論鄧小平“南方談話”的理論貢獻與現實意義

【摘要】：鄧小平南巡講話是鄧小平理論的重要組成部分，是鄧小平理論成熟的標志，是繼十一屆三中全會以來，把我國改革開放和社會主義現代化事業建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書，對馬克思主義中國化的發展產生了重要影響。鄧小平南巡講話對中國特色社會主義事業的發展與建設仍然具有極其重要的現實意義。

【關鍵詞】：鄧小平南方談話;中國特色社會主義;馬克思主義中國化

一、“南方談話”推動了馬克思主義中國化的發展。

（一）“三個有利于”實現馬克思主義中國化的發展。

鄧小平運用馬克思主義關于矛盾普遍性和特殊性、共性和個性相結合的哲學原理，分析和解決了馬克思主義基本原理與當代中國社會主義建設具體實際相結合的一系列矛盾和問題，成為實際運用唯物辯證法的典范，“三個有利于”極大地豐富和發展了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，為馬克思主義哲學增添了時代新內容。

（二）社會主義市場經濟理論實現馬克思主義中國化的發展

“南方談話”從根本上解決了社會主義和市場經濟的結合問題，成為社會主義經濟發展史上的一項偉大創舉。自從社會主義制度在世界上建立以后，計劃和市場的關系問題一直是困擾社會主義經濟建設的世紀性難題。馬克思指出：“在一個集體的、以生產資料公有制為基礎的社會中，生產者不交換自己的產品。”恩格斯也指出：“一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被取消。”應該指出的是，馬克思主義創始人之所以這么說，其物質前提是社會生產力的高度發展。但是無視這一前提條件，教條式地理解馬克思主義創始人的思想，在生產力水平低下、生產資料社會化程度不高的社會主義國家都把社會主義同計劃經濟聯系在一起，成為社會主義根深蒂固的傳統觀念。在“南方談話”中，鄧小平運用馬克思主義的觀點、立場和方法，在結合我國具體實際的基礎上，指出計劃和市場不是區分社會主義和資本主義兩種社會制度的標志，它們都是經濟手段，社會主義可以有市場，資本主義可以有計劃。鄧小平的講話解放了人們的思想，不僅突破了傳統的計劃經濟理論，而且從根本上推動了我國從傳統的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉變，將馬克思主義政治經濟學發展到了一個嶄新的階段。

（三）社會主義本質論推動了馬克思主義中國化的發展

馬克思主義創始人對未來社會作了科學預見，描述了共產主義社會的基本特征：消滅了生產資料私有制，全部生產資料歸社會所有;有計劃地調節社會生產;實行按勞分配;消滅剝削和階級，國家自行消亡。后來的社會主義國家對社會主義的特征大都進行了曲折探索，但并未升華為對社會主義本質的認識。“南方談話”中，鄧小平提出的社會主義本質論是對以往關于社會主義一系列認識的新思考、新概括，歷史上第一次概括了社會主義的本質，是對馬克思主義科學社會主義理論的新發展。

三、南巡講話的現實意義

鄧小平南巡講話具有深刻的理論意義，它不僅為我國的改革開放和經濟建設辨明了方向，同時也豐富和發展了鄧小平理論。為實現社會主義現代化、實現我們偉大復興的“中國夢”，為我們現階段的改革發展方提供了重要的理論指導。

（一）南巡講話對全面深化改革的啟示首先要堅持勇于探索、勇于創新的精神，“改革開放要膽子大一些，敢于試驗，”改革就是廢除一切陳舊的，不符合“三個有利于”的東西。十八屆三中全會關于“銳意進取、攻堅克難，譜寫改革開放偉大事業歷史新篇章”的號召，正是這種精神實質的具體體現。再者要堅持共同富裕的改革方向，“抓住時機，發展自己，關鍵是發展經濟。”通過三十幾年的改革開放，在全國各族人民的共同努力下，我國的經濟發展已經取得了巨大成就。但貧富差距依然存在，“走社會主義道路，就是要逐步實現共同富裕。”所以應該綜合運用行政、法律、稅收、金融等多種手段努力縮小貧富差距，讓改革發展的成果真正惠及全國各族人民。

（二）科學發展觀繼承創新了南巡講話中關于發展的思想鄧小平的發展思想是一個科學的體系具有深刻的內涵。“抓住時機，發展自己，關鍵是發展經濟。”“發展才是硬道理。”隨著政治、經濟、社會的不斷發展，我們的領導人根據國內外的新形勢，提出科學發展觀，是中國共產黨對黨的執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律認識的新高度，為我國的發展道路又一次指明了方向，而鄧小平南巡講話正是這一認識新高度的奠基石。

（三）和諧社會理論是對南巡講話相關思想的繼承與發展“社會主義的本質是實現共同富裕。”胡錦濤同志提出的構建社會主義和諧社會，實現社會公平正義，是對鄧小平的共同富裕思想的繼承和發展。改革開放以來，黨在社會主義建設過程中，對公平正義的追求日益強烈，而我國的社會利益格局總體較為公平合理。但由于允許一部分人先富起來的原因，收入差距、城鄉差距、行業差距等等還是存在，造成很多不安定因素。我們要消除不公平現象，這不僅是和諧社會的要求也是社會主義制度的本質要求。

（四）南巡講話在社會主義文化強國建設過程中的地位講話提出“兩手抓，兩手都要硬。”物質文明和精神文明都建設的好，才是真正的社會主義。在經濟建設、社會發展取得突破成就的同時，我們的領導人也高度重視精神文明的建設，如，確立了社會主義核心價值體系的和提出社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀首先需要提升文化軟實力，弘揚中國文化。文化是精神文明建設的最重要的一環。由此我們可以看出，我們對精神文明建設的重視，響應了南巡講話中“兩手抓，兩手都要硬。”的要求。

（五）南巡講話推進中國夢的實現中國夢是對鄧小平南巡講話的繼承和發展，實現“中國夢”，首先要堅持發展，其次要注重民生，在講話中鄧小平多次強調人民的地位，將人民生活水平作為改革成敗的評判標準之一，注重人民的利益;最后“中國夢”的實現要在黨的領導下團結各族人民，凝聚社會各界力量，堅持黨的基本路線，堅定社會主義理想信念，實事求是，只有這樣我們才能早日實現民族復興的偉大中國夢。

（六）南巡講話對國家法制化建設“在整個改革開放過程中都要反對腐敗。對干部和共產黨員來說，廉政建設要作為大事來抓。還是要靠法制，搞法制靠得住些。”“中國要出問題，還是出在共產黨內部。”現在腐敗問題為人民所深惡痛絕，我們黨的十八屆四中全會以“依法治國”為主題提出了“建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家”的目標，并且在十八屆四中全會的《規定》中提出“加快推進反腐敗國家立法，完善懲治和預防腐敗體系，形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機制，堅決遏制和預防腐敗現象。”現如今國家的繁榮離不開發展，而發展必須依靠科技和教育，我們既實行九年義務教育，又實行全面素質教育，打破學生的一貫思維。科學技術也是國家發展的推動力，國家重視科研領域的發展，加大科研領域反腐力度。南巡講話奠定了解放思想、改革開放和發展經濟的大格局，使中國人的思想觀念得以轉變，生產生活方式發生變化。當年，鄧小平指出和預測的問題，現已變成要解決的問題，并且還出現了新的問題。20年后的今天，我國的社會主義現代化建設又處于一個改革攻堅的關鍵時期，中國的改革發展該何去何從，正是我們今天研究鄧小平南巡講話的一個真正意義所在。