淺談幸福教育的幾個核心要素

【摘要】：幸福教育從來都不是直接、簡單的教育，而是在日常的學校生活中通過對學生的“理解”、“關懷”，并引導學生通過“自我學習”而實現(xiàn)。其中，學習活動是教育幫助學生感受幸福的主要方式，也是幸福教育的中心環(huán)節(jié)。

【關鍵詞】：幸福教育;學習;核心要素

筆者認為獲得幸福應該是教育的最終目的，因此就要貫穿于整個教育過程，同時不僅要關注幸福是如何獲得的，更要關注我們追求幸福的方式，這就是所謂幸福的“雙重關注”，即不僅看重結(jié)果的價值而且也要意識到通向結(jié)果的行動的價值，不僅看重結(jié)果更要重視過程。

幸福教育，實際上是在培養(yǎng)個體感知幸福的能力。無論是單獨相處還是處在某類社會群體中，無論在惡劣環(huán)境下還是在優(yōu)渥的環(huán)境里，個體都能感受到幸福。簡單地說，這，是在培養(yǎng)一種美好的感受。既然是感受，就與我們的情緒有著莫大的聯(lián)系。情緒本身就是一種感受，喜怒哀思悲恐驚是人類與生俱來的七種原始情緒感受。這里面并不包括幸福感，因此幸福感主要靠后天培養(yǎng)。

其一、教育就是生活。這句話主要是針對過去傳統(tǒng)意義里面的教育目的，認為教育是為將來的工作和生活做準備，即教育是為了未來的。而我們認為，這樣的理解是不準確的。教育當然應該面向未來，但同時更應該面對當下。教育本身就是生活的一部分，教育就是生活的一種方式，更是行動的方式。教育在作為促進美好生活，在作為一種手段的同時，它本身就應該是目的，是應該讓所有的與教育發(fā)生關系的人體驗到幸福感。

其二、教育不僅是生活而且還是一種特殊的生活。我們說教育就是生活，但更認為它是一種特殊的生活。教育必須確保受教育的個體經(jīng)歷獲得充分的成長，必須滿足社會對于一個未來公民的希望。所以，在這個意義上，教育又不是簡單的生活，而是一種特殊的教育生活。這種教育生活，又不能簡單地理解為學校教育生活，比如在家庭里父母和子女的溝通，在職業(yè)生涯中每個人的不斷學習，都可以視為教育的生活的組成部分。所以，我們理解的教育生活，應該是面向男女老幼、從墳墓到搖籃的全過程的。

其三，要明確教育幸福從何而來？作為教師，在教育中傳播體驗幸福，當然是人人都希望追求的美好愿望。而在現(xiàn)實生活中，更多老師體驗到的卻是痛苦。這些痛苦的表現(xiàn)五花八門：比如理想和現(xiàn)實之間巨大的差距，這在年輕教師身上體現(xiàn)的最為明顯。比如現(xiàn)實的社會環(huán)境，社會環(huán)境的不夠理想，不太公平等等使得老師們覺得委屈。當然更大的痛苦來自于教育中種種努力和付出卻得不到回報，來自于沖突的師生關系和家校關系，來自于自己缺少方法的辛苦和看不到成功的痛楚。這些都是老師們在現(xiàn)實生活中真真切切的感受。季羨林老先生曾經(jīng)對對幸福有過這樣的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。老先生講，人有希望的活著才幸福，沒有希望與目標就會痛苦。筆者曾經(jīng)在一個教學班做職業(yè)興趣測試和生涯目標確定的時候，就發(fā)現(xiàn)有幾個學生哪個類型都沒舉手，表情木然，表交上來，我把名單拿給他們輔導員，輔導員一看這是班級最叛逆，逃課最多的幾名學生，為什么這樣，因為他沒有目標，你讓他做什么他都認為沒興趣沒意義。有幾個甚至是入學成績還不錯的學生，于是我就分別找他們談話，告訴他們今天你站在哪兒并不重要，重要的是明天你將走向哪里？經(jīng)過多次交流，這幾個學生逐漸明確了自己的人生目標和規(guī)劃，學習的主觀能動性大為增強，畢業(yè)的時候，有兩個考研成功，其他的現(xiàn)在各自發(fā)展都很不錯。季老講的第二點是有事做，能做成事，才會有成就感和幸福感。比如開車，開始的時候很怕上路，只有多練多開才能逐漸體驗到駕駛的快感，我們做教師的更是如此，年輕老師們現(xiàn)在痛苦的根源在哪兒，就在于教育經(jīng)驗不足、教學水平不高，害怕走進教室，當然你就不會感受到教師職業(yè)的幸福。什么時候當你有了足夠的教育經(jīng)驗，甚至是上升為教育的藝術，能信心滿滿的走進教室，教學得到家長和學生的贊揚，什么時候就有幸福感了，所以說有事做，能做好是一個人幸福的根本，而好的心態(tài)是幸福的保證。季老講的第三點就是永遠要有一顆幸福的心。首先，要有一種陽光的心態(tài)。陽光心態(tài)意味著教師如何調(diào)整自己，強調(diào)了自己在教育中體現(xiàn)幸福教育的品質(zhì)特征：即接納，包容，積極，尊重，仁愛，進取。這樣的心態(tài)看起來感性，而實際上與對教育職業(yè)的理性認識密不可分。其次，幸福教育與“愉快教育”不一樣。“愉快”是一個心理學的概念，是“人類原始的情緒之一”。幸福則要與人性聯(lián)系起來理解。人性是人之為人的本性，應該是生理、心理和倫理的統(tǒng)一;所以，幸福應該也是生理幸福、心理幸福和倫理幸福的統(tǒng)一。幸福是人性得到肯定時的主觀感受。它首先是一種主觀感受，所不同的人在不同的時空，感受是有差異的。而人性的肯定方式有兩種，一是正面的肯定，這也是我們通常對幸福的理解，即人性得到積極發(fā)揮和通達滿足的時候所產(chǎn)生的快樂之情。二是反面的肯定，在人性遭到否定時，主體便有不安、抱怨、痛苦、忿恨等情感，這可以看作是人在反面地追求人性的肯定，它們反映了人具有肯定自我的渴求并能促進人性的發(fā)展。比如面對社會上不正義的現(xiàn)象，人們往往感到非常憤慨，而這種憤慨之情正是從反面對人性做出了肯定，在這種憤慨中，我們的人性得到了證明和升華。

綜上所述，在教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，“與學生共同成長”已經(jīng)成為時代賦予教師的一種責任和使命。它更多地體現(xiàn)在生命和生活閱歷的豐富、教育和教學素養(yǎng)的改善、育人智慧和能力的提高。真切體驗、品味生命質(zhì)量的提升，無疑是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂與幸福。因為直接面對生動活潑、日新月異的孩子，我們承擔著更多的教育職責和教育任務，所以，“成長”對于教師而言尤為重要教育的本質(zhì)是給予學生的教育，即使它本身被忘記了，卻仍然把種子留在學生身上，傳遞給學生的是信念的火種，啟迪、激勵學生向更高、更亮的目標前進。這顆種子要有教師的積極、樂觀、向上的心態(tài)作基礎，科學的教育理念和方法作保障，這樣在學生有成功體驗的同時，教師也收獲了職業(yè)價值感。要想讓學生快樂，教師自己首先應該是快樂的;教師要樂教、自信、愉快地活著，校園才會成為師生的精神家園。教育的終極目標是傳播與體驗“幸福”。如果教師有職業(yè)幸福感，能建立和諧的師生關系，在教學內(nèi)容上能挖掘人文精神，崇尚理性，培養(yǎng)學生的公民意識，教師就可以在教學過程中構(gòu)建“幸福的教育”，實現(xiàn)教與學雙重幸福。