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論赫西俄德筆下王權神話中的該亞

2016-04-29 00:00:00徐楓李桓甲
西江文藝 2016年13期

【摘要】:本研究通過文本細讀的方式,剖析赫西俄德在《神譜》和《勞作與時日》里關于原始女神該亞的王權神話敘事,旨在探析女神該亞的起源神話,以期加深對古希臘初民神話思維方式的認識。

【關鍵詞】:赫西俄德;王權神話;該亞

赫西俄德是古希臘最偉大的神話詩人之一,與荷馬并稱。他有兩部完整詩作流傳后世:《神譜》系統地敘述古希臘諸神的世家;《勞作與時日》探析人類社會的正義與勞作。從表面上看,兩部詩篇在主題上相差甚遠。然而,具有極高敘事技巧的赫西俄德在《神譜》和《勞作與時日》兩詩作之間建立了完整的結構性和關聯性。本文試析詩作里王權神話中的原始女神該亞。

1.原始女神該亞

在赫西俄德的神譜系統中,大地女神該亞是眾神的始祖,乃原始女神,這是迄今所知的西方最古老的敘事版本里對第一個女神的相關描述。

關于最初的神,據《神譜》,“最先生出的是混沌,接著便是

寬胸的大地那所有永生者永遠牢靠的根基。

---永生者們住在積雪的奧林波斯山頂,

道路通闊的大地之下幽暗的塔爾塔羅斯,”(《神譜》,行116-119)

該亞是“寬胸的大地那所有永生者永遠牢靠的根基。”她是在混沌的深處出現的,構成了宇宙的底部,諸神、人類和獸類都可以行走在其上,她是世界的平臺。在遠古之初,尚無性別之分,所以混沌是一個中性詞。而該亞---大地母親---則是陰性的,是古希臘的創世女神。

2.王權神話中的該亞---從預謀到預見

古代神話中,天地分離是最常見的命題。在赫西俄德筆下,他用擬人的手法,把天地最初的接近描繪成一次性交行為,天地分離則源于天神被自己的兒子割去生殖器這個事件。在該亞的預謀之下,克洛諾斯在一片漆黑之中割下父親烏蘭諾斯的生殖器。這個簡單的動作具有非凡的敘事意義:宇宙起源神話在此落下了帷幕,天地分離,世界定形,烏蘭諾斯---克洛諾斯---宙斯三代神王爭奪王權的神話在此吹響號角。

2.1該亞的預謀:推翻烏蘭諾斯的統治

起初,大地和廣天沒有停息地交合,天神壓在該亞的身上,使得世界始終處于黑暗狀態,沒有光明。他們的所有孩子也因受到父親的憎恨而被藏匿在大地的隱匿處,這使得該亞深受壓抑。于是,她想出了一個計謀,用灰色金屬制造出了一把大鐮刀,并號召她的孩子們來反抗他們的父親。克洛諾斯答應了該亞的提議。黑夜里,克洛諾斯趁著天地交合之時,先用左手抓住了烏蘭諾斯的生殖器,右手便用鐮刀一揮將其割了下來,緊接著順勢將烏蘭諾斯的生殖器扔了出去。就在烏蘭諾斯被閹割的那一瞬間,轟然與該亞分離,從此永遠地固定在世界的最高處。

就在烏蘭諾斯和該亞分離之時,

“于是父親給他們一個諢名叫提坦,

廣大的天神恨自己所有的孩子們。

他說,這些苗子死命地往壞里長,

總有一天,他們要為此遭到報應。”(《神譜》,行207-210)

而在阿佛洛狄特的背后,走來了愛神愛若斯和希望之神伊墨若斯。此時的愛若斯不再像宇宙出現之時,只是把蘊涵在各種原始的黑暗力量中的光明催發出來,而是使兩個異性的個體生命相結合,為的就是要他們生出第三個生命---與前代相區別的第三者。這意味著一場情欲的游戲,當然有愛情勾引,以及一切與引誘和嫉妒有關的東西。

2.2 該亞的預見:王權的移位(從克洛諾斯到宙斯)

克洛諾斯幫助該亞把天空分開并使其遠離該亞,成為了諸神和世界的主人。克洛諾斯把他的提坦兄妹們和三個百手神解放出來,并成為他們的保護者。但是面對瑞婭為他生下的光榮的后代赫斯提亞、德墨特爾、赫拉、哈得斯、波塞冬和宙斯時,克洛諾斯時刻提防著,擔心自己的權力受到威脅,連自己的孩子也不太相信。而且該亞和烏蘭諾斯已經對他發出了警告---該亞作為一切神祗的母親,洞悉世間一切的秘密,對隱藏在自己心中的一切了如指掌,并能預知未來---說出了克羅諾斯的一個兒子將會奪走他的寶座。于是,和天神烏蘭諾斯把自己的孩子藏在大地深處一樣,克洛諾斯希望通過“囫圇吞下”的方式來遏制后代的發展空間,確保王權。

同當初該亞不滿烏蘭諾斯阻撓孩子們來到世間的做法一樣,瑞婭也對克洛諾斯的做法大為不滿。在該亞的提議下,瑞婭決心阻止克洛諾斯的丑惡行徑,她所采用的手段也是詭計、欺詐和謊言。瑞婭要與父母“一起出計謀”,“計謀”的目的有三:一是“不為人知地”誕下宙斯;二是為天神烏蘭諾斯報仇,三是解救已被克洛諾斯吞下的孩子們。可以說,瑞婭像該亞的翻版。在最后一個兒子即宙斯即將出生的時候,瑞婭在克里特島偷偷生下了宙斯,并以一系列的詭計瞞過了克洛諾斯,最后以一塊石頭代替宙斯讓克洛諾斯吞了下去。

因此,克洛諾斯和瑞婭的孩子中除了宙斯外,都被吞到了克羅諾斯的肚子中,而在他們最上面的是一塊石頭。很快,宙斯在克里特島長成了。宙斯使計逼迫父親克羅諾斯吐出腹中的子女,為祖父烏蘭諾斯報了仇,也救出了哥哥姐姐們,這三代之間的家事也算是有個了斷。但宙斯與克洛諾斯之爭并不是尋常的家庭糾紛,還是古希臘神族史上最重大的政治變故。父子相爭升級為權力斗爭,最終爆發了兩代神祗之間的暴力沖突,也就是提坦大戰。

提坦神族是天神世家里的一個最重要的支系,提坦神中的克洛諾斯推翻天神烏蘭諾斯的統治,成為第二代神王。在提坦大戰中,大地該亞仍舊發揮了她的預見能力,該亞告訴宙斯,他想要取勝,就必須和一些既與提坦陣營有血緣關系但又不屬于其中的人物聯系起來。她指的就是庫克洛佩斯三兄弟和百手神,因為提坦們是自然神靈,擁有自然力量的粗暴猛烈。要想戰勝那些無序的強大力量,自己就必須吸收無序的力量,因此,宙斯解救了仍被天神烏蘭諾斯囚禁的百手神,并保證如果他們與他并肩作戰,就將得到仙露和神食---該神食是奧林波斯諸神的標志。

3.余論

在整個王權爭奪神話中,該亞是所有政變的幕后操縱者,她有預謀,也有預言。從前到后大地該亞和天神烏蘭諾斯都在為權力問題提供建議,他們答應瑞婭的請求,讓宙斯秘密出生長大,并以一塊石頭替代宙斯蒙騙了克羅諾斯,幫助宙斯推翻克羅諾斯的統治,最終讓宙斯吞下墨提斯,阻止新的神王誕生,從而鞏固了宙斯的王權。大地該亞不僅和天神一起出謀劃策,還單獨給出不少建議,她是所有政變的幕后操縱者,該亞不僅為克洛諾斯制造了鋒利無比的鐮刀,安排他埋伏在一旁行刺烏蘭諾斯,幫助克洛諾斯推翻天神烏蘭諾斯的統治,還建議宙斯釋放百手神以支援提坦大戰,讓奧林波斯諸神推選宙斯作為神王。

參考文獻:

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