信息,總結(jié)云南省曲靖市X村留守兒童的現(xiàn)狀,全面了解該村留守兒童所面臨的一系列問題以及存在的原因。探索社會工作介入該村留守兒童所遇到問題的對策和途徑,為今后社會工作在解決農(nóng)村留守兒童問題領(lǐng)域進行干預(yù)提供科學(xué)有效的借鑒方法和依據(jù)。本文從社會工作專業(yè)服務(wù)的三個基本維度出發(fā),注重服務(wù)對象能力的發(fā)掘和運用,服務(wù)對象心理的調(diào)適和整合以及服務(wù)對象社會支持的建立和擴展,幫助服務(wù)對象全面健康的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】:社會工作;農(nóng)村;留守兒童
一、X村基本概況及其留守兒童現(xiàn)狀
(一)X村概況
會澤縣X村,隸屬于云南省曲靖市,位于云南省東北部、金沙江東岸、曲靖市西北部,地處東經(jīng)103°03′~ 103°55′、北緯25°48′~27°04′之間。東鄰宣威市、貴州省威寧縣,南與沾益縣、尋甸縣毗鄰,西接?xùn)|川區(qū)、巧家縣,北與魯?shù)榭h接壤。全村15個村民小組,總耕地面積1500畝,2014年末人均收入2000元。
X村大約有100多年的歷史,據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f該村大部分居民是抗日戰(zhàn)爭時期從南京,江蘇等東部地區(qū)搬遷過來的。X村距離城鎮(zhèn)20公里,但由于交通不變,所以村里的小孩上學(xué)都得步行一個小時。村民為了增加家庭的收入,同時讓自己的孩子能夠走出大山,很多父母都選擇外出打工。村民除了外出打工的收入外,其主要收入來源就是以烤煙、玉米、馬鈴薯等為主的種植業(yè)和以養(yǎng)牛、羊、豬為主的養(yǎng)殖業(yè)。
(二)X村留守兒童社會化方面存在的問題
隨著時代的進步、科技的飛速發(fā)展,人們之間聯(lián)系變得越來越緊密,隨之而來的競爭也變得越來越大。X村的留守兒童由于陪伴自己的是年過七旬的爺爺奶奶或者外公外婆。他們對現(xiàn)代的電子產(chǎn)品了解的相對較少,最終導(dǎo)致該村的有些孩子直到上高中才第一次有機會接觸電腦,而最終由于對電腦的好奇而沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,最終輟學(xué)回家。而有的孩子由于缺乏對外界的了解,加之沒有父母的管教,想著自己也早點像父母一樣出去打工掙錢,于是最終初中都沒有畢業(yè)就輟學(xué)回家,然而當(dāng)他們和父母到外面打工,又覺得太苦太累自己受不了,想回學(xué)校讀書等等問題。
個案3
訪談對象:男,14歲,初中一年級輟學(xué),父母外出打工,和爺爺奶奶一起生活。
訪談內(nèi)容:小男孩姓張,小學(xué)時候特別貪玩,還經(jīng)常拉幫結(jié)伙打架斗毆,學(xué)習(xí)成績特別不好,五年級升六年級時候由于實在太差,老師擔(dān)心跟不是六年級的學(xué)習(xí)進度,勸其留了一個級。最后好不容易上了初中,可是他卻整天想著讀書沒用,自己還不如和爸爸媽媽一起在外面打工去,最終在初一下學(xué)期輟學(xué)回家。當(dāng)與小張的爺爺奶奶了解得知,小張的父母在外工作還不錯,原本計劃等小張上高中的時候把他接到市里接受更好的教育,可是小張不爭氣,一天就和一些小混混在一起,抽煙、喝酒、打架。爺爺奶奶老了,也管不了他了。我與小張的班主任老師取得聯(lián)系之后,通過了解,小張在學(xué)校經(jīng)常逃課,上課不是說話就是睡覺。任課老師好意提醒他,小張反而很生氣,站起來直接走出教室了,在學(xué)校老師也拿他辦法。當(dāng)我提出想要和小張談一談的時候,小張很不高興的從家里走了,最后通過小張爺爺奶奶的努力,小張終于同意和我見面了,但只給我5分鐘。在這次和小張的談話中,我發(fā)現(xiàn)小張總是以我為中心,不能說他的不好,而且總是滿嘴粗話,一副黑社會老大哥的樣子。
在上面這個案例中,服務(wù)對象的主要問題是:缺乏監(jiān)督、經(jīng)常打架斗毆、以我為中心、不聽話等等。從社會工作者的角度如果要想幫助案主恢復(fù)正常的社會功能,增加其適應(yīng)生活的能力,就必須知道是什么導(dǎo)致了這樣的結(jié)果?在這個案例中服務(wù)對象14歲,根據(jù)1989年聯(lián)合國大會上通過的《兒童權(quán)利公約》中規(guī)定指兒童在不滿18周歲之下的任何人。在我國的實際工作中,多將兒童定為14歲以下的任何人,所以這個服務(wù)對象也還屬于兒童的范疇。在社會工作者的實際介入中,根據(jù)兒童的需要有生存的需要、愛的需要、學(xué)習(xí)的需要、游戲的需要、被保護的需要等可以發(fā)現(xiàn)服務(wù)對象由于父母在外打工,缺乏父母的關(guān)愛,所以導(dǎo)致他在生活中與他人交往的時候總是采取敵對的態(tài)度,經(jīng)常打架斗毆;而且服務(wù)對象已經(jīng)輟學(xué),所以兒童學(xué)習(xí)的需要也沒有滿足,才會導(dǎo)致兒童在生活中不聽爺爺奶奶的話。根據(jù)馬斯洛[2]的需要層次論:生存的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要的理論認(rèn)為,兒童只有滿足了低級的需要才能產(chǎn)生高級的需要實現(xiàn)自己的抱負(fù)、理想。在這個案例中服務(wù)對象由于沒有被滿足歸屬與愛的需要,所以導(dǎo)致其出現(xiàn)越軌行為,表現(xiàn)出與他能力不相符的偏差行為。在這個案例中,社會工作者要想有效的幫助服務(wù)對象恢復(fù)和增強社會功能,就應(yīng)該發(fā)掘外部資源,比如說幫助他重新回到學(xué)校;加強父母對孩子的監(jiān)管從而糾正服務(wù)對象的越軌行為。
二、導(dǎo)致X村留守兒童問題的原因解析
據(jù)統(tǒng)計,中國目前有1.2億農(nóng)民工常年在城市經(jīng)商務(wù)工,最終導(dǎo)致了全國出現(xiàn)2千萬留守兒童。88.2%的留守兒童只能通過打電話與父母聯(lián)系,其中53.5%的人通話時間在3分鐘以內(nèi),并且64.8%的留守兒童是一周以上或者更長的時間才能與外出的父母聯(lián)系一次,有8.7%的兒童甚至與父母就沒有聯(lián)系。49.7%的孩子表示想和外出打工的父母在城市生活,但也有44.1%的被調(diào)查對象明確表示不想和外出打工的父母在城市生活。有24.2%的留守兒童與照顧他們的成人很少或從不聊天。
(一)社會因素
1. 國家制度因素
城鄉(xiāng)差別的身份制度是造成我國留守兒童問題的根源,中國社科院學(xué)者陸學(xué)藝認(rèn)為:“解決“三農(nóng)”問題的基礎(chǔ)是取消戶籍差別,只有放開戶籍制度才能減少農(nóng)民”。這一根本因素如果得不到解決,留守問題將很難打開局面。值得幸運的是這種身份等級制度正在被改變,不過進展的速度是特別緩慢;中國長期以來優(yōu)先發(fā)展城市工業(yè)的方針,導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村差的生活水平急劇拉大。城市發(fā)展需要大量的勞動力,而農(nóng)村因資金不足,生產(chǎn)力水平低下,勞動力過度剩余。因此,不可避免地農(nóng)民工要流向城市。毛澤東時代“人多力量大,人多好辦事”的口號使中國人口在幾十年間大幅度增加。而有限的土地與密集的人口形成了尖銳的矛盾,農(nóng)村土地的支撐量已接近極限。因此,轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新型農(nóng)村建設(shè)[3]的前提條件。
隨著大量農(nóng)民工涌入城市,市區(qū)里面的流動人口暴增,隨之而來的就是房租高、上學(xué)貴等問題。而農(nóng)民工的工資又普遍不高,所以無法承擔(dān)高額的學(xué)費、房租,只能把自己的子女留在老家讓自己爸爸媽媽幫忙照看,這樣才能為孩子將來接受高等教育存下點積蓄。
2.學(xué)校和社會的監(jiān)管缺失
由于留守兒童問題的啟蒙教育缺失,這樣一來學(xué)校教育在其成長過程中就特別重要,學(xué)校是一種有計劃有目的的施教場所,對學(xué)生的人格形成和發(fā)展具有重要的影響。然而現(xiàn)階段我國大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校由于師資力量的缺乏、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備的落后、教學(xué)方法和方式的落后、使得孩子們難以受到良好的教育。加上留守兒童屬于特殊的社會群體,其生活條件和學(xué)習(xí)條件明顯要比同齡的孩子差。在學(xué)習(xí)方面缺少輔助,困難重重,自然而然的不會引起學(xué)校老師們的注意。這種弊端在兒童的成長過程中會慢慢的顯現(xiàn)出來。
社會監(jiān)管缺失,責(zé)任不到位也是造成留守兒童問題的原因之一。現(xiàn)階段我國城市輿論對農(nóng)民工和他們的孩子存在偏見,甚至是歧視。認(rèn)為農(nóng)民工導(dǎo)致了城市的犯罪率升高等等,城市的這種輿論和偏見在一定程度上影響了決策者的思維,從而制定一系列不利于農(nóng)工子弟的入學(xué)門檻。雖然近年來黨中央國務(wù)院不斷加大財政的投入和制定相關(guān)法律法規(guī)旨在保護和改善農(nóng)村留守兒童的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,但其改造和整治的力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,各部門對政策和相關(guān)規(guī)定執(zhí)行不及時不到位,使得留守兒童問題依然是當(dāng)今社會一個比較棘手的問題。
(二)家庭因素
家庭是個體社會化的開端,是對人的一生都會產(chǎn)生重要影響的初級社會群體。家庭的經(jīng)濟狀況,生活方式,文化習(xí)俗都會以一種潛移默化的方式滲透和塑造兒童,對兒童的認(rèn)知和行為都會產(chǎn)生重要的影響。
家庭對留守兒童的影響可以表現(xiàn)為很多種,不同類型的監(jiān)護模式表現(xiàn)的各不相同。在這里著重從單親監(jiān)護型家庭,同輩監(jiān)護型家庭和上代監(jiān)護型家庭三種類型進行分析。
1.單親監(jiān)護型家庭
單親監(jiān)護型家庭是指父親進城務(wù)工,孩子留在家里由母親照顧或者母親進城務(wù)工,父親在家照顧孩子的家庭。母親在家照顧孩子這種類型比父親在家照顧孩子更有優(yōu)勢。在中國有這樣一個傳統(tǒng)“男主外,女主內(nèi)”,而且往往母親比較有責(zé)任感,對孩子溫柔體貼,在這樣的家庭之中的孩子能夠很好的處理與朋友之間的關(guān)系以及有很強的責(zé)任心。不過由于母親在家往往使孩子沒有安全感,所以這樣家庭的孩子性格一般比較懦弱,在外面容易被人欺負(fù)。然而另外一種就是父親在家照顧孩子這種類型的單親監(jiān)護家庭,主要是父親因為某種原因無法找到工作,或者說是家里的農(nóng)活比較重而父親能力較母親更強,所以讓母親進城務(wù)工,以增加收入的一種方式。在這樣的家庭之中,由于父親一般天生耿直,粗心,不善于跟孩子交流等特性,導(dǎo)致父親在孩子成長發(fā)育期間無法與孩子進行有效的溝通,從而導(dǎo)致孩子產(chǎn)生一些問題。
單親監(jiān)護型家庭是這幾種監(jiān)護型之中最有優(yōu)勢的一種類型,在這種監(jiān)護型家庭中孩子還可以有機會和自己的父親或者母親相處。在孩子迷茫無助或者遇到困難的時候有家長為他指引方向,幫助孩子度過難關(guān);在孩子偶爾逃學(xué)或者不完成家庭作業(yè)時,有家長可以及時監(jiān)督孩子,幫助孩子走回正軌。同時,在現(xiàn)代的家庭之中,孩子一般比較害怕自己的父母,他們只會聽父母的話,如果是自己的爺爺奶奶,他們知道爺爺奶奶疼自己,不會打他們,所以單親監(jiān)護型的家庭相對其他的更容易管教孩子。
2.隔代監(jiān)護型家庭
上代監(jiān)護型家庭就是孩子的父母外出打工,由孩子的爺爺奶奶或者外公外婆照顧的家庭。由于X村交通不便,而且老年人受教育水平相對不高,所以可能導(dǎo)致重男輕女的現(xiàn)象出現(xiàn),或者因外有的老年人身體健康狀態(tài)不佳,無法很好的監(jiān)管和照顧孩子。
隨著農(nóng)村女性逐漸提高的受教育程度使得她們不再認(rèn)同“男主外女主內(nèi)”[4]的傳統(tǒng)生活方式,她們也希望通過外出務(wù)工獲得較高的社會認(rèn)同和獨立的經(jīng)濟收入。但是鑒于他們所從事的工作性質(zhì)和收入所得,迫于時間的、經(jīng)濟的和精力的壓力,她們無法承擔(dān)生活得重?fù)?dān)而不能將子女留在身邊;特別關(guān)鍵的是,在我國城鄉(xiāng)二元制的制度之下,農(nóng)民工的子女無法享受和城市兒童對等的教育而不能被城市真正的包容和接納。在這種情況下,將子女留給有著豐富經(jīng)驗的老人照顧被看作是僅次于母親單獨監(jiān)護的一種類型。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人在照顧孩子方面有耐心,有經(jīng)驗而且他們的時間充裕,但是隔代監(jiān)護受到監(jiān)護人的年齡,身體健康程度、受教育程度等方面的影響,會因為身體狀況不佳,在照顧孩子方面顯得力不從心,甚至?xí)霈F(xiàn)反哺現(xiàn)象。X村的老年人普遍的受教育水平不高,他們的觀念落后、信息閉塞、對新事物的接受能力差與孩子容易產(chǎn)生代溝而導(dǎo)致溝通不暢等等影響孩子健康成長的因素。
三、社會工作介入農(nóng)村留守兒童的途徑
隨著農(nóng)村留守兒童問題受到越來越多的關(guān)注,政府部門已經(jīng)開始商討采取一些措施來幫助貧困地區(qū)的兒童解決上學(xué)難和身體健康方面的問題;社會各界也開展了很多幫扶農(nóng)村山區(qū)的捐贈活動;各個大學(xué)也培養(yǎng)了越來越多的以利他主義的思想為指導(dǎo)的幫助弱勢群體的社會工作者。隨著各方力量的發(fā)展,農(nóng)村留守兒童問題將會在一定程度上得到緩解,要想徹底的解決農(nóng)村留守兒童問題還有待遇社會各界的共同努力。
X村由于距離城鎮(zhèn)較遠(yuǎn),所以至今還沒有專業(yè)的社會工作者介入幫助該村的留守兒童,不過隨著2014年X村的公路的開通,從此打開了與外界的聯(lián)系,相信在不遠(yuǎn)的將來,就會有專業(yè)的社會工作者介入,為該村的留守兒童提供專業(yè)的幫助。
(一)政策層面
為了有效解決農(nóng)村留守兒童的問題,為留守兒童營有有利的環(huán)境,需要政府的大力支持。第一在政策方面政府可以完善留守兒童的各項保障制度,比如說現(xiàn)在推出的營養(yǎng)午餐,但是很多地方并沒有完全落實,或者說出現(xiàn)營養(yǎng)午餐的質(zhì)量問題包括面包發(fā)霉、牛奶變質(zhì)等等,說明相關(guān)部門的監(jiān)管力度還需要改善。第二在政府還可以改革城鄉(xiāng)二元體制,在城鄉(xiāng)二元制的限制之下,農(nóng)村的孩子無法和城市的孩子一樣接受良好的教育,他們有的被要求交比較高的贊助費,或者在城市里只能上一些教學(xué)環(huán)境和師資力量相對較差的農(nóng)民工子女學(xué)校。留守兒童問題跟我國的城鄉(xiāng)二元制有很大的關(guān)系,如果戶籍制度放寬了,很多留守兒童的問題就相應(yīng)的解決了,或者說就不會再存在留守兒童的說法了。第三是加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化的步伐,根據(jù)X村的優(yōu)勢,可以發(fā)展養(yǎng)殖業(yè),或者種植業(yè),隨著現(xiàn)在交通的便利,政府可以給農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者辦理小額貸款,鼓勵農(nóng)民創(chuàng)業(yè)。這樣不但有利于增加自己的收入,還可以把孩子帶在自己的身邊,好好的照顧孩子,為孩子提供一個有利的成長環(huán)境。
(二)社會層面
X村的很多問題是由于守舊的思想觀念所導(dǎo)致的,所以應(yīng)該加強X村的社區(qū)文化教育,幫助村民解放思想,走出“重兒輕女”的傳統(tǒng)世俗觀念。可以進行一些有關(guān)教育的講座,或者開展讀書活動等,幫助社區(qū)居民增加知識。或者建立城鄉(xiāng)幫扶,讓城市的兒童也到農(nóng)村進行生活體驗,這樣既可以幫助農(nóng)村孩子進行知識的交流,也可以幫助城市孩子積累生活經(jīng)驗。
近幾年來,隨著社會的快速轉(zhuǎn)型,我過經(jīng)濟體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念的深刻變化。在這種背景下,隨著建設(shè)社會主義和諧社會戰(zhàn)略任務(wù)的提出,政府部門在2006年10月,中共中央六屆六中全會作出《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,指出要建設(shè)宏大的社會工作人才隊伍。這樣,X村留守兒童的問題可以得到專業(yè)社會工作者的幫助和解決。隨著X村基礎(chǔ)設(shè)施的完善,在不遠(yuǎn)的將來將可以在X村建立社會工作者服務(wù)站,幫助有困難,有需要的人們解決問題。特別是有利于減少X村留守兒童的數(shù)量,因為專業(yè)的社會工作者可以幫助X村的父母在如何教育孩子方面進行培訓(xùn);或者利用X村的氣候優(yōu)勢、土地優(yōu)勢和水力優(yōu)勢發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)。比如說建一個養(yǎng)殖場,或者修建一個果園,這樣就有利于X村的居民在增加收入的同時在自己的孩子身邊,陪伴孩子,監(jiān)督孩子。為孩子提供一個安全健康的成長環(huán)境!
注 釋:
[1] 村莊名稱的第一個字的首字母
[2] 亞伯拉罕·馬斯洛是美國著名社會心理學(xué)家,第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者,提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué), 于其中融合了其美學(xué)思想。他的主要成就包括提出了人本主義心理學(xué),提出了馬斯洛需求層次理論,代表作品有《動機和人格》、《存在心理學(xué)探索》、《人性能達(dá)到的境界》等。
[3] 新型農(nóng)村建設(shè)是完善社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè),同時也能更好的實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè),實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,同時也能更好的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)
[4] 這種家庭模式已經(jīng)形成很久了、從古時候就是這樣、好處也是有的、畢竟男人天性剛強、要承擔(dān)起一個家庭的責(zé)任、那麼他就必須去賺錢。爾女人性格陰柔、能更好得處理家庭的各種瑣碎事、所以在背後承擔(dān)起照顧家人的責(zé)任