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救援醫學英語教育中介入跨文化教育的必要性研究

2016-04-29 00:00:00張艷艷胡平
西江文藝 2016年13期

【摘要】:英語跨文化教育是英語教育中的重要組成部分,救援醫學專業是一門綜合性交叉學科,本文作者從幾個方面分析了在其英語教育中介入跨文化教育的必要性。

【關鍵詞】:英語跨文化教育;救援醫學;必要性

頻發的災害事故和現代急診醫學的快速發展催生了災害救援醫學這門新專業。災害救援醫學是研究災害條件下進行醫學救援的科學規律、方式方法、組織管理的一門學科,其內涵是以救援醫學、災害醫學、危重病監護為基礎,融災害學、社會學管理學、語言學、法學、信息科學、工程學、建筑學等為一體的交叉學科。救援區域的不固定性、救援對象的國際化決定了這門學科必須以專業知識為基礎,并兼備其他各門相關理論知識。實踐證明,一個優秀的救援人才需要具備除專業技能外的其他各方面綜合知識和能力,需要對世界各國的人文、地理和風俗習慣有一個全方位的準確的了解,因此,在救援醫學專業人才的培養過程中系統、全面地介入英語跨文化教育具有必要性和緊迫性。

一、在救援醫學專業開展跨文化教育是救援專業人才發展的需要。

(一)在救援醫學專業開展跨文化教育有利于救援專業人才文化素養的發展。

醫學專業救援人才肩負任務艱巨、緊迫,技能和專業知識要求精湛,對其文化素養的要求也更加嚴苛。文化素養的提高,有利于幫助救援醫學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,掌握正確的方法論,增強社會責任感和使命感,有利于其從更廣闊的文化背景去理解災害救援醫學的意義和價值,從根本上保障其職業發展的積極適應能力,對其終身發展具有潛在的、深刻的甚至是本質的意義。

(二)在救援醫學專業開展跨文化教育有利于救援專業人才人文精神的培養。

醫學從本質而言是一門“人學”。而建立在醫學基礎上的災害救援醫學更是以拯救人的生命作為其首要的目標任務,專業救援人員具有人文精神是其職業素質的首要目標。從目前幾所設立救援醫學專業的院校對于人文教育的實踐上看,存在著諸多問題。例如:人文教育與職業現實嚴重脫節,效果差強人意,偏重于概念、理論原理、知識體系的講授,對于生動、鮮活的病例和事件重視不夠、挖掘不深,尤其缺乏對典型案例所蘊含的人文精神的深刻剖析,導致救援醫學生對人文精神的理解感到空洞,對人文精神的實踐感到可有可無。中國從西方引進先進的醫療技術和設備的同時,卻忽略了對蘊含于西方醫學的人文精神的吸收,缺乏對西方醫學生人文培養體系的借鑒。英語語言除了有深厚的歷史文化根基,還融合了不同民族的人文精神。對于我國的災害救援醫學生來說,英語語言作為一門人文類學科,跨文化知識的滲透,可以讓他們充分感受到西方的人文精神,特別是西方醫學教育的人文精神并最終能將其內化為“德”。例如,在對其實施跨文化教育的過程中,可以引入《醫學生人文英語選讀》這本教材,通過對書中與醫學相關的希波克拉底誓詞(the Hippocrates Oath)和南丁格爾(the Florence Nightingale Pledge)、醫患倫理、醫患溝通、醫學名家、醫學院校、醫院故事等內容的學習,了解醫學生及護士獻身醫學事業的勇氣,尊重生命、尊重患者的決心。

二、在救援醫學專業開展跨文化教育是尊重當地民俗、樹立大國良好形象的需要。

(一)在救援醫學專業開展跨文化教育有利于尊重當地民族風俗習慣,避免文化沖突。

當今世界各國都不同程度地面臨多元文化現象,在救援醫學專業英語教育中介入跨文化教育有利于促進對文化多樣性的尊重、相互理解和豐富。災害救援醫學專業是一門特殊的專業,救援區域發生不固定,范圍廣,甚至具有世界性是其特殊性的體現之一。災害發生后,救援人員是進入救援現場的第一“人”,救援現場一般地形復雜,災害破壞損毀嚴重,如何與當地人溝通,迅速進入救援現場,是成功實施營救的第一步。“溝通”需要通曉語言,最基本的是了解當地民俗,取得當地人的信任,并形成良好的協作關系。“信任”“協作”需要彼此尊重,而民族風俗習慣是最基本的尊重基礎,因此,通過對救援人員實施跨文化教育,使其在行動前甚至在專業知識的基礎上對本國乃至世界各國的民族風俗習慣有一個大體的了解,對于職業價值的實現具有非常重要的意義。

(二)在救援醫學專業開展跨文化教育有利于樹立并維護國家良好形象。

任何地區災害的發生都會受到全世界的關注,救援現場也是政治外交活動的中心。救援任務,如海地救援,從決策到行動都受到媒體和公眾的高度關注與全程監督,整個救援行動涉及到政治、經濟、外交、民族、宗教等諸方面,具有很強的政治敏感性和強大的社會影響力。如何在外交場合中進行得體的交流,如何與他國救援隊協同配合,而不產生文化沖突,樹立并維護我國的良好形象,具有極其重要的意義。

三、在救援醫學專業開展跨文化教育是及時、迅速、有效地開展災前、災害現場和災后救援的需要。

(一)在救援醫學專業開展跨文化教育有利于救援前決策、行動部署和人員配備。

了解了當地民俗,就可以在行動部署中合理進行人員配備。例如,在信奉伊斯蘭教的國度里,人員配備方面要考慮男性和女性的相應比例。為尊重當地風俗,男性患者的治療操作如導尿、灌腸、備皮等須由男性醫護人員完成,實踐中,新加坡救援隊男性護士占有一定比例,給救援護理工作帶來許多便利。還比如,在那些災害情況不明、氣候不適、疫情嚴重的地區實施救援,救援人員年齡的配備上要考慮中青年為主,體能素質較高的救援人員。

(二)在救援醫學專業開展跨文化教育有利于了解救援地區地形地貌、文化信息。

災害發生后,各種通訊設施損毀嚴重,上網查閱災害地區信息條件有限,如何在有限的條件下,運用自身掌握的知識,進行有效分析,是需要救援人員需要具備的能力,也是進行救援專業人才培養需要考慮的方向。在救援人才的培養中開展跨文化教育,使其在自身的知識結構上具有充分的信息儲備,可以為其成功救援提供有效保障。

(三)在救援醫學專業開展跨文化教育有利于同被救援人員和其他救援隊、專家災害現場溝通、協調,迅速有效地開展救援。

災害救援現場救援人員往往組成復雜,具有多國性和多專業性的特點。各國各方面專家云集,需要協同作戰,有效溝通。例如,埃博拉疫情發生后,中國先后派出幾批醫護人員以良好的溝通和交流能力,實現了國際間的廣泛協作。在疫區,中國護士擔任為當地醫院培訓護士的任務,對他們進行疫區消毒隔離制度的培訓和無菌技術的指導,很受當地醫護人員的歡迎。

(四)在救援醫學專業開展跨文化教育有利于災后醫院重建、防疫工作、醫療衛生培訓等工作的順利開展。

醫學救援人才如果具有較強的跨文化交際能力,就能夠使其開展救援工作執行救援任務時得心應手,成效顯著。

綜上,在災害救援醫學專業開展跨文化教育已經成為也必將成為其學科專業教育的重要組成部分和有益補充。在我國為數不多的災害救援醫學專業本科教育和研究生教育中介入跨文化教育是必須的,也是必要的。跨文化教育應以信息技術為主要的教育手段,系統的實施,相信假以時日,其必將會成為我國救援人才專業知識培養的有益補充。

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