王杖鳩杖

【摘要】：“鳩杖” 又稱“王杖”就是在手杖的扶手處做成一只斑鳩鳥的形狀。鳩杖在先秦時期是長者地位的象征，漢代更是以擁有皇帝所賜鳩杖為榮。本文試圖從 “鳩杖”的形制闡述鳩杖的象征意義及其起源。鳩杖對現代老年人手杖設計的影響。

【關鍵詞】鳩杖;形象;材質;淵源;意義

1鳩杖、王杖、幾杖

鳩杖的名字。來源于杖端飾以鳩鳥。知漢代鳩杖又名王杖。王杖之名，應該是漢代官方對鳩杖的統一稱呼。有漢簡為證：《王杖詔書令》冊之第7簡：“吏有毆辱受王杖主者。罪名明白”;第9簡：“高皇帝以來至 本始二年.朕甚哀憐耆老，高年受王杖。

向高年授“杖”古已有之?！秴问洗呵?仲秋紀》就有相關記載。但說的是授“幾杖”。而非鳩杖或王杖。高誘在注文中將上述幾杖與漢之鳩杖聯系起來。其云：“授其幾杖賦行飲食麇粥之禮。今之八月比戶賜高年鳩杖粉粢是也?！遍]其根據為何，不得而知。

古時老者多依持幾杖。《禮記-曲禮上》：“若不得謝。則必賜之幾杖，行役以婦人。適四方，乘安車?！睂O希旦云：“賜之幾，使于朝中治事之所憑之以為安也。 賜之杖，使于入朝之時持之以自扶也?！边丁抖Y記.曲 禮上》又說：“謀于長者。必操幾杖以從之。”孔穎達 疏：“杖可以策身，幾可以扶己，俱是養尊者之物。”唧知幾杖于老者乃行坐之依靠。其實用價值是主要的。是否有鳩鳥，就很難說了。而鳩杖或王杖是賜高年的禮物。其精神上的褒揚與慰問的目的是主要的。所以杖端必飾以鳩鳥，以示象征。以此說來，古之幾杖之“杖”與漢之鳩杖或王杖是不同的。

2關于鳩杖材質、形象分類

鳩杖首或銅質或木質。如甘肅武威磨嘴于漢基同時出土的兩件亦鳩長212cm，裊面潦白色。以黑、紅二色繪出鼴、喙、翅、弱等”。另一件，木鳩長17cm，利用術紋體現出烏羽毛，考古說明為東漢中期之物。

又如，河北滿城西漢中山靖王劉勝墓中出土的青銅鳩杖。鳩頭部分用青銅鑄成，長喙、小眼、頸作橢圓形，全長57cm。

再如， 漢代的白玉鳩杖首.也是十分罕見，通高10cm，鳩高 6.2cm，鳩長10.5cm，匾甬直徑2.8cm， 圓甬高3.8cm，圓甬內有孔，孔徑0.8cm，扎椿0.8cm，質晶瑩，呈白色。間有黑褐色，局部淺赭色沁斑。有鉤嘴、圓眼、目頭目視，頭上有羽冠浮貼下垂于脛下。平開兩根，向上卷曲.腿成蹲狀。鳩尾與翅上昂，同尾、翅形成直線，與鳩的尾、翅、頭的弧線骺成了靜與動的對比。

此外，在西漢帛畫和畫像石，也有執杖老者的形象。綜合目前所見，執杖形象大致有如下三類，一類是老人執杖，如長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛畫老婦執杖及四川德陽和彭縣出土的被定名為 《養老圖》的東漢畫像磚，其中尤以彭縣太平鄉 1956年出土的畫像磚養老圖最為形象、生動。該磚長49厘米、寬28厘米，正面上部用線條勾畫了一座建于臺基之上的倉房， 其前正中有踏道利于上下，倉房有門兩道 ，門上有閂 ，房頂有氣窗二，房前左設席，一人衣冠而坐其上，似為管理倉房的小吏，小吏一手前伸似做指揮之狀，其前置量器二，磚之右下角著短衣禱、執鳩杖的老者跪坐于地 ，正全神貫注地注視著仆役以量器注糧食于地上的食器中。一類是門吏執杖，如臨沂慶云山石槨畫像，還有沂南漢墓墓門中心立柱正面的羽人手里握著一截枝權狀的法器，這應該就是專門用作打鬼的武器桃杖;一類是歷史文化名人執杖，如老子、孔子等，所執之杖一般都為直杖，但也有曲杖，如微山島溝南出土的西漢晚期雙石槨畫像，該畫像刻畫在石槨右側板的左端，表現的是孔子率弟子們晉見老子的場面，作為長者的老子赤手空拳，執弟子禮的孔子卻手扶一柄“弓”形曲杖。帛畫執杖人物是墓主，畫像石中的執杖人物則還有其他成分，如先人等。

此外，在中國神仙系統中，還有一位執杖的神仙，那就是壽星南極仙翁，他執杖捧桃，掌管世人享壽幾何，地位尊貴，一直受到人們的頂禮膜拜?！逗鬂h書·禮儀志》記載，東漢時仲伙之月舉行敬老活動就要結合祭祀壽星進行 。

從這些出土資料可以看出，執杖者是老者，杖作為老者特有的標識，表明在漢代老人是受社會關注、受人尊敬的。

3鳩杖起源考證

老者扶杖，早在西周時已作為尊老禮制推行?！抖Y記·王制》載：“大夫七十而致仕，若不得謝，則必賜之幾杖”;《周禮·羅氏》中記載：“羅氏掌羅烏鳥，蠟則作羅襦，中春羅春鳥，獻鳩以養國老?！笔钦f官員七十歲就該退休了，如有特殊情況不能辭官而須繼續貢獻余熱，政府就要賜給他可以倚靠著休息的坐具和手杖 。

古時的杖，一般是用木、藤、竹制成，略高于人。但何以自漢代開始賜杖則為鳩頭杖？ 《太平御覽》卷九二一引《風俗通》日：“俗說高祖與項羽戰，敗于京索，遁草蘗薄中，羽追求之 ，時鳩正鳴其上，追者以鳥在無人，遂得脫。后即位異此鳥，故作鳩杖以賜老，故作鳩杖以撫老。”此說應是漢代讖緯之說流行之故，正如劉邦斬白蛇起義一樣，應是時人對劉邦個人 的粉飾，并不可信。另據《續漢書·禮儀志》記載：“仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖 ，鋪之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之 鳥也，欲老人不噎 ?！?/p>

此外在曲阜魯國故城還出土了一件戰國時期的杖，杖首也被裝飾成鳩鳥的形象，刻畫的是一只鳩鳥背負著一只雛鳥，口里還銜著一只小鳥。如此表現的意圖，就是要告誡人們不忘父 母撫養之恩、養育之情。在戰國古文字中，“鳩”“九”同音相通。而“九”乃數之極，又稱天數，象征極高極深極多極長極大極廣。同時按《易經》說法又具有吉祥之意。雖然三者記載有別，但可以明確的是，王杖是朝廷授予七十歲以上老人的一種權力性憑證，鳩鳥是一種敬老尊老的象征物。鳩杖的源起，還可追溯到圖騰信仰。將崇拜物形象雕立為石質或木質的圖騰柱，置于生活環境中最醒目的位置，祈求它能保佑族群的平安，這是許多民族之共習;而將 崇拜物形象裝飾于柱頂或杖端，讓圖騰與日常生活用物相結合，則為圖騰柱古俗的衍生現象。也就是說，帶鳥狀標志的圖騰柱，衍生為部落首領及氏族長、家族長一類人物的特殊象征物，再普及為老者手扶之拐杖。在此基礎上，漢代朝廷頒行賜杖之制，以法定形式將“養國老”的鳩鳥形象與杖相結合，明確定為尊老重孝的標志。

通過鳩杖的設計可以看得出古代老年人的設計有一層道德倫理的概念，甚至可以稱之為重視道德為時尚，特別是當漢武帝大力提倡“孝道”思想后，尊老敬老在得到社會公眾贊賞的同時，也還可以得到諸如升官發財等物質實惠，敬老就是怡人接受的一種表現，也是很多墓葬題材中要安排老人形象的一部分原因。

4鳩杖對于現代老年人手杖設計的啟示

鳩杖是由國家授予的權利性憑證，希望老人更加順暢的渡過晚年不噎，我們可以在產品開發上多注意老年人的情感設計?，F代老年人手杖應該符合現代人的觀念，分性別和使用方式的不通更加豐富多樣更加時尚的元素。

在亞洲國家中日本經濟發展最快，老齡化問題日本老年人口數量龐大。根據某統計機構的最新數據，日本65歲以上人口占比超過25%，75歲以上接近13%。日本女性預期壽命是87歲，世界居首。男性平均年齡在80歲，居世界第四。據聯合國估計，到2050年，日本大約會有100萬左右的百歲翁。

中國經濟的發展，醫療的進步，也必然會帶來人口老齡化增大的趨勢，而上述數據中女性人口占了老齡化人口的很大比重因此女性設計也是要融合到現代老年人設計當中去，越來越的多的性別的設計才能更加融合到社會中去。