關于婚姻時間的研究

【摘要】：本文通過敘述山東省安上村（該村位于淄博市博山區）村民的結婚過程，對當地村民結婚的三個時間觀念：“生辰八字”、“屬相相克”、“良辰吉日”進行研究，揭示在時間觀念背后的民俗現象和人們的心理狀態，詳細闡述了為什么當地的老一輩人在兒孫結婚時對這幾方面的考慮：即通過這些可以大體知道結婚的新人在婚后的生活是否美滿和諧，用這種方式來表達對新人的美好祝愿。

【關鍵詞】婚姻;時間;民俗

一、引言

婚姻在人的一生中非常重要，作為四大人生禮儀之一，婚姻是人類賴以生活、繁衍、延續的前提和基礎，因此對于不同的民族而言，都有非凡的意義，各民族各地區都對婚姻格外重視，這不僅表現為婚前的各種準備工作，婚禮過程中的各種儀式活動，還有婚后生活的注意事項等。在這里主要研究的是，有關婚禮過程中對時間的要求。比如說，婚前老一輩人對男女雙方的生辰八字的要求，對屬相的顧忌，以及對婚禮舉行時間的特殊要求等。這些在各個民族和地區的要求都不一樣，本文主要是以我從小生活的安上村為例，在那里二十幾年的生活，基本上對當地的結婚過程、結婚民俗有所了解，可以比較深入的分析與思考。

周星教授認為“時間是同質的、不可逆轉的、直線的，可以計量的”。[1] 即時間對于每個人而言都是公平的：不管你是窮與富，一天就24個小時，一小時就60分鐘，時間是一直往前走的，不可能倒流。即使新的一天又重新開始，也不是相同的時刻，在這一點上，可以發現時間還是特殊的，即：每一秒，每一天，每一個小時都代表著不同的含義，正是因為時間是特殊的，不同的民族，不同的地區才有了對時間的不同理解，“良辰吉日”便是其中一種，把時間分出好壞，哪個時間適合做什么，不適合做什么才有了意義，基于這個方面，安上村的村民在結婚時總會考慮到每天的宜與忌，即使年輕人對此有所不顧，但至少對其內涵還是比較贊同的，只不過是通過不同的方式來進行考慮，比如說：老一輩人對生肖屬相比較在意，年輕人則是更在乎星座問題，不管是生肖還是星座，都是出生時間的符號。

二、當地結婚的過程

現在村里的村民結婚，還是按照傳統的步驟進行，只不過是簡化的而已：在定親之前，男女雙方各自到對方的家里，讓家里的親人們見一面，基本上就是詢問一下自家的情況和自身情況，在這個過程中，對方父母如果比較滿意就會給改口費或者見面禮，差不多就是千里挑一（1000元）或者萬里挑一（10000元）。但是現在，改口費已經提高了不少，每家的情況也不太一致，都是按照自己家庭的實際能力來給，最少的大概就是一千元。如果男方家里有老人的話，就會問一下，對方的生辰八字以及屬相等，可能還會去找人算一下這兩個人合不合適，婚后的生活咋樣，老人一般都對這些是比較在意的，一般父母的話是基本上不問這些問題的，也不太在意，他們主要看中的是，孩子是不是喜歡。接下來就是定親，現在的定親方式簡單不少，也很方便，大體就是雙方找一個合適的時間一起出來吃個飯，見一面，商量一下結婚的具體問題：婚房，結婚用的物品，婚禮舉行的時間，酒席的預定，宴請的賓客等等。女方還要為出嫁的女兒準備嫁妝，基本上都是一些婚后生活的用品，據說這是為了防止自家的女兒婚后在婆家受婆婆的虐待，定下來之后，再就是發喜帖，告訴親友們讓他們來參加婚禮。一般結婚的日子要選一個“好日子”，以前大部分都是找算命先生挑選一個黃道吉日，但是近些年，除了家里的老人們比較在意，年輕的結婚都是找一些現在流行的西方節日（情人節，圣誕節等），或者是中國的傳統節日（五一，十一，中秋節等）以及吉祥的數字（五月二十日，甚至有一些選擇十一月十一日，十二月十二日等），可以說不管是老人挑選的黃道吉日，還是現在的年輕人選日子，毫不例外都是選擇一些具有吉祥寓意的時間，都從不同程度上，不同角度表達了對婚后生活的美好祝愿，到現在還沒有聽說誰結婚選擇四月一日或者是清明節的。至于婚禮舉行的時間是大都是在中午十二點之前，沒有超過十二點的。而在婚禮舉行的時間這個問題上，我實習的杭州蕭山地區，他們婚禮舉行的時間都是在下午，而且都是18：18這個時間，聽說那邊的家庭做生意的比較多，取“要發要發”之意，希望自家的生意越做越好，越做越大。等到婚禮儀式舉行完，在酒席上新結婚的夫妻要給所有的來賓敬酒，如果新郎酒量好的話就是每桌每個人挨著敬，而如果酒量不好，只對每桌的來賓敬一次酒就好了。等到酒席結束后，賓客都走了，就算是結婚了。（在我們那里還有鬧洞房的習俗，但是我沒有見過，具體的內容不太清楚，鬧洞房習俗表達的還是對新人的祝愿：日子越過越好，盡早添丁等）。到結婚后的第三天，新婚夫妻要帶上禮物回妻子的娘家，這就是“回門”。到此，整個的結婚過程算是結束了。

三、結婚過程中的特殊時間問題

通過描述，在該村村民結婚過程中涉及到特殊的時間問題大體可以概括為以下三個：“生辰八字”的匹配，“屬相沖突”的驗證，以及“良辰吉日”的選擇，前面兩個問題，雖然不同，但長輩們對其重視的原因卻是一樣的，在下面的分析中，把“生辰八字”和“屬相沖突”一起來分析其原因。

（一）“生辰八字”與屬相沖突論

在這兩個問題上，長輩們的心思都是一樣的，即通過八字和屬相來看，要結婚的男女在婚后的生活是美滿和諧還是爭吵不斷。在古代，結婚后基本上是不能離婚的，婚后再好再差都是要過下去，雖然現在離婚什么的都很方便，但家里的老人們還是比較在意，希望在婚前用各種手段先了解清楚，同時也希望雙方在婚后幸福美滿，是本著對婚姻負責任的態度。十二生肖配對的口訣有：“鼠配牛，虎配豬，兔配狗，龍配雞，馬配羊，蛇配猴”這些是適合結婚的，可以說是上等婚。“白馬怕青牛，鼠羊吵不休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭”這幾種屬相不適合結婚，家里的老人并不希望準備結婚的新人犯了這些屬相的忌諱。隨著時間的推移，他們的態度僅僅是一種婚前的建議供子孫輩來參考，但是大部分的年輕人對這個并不信，即使相信也是通過星座分析適不適合在一起，很少有家庭在結婚前關注生肖匹配的問題，年輕人都用星座來了解兩個人在一起的匹配度。方式不同，但其本質還是對出生時的特殊時間進行分析。“生辰八字”和屬相分析都是用出生時的時刻來分析要結婚的新人在婚后的生活，事業，家庭等的狀況，在知識閉塞的古代社會，這種方式是比較容易的，也很方便。人們通過它來測算以后的婚姻生活，減少了婚后生活不幸的概率，現在看來，或許有些迷信，但它也是對婚后雙方生活的一種認真的態度。

（二）對“良辰吉日”的注重

受傳統思想的影響，一般在農村結婚還是比較在乎良辰吉日，結婚是人生中的一大重要禮儀，來不得半點馬虎，若是時間選擇的不對，就會影響后半生的幸福，因此，結婚的新人在選擇日子時也很慎重。即使是現在，年輕人不在乎良辰吉日，但是在挑選日子的時候還是選擇那些吉利的、普天同慶的日子，就像情人節，圣誕節，五月二十日，國慶節等，這說明雖然年輕人在結婚時不再請算命先生選擇黃道吉日，但是在內心深處還是希望自己在吉利的日子里結婚，就像是從沒有人在愚人節，清明節是結婚一樣的。與老輩們找算命先生挑選的“黃道吉日”不同，年輕人選擇的是他們所認為的“黃道吉日”。

如果說結婚的當天是“吉日”的話，那么婚禮舉行儀式的時刻便是所謂的“良辰”，在這一點上，不管是老一輩還是父母親還是年輕人都是態度一致的、明確的：時間必須在中午十二點之前！聽家里的老人說過關于在早上、下午、晚上結婚的問題，是有講究的，“中午之前結婚是告訴來賓這是頭一次結婚，中午之后結婚是第二次結婚”還有一個時間點，那就是“午夜十二點”，這個時間一般是在古代娶妾的時候，是按照這個時間進門的，因為妾室的地位不高，并沒有“八抬大轎”娶進門，因此，為了防止別人笑話，就在午夜，趁大家睡覺的時候把人偷偷的抬進門，我們以前去調研的泰安大汶口地區，在解放前的一段時間好像還有在子夜結婚的習俗，但他們的想法又不和我們這里的相同：好像是因為路程遙遠，而來迎親的工具都是驢車，速度慢，因此便在很早就出門。現在基本上很少有人知道這些講究，在中午十二點之前結婚的習俗卻是一直流傳了下來，這應該是北方人的說法。我實習的杭州蕭山就不是這樣，一般下午結婚，婚禮儀式選擇在18：18舉行，這是對“18：18”寓意的認同，并沒有特別的其他說法。還有的南方地區說是在晚上結婚是對古時候結婚時間的遵從與延續，“在晚上大擺筵席，親朋前來慶祝，完畢后再鬧洞房”等。雖然每個地方舉行婚禮儀式的時刻不盡相同，但基本上該時刻都是對當地風俗習慣的遵守。就安上村而言，人們都會在十二點之前舉行完儀式，即使是再婚的人們，也是都趕在中午之前完畢，雖然是二婚，雖然小范圍內知道他們是二婚，但他們也不希望讓所有人都知道，仍然按頭婚的時刻來進行，這點可以看出人們都是好面子的，都不希望在這個問題上與眾不同。

結語

時間在民俗中非常重要，那是因為不管是在城市還是農村，人們都按照時間來安排自己的工作、生活、休息等，時間觀念復雜多樣。 古代的“天圓、地方”、“日出而作，日落而息”、孔子所說的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，近代的“時間就是生命”、“時間就是金錢”等都是不同時代的人們對于時間的思考。而結婚對一個人的重要性不言而喻，因此，有關婚姻的時間民俗是非常講究的。隨著時代的發展和政府的引導，結婚的過程和步驟越來越簡化，除去了古時的那些繁瑣的儀式，但是核心的時間觀念卻是一直延續了下來，在安上村，人們對于結婚的時間觀念主要表現在上面的幾個方面：“生肖（星座）”、 “生辰八字”、“良辰吉日”，其本質都是對這段婚姻的重視和祝愿。時間方面的其他民俗還有很多，本文僅是對安上村在結婚過程中比較重視的三個時間問題進行說明與研究，以此來窺探當地人在結婚時的心理狀態。

參考文獻：

[1]劉治波.解放以來社會發展下婚姻習俗的傳承與變遷—以“山東省五蓮縣管帥村為中心的考察[D].山東：山東大學，2011.

[2]周星.關于“時間”的民俗與文化[J].西北民族研究.2005， 2：121-139.