論趙孟頫《鵲華秋色圖》的寫實手法與情景再現

【摘要】為解好友周密的思鄉之苦，曾在齊州（今山東濟南）做官的趙孟頫作《鵲華秋實圖》贈與周密，此圖中的景象確有其在，是鵲山和華不注山（如今華山）的真實寫照，平遠的構圖，吸收王維和董源的畫法并有所創新，《鵲華秋色圖》也曾受到乾隆皇帝極大地寵愛，對后世的中國山水畫創作發展提供了有力的根據并發揮著深遠的影響。華山和鵲山在趙孟頫的筆下熠熠生輝，本文欲通過對趙孟頫《鵲華秋色圖》的解讀，就此作品的寫實手法進行一個粗淺的解析，以求對趙孟頫山書畫作筆墨語言的理解。

【關鍵詞】寫實手法;青綠山水;情景再現

趙孟頫曾在齊州（山東濟南）做官，《鵲華秋色圖》是趙孟頫為解好友周密思鄉之情所畫，也稱“思鄉之畫”，畫中解說了齊州鵲山和華山一帶的秋景，平遠構圖，青綠設色山水，相傳乾隆帝在世時期曾對這幅《鵲華秋色圖》愛不釋手，而如今的鵲山和華山依舊存在，置身于鵲山和華山一帶時便真正了解趙孟頫筆下的《鵲華秋色圖》，本文著重于《鵲華秋色圖》的寫實性做一個簡要分析，趙孟頫利用創作的寫實性真實再現了濟南黃河一帶的華山與鵲山的場景。對于當時的情景我帶著憧憬與向往踏上了追尋《鵲華秋色圖》的路途，探究當地民俗文化與居民的生活習性，對《鵲華秋色圖》情景再現。

一、《鵲華秋色圖》創作始因及內容探究

趙孟頫在一次與周密的交流中發現周密[1]似乎滿是心事，尋根刨底才得知周密自幼生長在吳興的他從來沒有到過故鄉齊州，對故土沒有任何記憶但自號為“華不注山人”、“齊人”趙孟頫一次無意翻看《齊東野語》[2]發現周密的自序“余世為齊人、居歷山下，或居華不注之陽……”以及“夢隔屏山飛不去，隨夜鵲繞疏桐”“故國山川、故園心眼”句句流露出周密的思鄉之情，他向往齊州懷念故土的心深深打動趙孟頫，他羨慕那些隱居的朋友但現在又處于屠有官職沒有權力的尷尬之地，與自己的內心相違背這讓他的內心無比痛苦。他與周密是多年好友，答應周密把故土描繪出來以解好友心中的思鄉之情。《鵲華秋色圖》畫中主體是秋景中的兩座山，一座尖峭秀麗一座渾圓丑笨，看似是平淡的寫生但體現著趙孟頫的用心，畫者極力掌握著畫面的平衡，線條比較書法化，用皴法勾勒出山形，華不注山用荷葉皴表現，畫中筆墨錯落有致變化無窮，用筆自然而線條靈動而富有生命力，畫面整體用深藍和淡藍為主，真實的發映出華不注山與鵲山的外貌形態，整體畫面柔和而統一，是趙孟頫心中想象的與真實情景的交融統一，同時《鵲華秋色圖》也體現出趙孟頫步入仕途后事與愿違的心境，從《鵲華秋色圖》中可以看出趙孟頫渴望遠離世俗，欲過一種隱居的生活。

二、《鵲華秋色圖》創作地點及寫實性實地考察

（一）華山實地考察

圖一 華山風景區山腳下

1、華山風景區實景再現

唐朝詩人李賀《夢天》詩曰“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。“齊煙九點”即由此詩句演化而來。華不注山又名華山是“齊煙九點”山群中的最高峰，位于濟南東北郊，華不注山以奇秀為名。北魏地理學家酈道元在《山水經》[3]中講到“單椒秀澤，連丘陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天，青崖翠發，望月點黛。”[3]概括出華不注山的基本特點。現如今的華不注山已開發為濟南華山風景區，位于濟南市郊東北部，黃河以南小清河以北，海拔197米。華不注山素以奇秀著稱，從不同的角度觀察，呈現不同的形態，為保留古樹古物，華山風景區周圍是空曠之地，沒有因建筑而遭到破壞，抵達華山風景區映入眼簾的是一座雄奇壯麗的山峰，它北接黃河南望泰山，從黃河岸邊的平原凸起，一柱擎天。該山為文化名山，曾為春秋古戰場，山腳有道教古宮華陽宮，山間有呂祖廟。建成華山省級地質公園，對游客開放。游客可選擇沿階梯或攀巖上山。

2、華山實景與畫中景象交匯融合

走進華山，華山的容貌漸漸突顯，灰褐色的巖石以及山周圍的樹木與趙孟頫筆下的《鵲華秋色圖》淋淋盡致，摸樣一致的可圈可點。作者用寫意筆法畫山石樹木，脫去精勾密皴之習，參以董源筆意 ，樹干只作簡略的雙鉤，枝葉用墨點草草而成。山巒用細密柔和的皴線畫出山體的凹凸層次，然后用淡彩，水墨渾染，使之顯得濕潤融，草木華滋。《鵲華秋色圖》右側為華山，華山用三角的形狀概括，整個山以青綠色為主，山下的樹分別有楊樹、槐樹、榆樹。楊樹成一字型排列，槐樹零零散散有五棵，榆樹平鋪幾棵。山下的槐樹不僅與陡峭的山勢形成鮮明對比，又加深了畫面的層次感，近景中左彎右曲的雜樹與遠處的蘆葦交相輝映，不僅增加了畫面的生動感而且使畫面在小層次上體現出延伸感。

圖4 《鵲華秋色圖》中部圖 5 華山腳下

（二）鵲山實地考察

1、鵲山實景情景再現

《鵲華秋色圖》中的鵲山在黃河北岸，與濼口碼頭斜相對。相傳昔日每年七八月間，烏鵲飛翔，布滿山巔;又相傳先秦名醫扁鵲曾在這里煉丹，死后葬此，故名“鵲山”。現如今鵲山仍保留畫中的摸樣，鵲山無主峰，遠望如翠屏，山上怪石嶙峋，山下原有“鐘”、“鼓”二石，以石擊之，如鐘鼓之聲遠揚數里。過去，樹木頗多，松柏蒼翠，滿山蔥郁。山坡上，棗、杏、桃、李雜生，春日花開，漫山燦然。其中以桂樹最佳，每至秋日，清香盈野。唐宋時，山下一片汪洋，稱“鵲山湖”，當地居民以捕魚、放羊為生。

2、鵲山實景與畫中景象交匯融合

整幅畫左端的鵲山畫家采用由近及遠的畫法，畫面的遠處是渾圓丑笨的鵲山設色采用花青和墨為主，蘆葦以墨綠染色然后加以淡青色，中間是樹木用點法來描繪葉子，茅舍、家畜用赭黃描繪，一位正在撐桿釣魚的漁人以白色與赭石色衣服描繪，楊柳中間是一個房屋，房屋里正有一位穿粉紅裙子的婦人想要出門，整個畫面色彩清新爽朗實現了青綠山水與水墨山水的有機融合，主要色調是趙孟頫重視傳統提倡古意的反映。而到如今濟南鵲山那一帶還是這種生活景象。

圖6 鵲華秋色圖 圖7 濟南鵲山遠景

三、《鵲華秋色圖》中的表現手法

《鵲華秋色圖》大面積的渚岸用長披麻皴來表現，華不注山運用荷葉皴手法，這樣的線條交織特點是一致的，只是渚岸的線條平行于畫面，而皴刪的線條與畫面呈現垂直方向，、趙孟頫在師承董源的基礎上減少皴染的次數，增加了線條的表現力，形成“多皴少染”的特點，這也是元代山水畫的典型風格特征。趙孟頫在畫樹的表現上吸收了董源的畫法，特別是樹干的畫法幾組合特點非常相近，但趙孟頫作畫在樹葉的形態和用筆上面更加注重筆鋒的變化，在畫畫的同時加入了書法在里面。樹法的運用多在于樹枝樹干，而干、毛、淡研究其如何運用這些技法來表現樹的不同質與態。

《鵲華秋色圖》中的鵲山下的竹林和房屋遠近樹的畫法運用董源絹本中的“用筆如注”，而其他景物與董源的不同，趙孟頫筆下的《鵲華秋色圖》具有毛、澀、淡、虛的特點。趙孟頫線條的皮麻皴在董源的基礎上更上一層，六年以后趙孟頫《水村圖》“用筆如注”的特點已經不復存在，線條大多用書法中“寫”的意蘊，漸漸形成了比較成熟的元代風格。

注釋：

[1]周密：（1232-1298），字公謹，號草窗，晚年號華不注山人，南宋詞人、文學家。祖籍濟南，落籍吳興（今浙江湖州），置業于弁山南。史學著作有《武林舊事》、《齊東野語》、《癸辛雜識》等。

[2] 《齊州野語》：作者周密，歷代筆記名著叢書之一，包含古代政治經濟、典章制度、宮廷秘聞、文人軼事、廟堂宏論等，采拾博洽，百科薈萃，廣譜式地反映了幾千年的中國古代社會面貌。

[3]《山水經》：北魏晚期的酈道元著，古代中國地理名著，共四十卷。《水經注》一書約一萬余字，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。

參考文獻：

[1] 周密，《齊州野語》 北京 [M]北京燕山出版社，2009，

[2] 酈道元.《水經注》 卷八 濟水 上海 [M]中華書局，2009

[3]. 趙孟頫.《松雪齋集》 杭州 [M]西泠印社出版社，2010年

[4]. 楊東盛.中國古代畫派大圖范本湖州竹派 江西南昌 江西美術出版社，2012年

[5]. 戴燕燕.論趙孟頫的《鵲華秋色圖》 [J].滁州學院學報，2007年