論思想政治教育人本價值的實現

【摘要】：思想政治教育的價值是思想政治教育學基本理論的重要內容之一，是思想政治教育存在的根基。為了明確思想政治教育人本價值理念的重要性，本文將從思想政治教育人本價值的內涵、必要性以及實現方式三個方面來闡述對思想政治教育人本價值的理解。

【關鍵詞】：思想政治教育;人本價值

思想政治教育是立足于人并以人的發展為目的的活動，因此，思想政治教育的人本價值是思想政治教育的落腳點和歸宿。

一、思想政治教育人本價值的內涵

思想政治教育的價值是價值主體需要和客體屬性之間的關系范疇。因此，思想政治教育的人本價值也必然是反映思想政治教育價值主客體關系的關系范疇。

（一）思想政治教育人本價值的主體是思想政治教育環境中的人

從廣義的視角來講，思想政治教育的對象是現實生活中的一切人，人是思想政治教育的對象，也是思想政治教育價值的直接承擔著。因此，思想政治教育的人本價值就體現于思想政治教育活動對思想政治教育環境中作為價值主體的個體，即人的生存和發展需要的滿足，思想政治教育人本價值的主體是思想政治教育環境中的人。

（二）思想政治教育人本價值更加重視教育客體的主體地位

思想政治教育人本價值的主體是思想政治教育環境中的所有人。但是，思想政治教育的人本價值更加重視的是對教育客體價值的肯定。在實際的思想政治教育活動中，教育主體和客體是共同發展進步的，但是從思想政治教育產生和發展的最直接的原因來講，其價值目標是指向作為明確教育客體的教育對象的需要和發展。思想政治教育的主體，即思想政治教育的教育者、領導者和管理者，在思想政治教育活動中的進步以及對自身的嚴格要求，是為了促進思想政治教育的教育客體，即教育對象的進步。因此，思想政治教育的人本價值更加重視的是教育客體的主體地位。

（三）思想政治教育人本價值的實現統一于思想政治教育主客體的良性互動中

馬克思說，“全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”[1]實踐性是思想政治教育的重要品格，思想政治教育的價值在實踐中生成，因此，思想政治教育的人本價值同樣在實踐中得以真正體現和發揮。具體地說，思想政治教育的人本價值統一于思想政治教育主客體的良性互動中。在思想政治教育活動中，教育者要能夠準確把握教育對象的需求，在二者的良性互動中，教育者的作用得到有效發揮，受教育者的精神需求得到滿足，二者共同進步。

二、思想政治教育確立人本價值的必要性

（一）人本價值是思想政治教育的落腳點和歸宿

思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質。因此，思想政治教育目標的確立必須建立在人的發展的客觀現實基礎上，人本價值目標就是思想政治教育立足于人的發展需要的重要體現。思想政治教育是否將人本價值貫穿于思想政治教育的全過程，直接關系到思想政治教育目標能否實現。另外，思想政治教育與人的關系的特殊性，決定了思想政治教育“以人為本”的客觀性特點，思想政治教育的實施對象是人，教育對象也是人，由此可見，思想政治教育的核心就是“以人為本”，人不僅僅是出發點，而且還是歸宿點。

（二）思想政治教育的人本價值目標是對馬克思關于人的全面發展學說的繼承和發展

馬克思關于人的全面發展學說是思想政治教育學的理論基礎。但是在現實的思想政治教育實踐中，人們常常把思想政治教育活動搞成一套生硬的程序和機械的模式。為了克服思想政治教育實際工作中的缺陷，應該確立一個更加鮮明的價值目標。馬克思認為：“任何人的職責、使命、任務就是全面地發展自己的一切能力，其中也包括思維的能力。”思想政治教育確立“以人為本”的價值目標，有利于科學地繼承和發展馬克思主義關于人的全面發展學說。

（三）教育對象現實自我向理想自我轉化的理念前提

長期以來，思想政治教育的社會價值以及政治性功能使教育對象甚至社會大眾形成了一種刻板印象，認為思想政治教育是與自身無關的社會政治觀念的強制灌輸。馬克思曾說：“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國家，社會。”[2]因此，我們應該首先明確個人與社會并不是對立的關系，在這個意義上確立思想政治教育的人本價值將有利于消除長期以來人們對思想政治教育工作的片面理解。思想政治教育歸根結底是服務于人的，是人的現實自我不斷否定之否定，從而實現理想自我的重要途徑。

三、思想政治教育人本價值的實現方式

在實際的思想政治教育工作中，如何貫徹“以人文本”的理念，實現思想政治教育的人本價值，是思想政治教育實踐必須解決的一個課題。

（一）“社會本位”到“個人本位”思維方式的轉變

一般認為，思想政治教育存在社會價值與個體價值兩種基本的價值形態。目前，學界有部分學者認為二者的結合更能科學的詮釋思想政治教育的價值，但是如何準確把握二者相結合的度是一個問題。因為在思想政治教育的社會價值與個體價值間，不可能進行完全均衡的結合，勢必要有一個偏向的問題。所以，本文提出思想政治教育人本價值的實現首先應該實現“社會本位”到“個人本位”的思維方式的轉變。馬克思曾說“社會結構和國家總是從一定個人的生活過程中產生的”[3]因此，社會是人的社會，對人的價值的肯定并不意味著對社會價值的否定。思想政治教育人本價值的實現必須實現“社會本位”到“個人本位”思維方式的轉變。

（二）堅持馬克思主義人的全面發展理論，夯實思想政治教育人本價值的理論基礎

馬克思主義人的全面發展理論認為，人的全面發展是人的發展的最高目標，既包括個人的全面發展，也包括全人類的全面發展。其中，個人的全面發展包括人的能力、人的自由個性、人的社會關系、人的主體性的全面發展以及人的價值的全面實現。而人的價值形式主要有個人對社會的價值、社會對個人的價值和自我價值。對個人來說，只有對社會有所貢獻，個人才能有所享受。對于社會來說，只有重視個人的需要，才能強調個人對社會的貢獻。人的全面發展需要最終要體現在人的價值的全面實現上。

（三）明確受教育者在具體的思想政治教育過程中的主體地位

從總體上來講，思想政治教育是一定階級有組織、有計劃地對教育對象進行的主流意識形態的教育活動，僅從這個意義上講，教育者起主導性影響，是思想政治教育過程的主體。在具體的教育過程中，教育對象為思想政治教育活動的主體。也就是說，在具體的思想政治教育活動中，在主客體問題上應該堅持主體間性的建構模式，這樣能夠推進思想政治教育過程中教育者與受教育者的平等對話，推進思想政治教育人本目標的確立，提升思想政治教育的實效性。

實現思想政治教育的人本價值是認識和創造其價值的目的。思想政治教育的發展必須堅持科學的“個人本位論”的觀點，堅持馬克思主義關于人的全面發展的基本理論，明確受教育者在具體的思想政治教育過程中的主體地位，才能真正做到以人為本。

注釋：

[1]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995，第214-258頁.

[2]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，1985.79頁.

[3]馬克思思格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995，71頁.

參考文獻：

[1]項久雨.思想政治教育價值論[M].北京：中國社會科學出版社，2003.

[2]褚鳳英.思想政治教育活動研究[M].人民出版社，2011年9月.

[3]萬光俠.論思想政治教育人本研究范式[J].學校黨建與思想教育，2012（05）.