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中國傳統(tǒng)語文教育人文精神初探

2016-04-29 00:00:00張克勤

[摘 要] 眾所周知,語文教育是貫穿一個人從啟蒙教育到高等教育必不可少的重要學科。可以說,語文教育是提高民族科學與文化素養(yǎng)的基礎學科與根本學科。然而,隨著社會的不斷發(fā)展,語文教育的發(fā)展現(xiàn)狀卻不能讓人滿意。其根本的原因是語文教育的學科化使現(xiàn)代的語文教育失去了人文精神與人文關懷。人文價值的流失是阻礙現(xiàn)代語文教育發(fā)展的根本原因。如何更好地在現(xiàn)代社會中發(fā)展傳統(tǒng)語文教育,如何有效地避免人文價值在語文教育中的缺失是語文教育者應當探索的重要議題。其根本在于提高教育者的人文精神,同時給予受教育者充分的人文關懷。

[關 鍵 詞] 傳統(tǒng)語文教育;人文精神;人文價值

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)23-0177-01

一、在素質(zhì)教育框架下強調(diào)人文關懷

當代的教育要求的是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求學生的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。在諸多的素質(zhì)構成中,“德”排在首位。這顯示了德育教育的重要性。語文教育是德育教育最為基礎的環(huán)節(jié),語文教育最貼近受教者的生活,因此語文學科的教育應更加強調(diào)人文關懷,“以人為本”。

首先,語文教育上的人文關懷,其基礎是對學生本身的關懷,即關注學生的身心健康發(fā)展,關注學生的理想和情感。語文教育是“培育人的教育”,這要求語文教育者更加關注學生的身心發(fā)展而非單純的語文能力發(fā)展。

其次,語文教育主體應當是學生本身。在實際的語文教學實踐中,我們經(jīng)常看到不少語文教育者根據(jù)教材對學生進行語文知識的灌輸。在一個統(tǒng)一的模式下,語文教育日漸發(fā)展成了一種成果型的教育。這背離了傳統(tǒng)語文教育的人文關懷路線。語文教育者應當理解,語文教育的主體是學生,而非課本知識。課本只是語文教育的一個輔助,其根本要關注學生的精神成長。

再者,語文教育應當鼓勵學生發(fā)展人性,成為自主、自覺的人。傳統(tǒng)的語文教學強調(diào)以教為主。教師在語文教學過程中起著主導的作用。這種教師主導的語文教育模式長久以往會損害學生的自主學習能力,壓制學生的人性發(fā)展。語文教育下的人文關懷應當重視學生人性的發(fā)展,引導學生培養(yǎng)獨立自主的意識,發(fā)現(xiàn)自身的能力與價值,教師應尊重他們的獨立人格。語文教育的主要任務是點燃創(chuàng)造的火花,使學生成為全知全能的人,從而自主地感知語文知識的博大精深。

二、注重培養(yǎng)學生的審美能力,充實情感家園

(一)審美能力的培養(yǎng)是實現(xiàn)人文價值培養(yǎng)的重要途徑

隨著時代的不斷發(fā)展,學生的人文價值觀被來自社會的觀點不斷地沖擊。這其中不乏“炫富”“暴力”等不良的價值觀念。這要求語文教育者重視培養(yǎng)學生對“美”的感知,要讓學生明白美德和美育的重要性。中華文化博大精深,對于語文教育者來說,美德教育素材俯拾皆是。教育者應當基于課本知識向學生灌輸美德精神,幫助學生樹立積極、陽光的人文價值觀念。

(二)審美能力的養(yǎng)成其基礎在于學習好的人文作品

優(yōu)秀的文化知識積淀是審美能力培養(yǎng)的來源。在語文教學中,教育者應當認識到優(yōu)秀文化作品的重要性,同時要采用一定的方法使學生感知作品的美。例如,朱自清的《背影》一文感動了幾代中國學子。朱自清利用細膩而又真實的筆觸刻畫了一個看似刻板卻對兒子有著濃濃牽掛的父親形象,同時也通過父親的一個背影,深化了父子情誼的主題。好的作品能帶給學生心靈上的震動,閱讀和學習好的作品才能使學生達到心靈上的鍛造。

三、鼓勵學生張開想象的翅膀,發(fā)揮創(chuàng)造的精神

一方面,語文教育中強調(diào)人文教育是放在立人的基礎之上,語言和文化具有抽象的特點,需要教育者引導學生張開想象的翅膀。中國古代的古詩詞其語言短小精悍,具有一定的韻律。往往用很少的語言描述了詩中的人物與情景,對古詩詞的理解要求學生要充分展開聯(lián)想,方能真正領略古詩詞的情與境。這要求語文教育者應當重視啟發(fā)的作用。人文啟發(fā)是人文教育的基礎環(huán)節(jié)。語文教育者要注重語文教育中的人文啟發(fā),例如,在教授優(yōu)秀作品的同時,通過自身的帶動引導學生對作品進行深入的感知,達到較高的人文精神體驗。

另一方面,語文教育中強調(diào)人文精神的探索不應停留在感知的層面,更要鼓勵學生積極進行創(chuàng)作。優(yōu)秀文學作品在語文教育中的作用不容忽視,同時也不能忽視學生的創(chuàng)作能力。在語文教學中,教育者應當通過日常的教學引導學生完成文學常識、文學內(nèi)涵的積淀,同時,教育者也應當注重培養(yǎng)學生的寫作能力。例如,在閱讀過優(yōu)秀的文章后引導學生根據(jù)這篇文章寫出自己的感悟。語文教育是感知的教育,同時更是表達的教育,在語文教育中學會如何有效表達自己才是學習的關鍵,這對開發(fā)學生的創(chuàng)造精神有著重大的作用。

通過以上的探索我們不難知道,語文教育的人文精神其根本在于在語文教育中關注人文關懷,同時關注人文精神的培養(yǎng)。傳承優(yōu)秀的文化需要優(yōu)秀的人才,而重視人文精神的培養(yǎng)才能喚醒學生的人性和審美能力,培養(yǎng)學生的優(yōu)秀人格,從而更好地傳承我國的優(yōu)秀民族文化。

參考文獻:

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