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萬籟鳴的藝術思想對當代本土動畫電影的啟迪

2016-04-29 00:00:00喻馨
西江文藝 2016年13期

【摘要】:由于中國從古至今都以“天人合一”的哲學思想和藝術情懷作為中國傳統文化的瑰寶,所以,本土的動畫電影藝術風格要以傳承中國的文化思想為中心,使得動畫電影的內在寓意更為鮮活、藝術價值更為持久,這也是中國的動畫電影能否屹立于世界動畫電影之林的關鍵所在。因此,越是具有民族性的動畫電影,越能夠在世界范圍內具有較高的認知度。在世界動畫電影領域中,通過各民族不同的藝術風格來呈現異彩紛呈的藝術氛圍,并通過這樣繁榮的藝術風貌,促進了各國動畫藝術的發展。

【關鍵詞】:藝術思想、本土動畫

萬籟鳴是中國最早以緊跟時代創作為中心的動畫電影導演,他導演的動畫影視作品是“傳統性”與“時代性”的集大成者,從而廣受大眾的喜愛。并且他貫穿在動畫影片中的藝術思想,其深度遠遠超過藝術作品所呈現的表面形態,所以通過萃取出他在動畫電影藝術風格中所蘊含的藝術思想,可以解決當代本土動畫電影在藝術風格上正陷入的一個迷局:如何使中國傳統文化資源的寶庫與時代發展相接軌,從而規避現代化發展步調下的當代本土動畫電影藝術風格的淪陷,使得具有“中國風”之韻的本土動畫電影藝術,成為當代本土動畫電影的發展方向,這對于當代的本土動畫電影而言,是具有實質性的研究價值和針對性的發展戰略。

(一)動畫電影中敘事風格的“傳統性”與“時代性”相結合,這是構建一部優秀的本土動畫影片的積淀,同時也是當代本土動畫電影最為薄弱的環節。

中國當代動畫電影的敘事風格上,往往只有文化的元素而沒有或嚴重缺乏文化的內蘊,從而產生了世俗化過多而超越性不足的文化遺留氣息,這可以解釋許多的當代中國動畫電影膚淺和幼稚的原因,通過提出針對性的解決方案,可使當代中國動畫電影的藝術境界得以提高。從動畫影片敘事內容上分析,應分為兩個方向,其一,古典文化題材的敘事方式,這需要通過我國具有深刻思想性的古典文學作品中得到啟發。由于我國的古典文學作品不僅有著嚴謹的敘事邏輯,還注重挖掘中國人自身的人文精神,這是敘事手法更具有“超越性”的體現,來以此折射出中國傳統文化的底蘊與內涵,同時成為開采中國文化資源的有效途徑。再通過創作者在古典文學作品中加以適當的改編,可使動畫影片在透著傳統文化氣息的空間中,還帶有創作者對經典著作的個人情感的體現,這是創作者相對意象性地革新敘事的內容,使得革新體制后的本土動畫電影具有獨立的和純粹的高等藝術價值。就像是萬籟鳴導演的動畫電影《大鬧天宮》,不僅展現了中國傳統文化的精神境界,還使得動畫影片在寓意上透著萬籟鳴本人所處時代的特性,這讓觀眾可以從這部影片中領會到他在現實生活的處事態度與原則。所以,這部動畫電影把中國歷史文化的內蘊與創作者所處的時代風貌相結合,成為了把古典敘事題材的“傳統性”與“創新性”相交融的一大創舉,使得動畫電影既不禁錮在以“傳統性”為單一的敘事模式中,又不落于對中國文化的傳承。其二,當代生活題材的敘事方式,這是屬于相對自由的創作模式,它可以盡情地展現創作者當下的社會生活形態,使其具有比古典題材更為緊跟時代創作的特征。所以它是一個更為廣闊的開發領域,但同時也是當代動畫電影的創作者容易偏向世俗化的敘事方式,從而脫離了中國文化“超越性”的精神層面,成為了當代本土動畫電影在敘事風格上的雙刃劍,而如何解決“世俗化”的敘事模式,可以從萬籟鳴的許多現代題材的動畫電影《抗日歌集》、《同胞速醒》、《墻上的畫》等系列短片中獲取經驗,這些動畫影片雖然反映了萬籟鳴所處的時代特性,但它們卻以中國歷史文化為敘事背景,使得動畫影片還帶有傳承中國歷史文化的意味。所以,不論敘事題材的亦古亦今,萬籟鳴的動畫電影作品都不會背離中國優秀文化的傳統性,也不會脫離創作者所處現實生活的時代性,正是這樣的“傳統性”與“時代性”的熔于一爐,使得本土動畫電影的敘事風格根基穩健,枝繁葉茂。

(二)動畫電影的敘事內容與靜態畫面的藝術形式需遙相呼應,這是構建當代本土動畫電影藝術風格的內在模式,也是擺脫模仿的窠臼,提高藝術質量的重要途徑。動畫電影的藝術表現形式與其他藝術表現形式一樣,都是為藝術的內容服務,但它絕不處于被動的局勢,而是以更為積極的方式來詮釋動畫電影的內容,從而有效地提升藝術的文化內涵。所以,本土動畫電影的敘事內容需與諸多藝術表現形式相呼應,從而凝聚出虛實相生的景象,使得動畫電影的整體氛圍變得妙趣橫生、歷久彌新。就像是萬籟鳴的動畫電影之所以受到不同時代與不同地域的觀眾喜愛,其中的原因也在于他十分講究藝術境界與藝術形式的呼應。這也正是國外動畫電影難以創作出具有中國本土化的動畫電影的關鍵所在。例如:美國迪斯尼的動畫電影導演托尼·班卡福特,他創作的動畫電影《花木蘭》,由于從敘事的題材到藝術的表現手法,都加入了中國的元素,使之成為了國外動畫電影史中以借鑒中國元素為代表的經典影片,但這部動畫影片并不能成為代表“中國風”的動畫電影,其緣由在于這部動畫影片并沒有把中國民族的文化與中國民族的藝術表現形式相聯系,使得這部影片的內在結構——看似是中國的角色造型和場景造型等藝術表現手法,但并沒有從中體現出中國文化以弘揚“德”與“孝”的傳統美德,而是變為了迪斯尼動畫電影藝術風格的內在模式,以傳揚美式英雄主義精神為核心,成為穿上了中式 “外衣”的美式動畫電影。因此,在構建“中國風”之韻的動畫電影藝術,需注重敘事內容與藝術手法的關聯,只有通過它們二者之間的遙相呼應,才能完全展現中國民族的藝術風貌與本質。

(三)影視語言與靜態畫面的表現手法需相輔相成

從萬籟鳴的動畫電影《大鬧天宮》中可以看出,這部影片的美不僅僅體現在敘事的風格與靜態畫面的表現形式上,其影視語言的構成因素也被萬籟鳴運用的淋漓盡致,從而使得動畫影片《大鬧天宮》沒有出現過重復的背景鏡頭。而如今本土動畫電影強調的是靜態畫面,特別注重畫面的構圖與色彩的搭配等,而非通過影視鏡頭運用所體現的藝術風格。雖然動畫電影是畫出來的,這使得它從某種意義上來說是美術作品,但它同時也是電影作品,因為它著力表現的是“畫出來的運動”,從而必須強調電影語言對動畫電影的重要性。所以創作一部優秀的動畫電影,理應兼顧美術思維和電影思維的聯系,正是因為它們的相輔相成、相互制約,才使得動畫電影思維中涵蓋了敘事性的特點,即蒙太奇藝術手法的運用,使得重新組接靜態畫面的時間、空間和發展運動,創造出一種新的動畫電影藝術風格。所以,萬籟鳴動畫電影的核心價值在于通過運用現代化的影視語言,與文學、繪畫、剪紙、皮影、年畫、戲曲、武術、音樂、雜技、中式建筑等諸多歷史傳承下來的民族元素的結合,這是敘事的時間藝術與影片的空間藝術的融合,成為了視聽結合、時空復合的集之大成者。

因此,通過深入研究萬籟鳴在動畫電影作品中的藝術思想,可以幫助當代本土動畫電影在追求民族藝術風格的道路上茅塞頓開、豁然開朗,從而增強當代本土動畫電影的藝術魅力和市場的競爭力。

參考文獻:

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[3]萬籟鳴口述 萬國魂執筆.我與孫悟空[M].太原:北岳文藝出版社出版,1986.

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