現代性文學史觀的發軔之作

摘 要：新時期以來，隨著社會政治的撥亂反正，中國現代文學開始突破原有的研究觀念，構建一種不同于以往的文學史觀。《中國現代文學三十年》無疑是這一系列實踐中的發軔之作。其中的文學史觀、結構方式以及寫作風格不僅形成了全新的風格，也為其后現代文學史的寫作樹立了范式。本文擬從上述幾個方面出發，探究《三十年》的學術特色，并試圖發現其在當時歷史條件下的學術創新點，以啟迪新的現代文學研究。

關鍵詞：《中國現代文學三十年》；文學史觀；結構方式；寫作風格

由錢理群、溫儒敏、吳福輝編寫的《中國現代文學三十年》是新時期中國現代文學研究具有開創性的著作，也是多年來受到官方、高校肯定較多的一部文學史著作。著作初版于1987年，既是對于新時期以來現代文學研究界突破先前“新民主主義論”指導下治史方式探索的一個總結，也以其以穩健包容的姿態開啟“現代化史觀”，而成為現代文學反思期中一部獨具特色的綜合性質的中國現代文學史著，是“文革”后中國現代文學史編寫具有轉型意義的代表作。盡管迄今已問世近二十年，《三十年》仍然以其穩中有進，守正出奇的學術特色而成為中國現代文學研究的經典之作，在現代文學研究史上占有重要地位。

一、“現代性”的文學史觀

自王瑤《中國新文學史略》始，建國以來的現代文學史著作大多采用“革命史觀”去看待文學史問題，這樣的文學史觀點自可成一家，但隨著學術生態的不斷惡化，現代文學的史觀與邏輯線索被逐漸歪曲、窄化，在文革期間達到極致。1985年前后，以《上海文論》為陣地，掀起了“重寫文學史”的潮流，打開了文學史觀解放的“閥門”。而作為“重寫文學史”潮流重要產物之一《三十年》在一定程度上突破了“革命敘事”，構建了相對溫和的“現代性”史觀。這樣的史觀從對于“現代文學”的定義便可看出：“所謂現代文學，即是用現代文學語言與文學形式，表達現代中國人的思想、感情、心理的文學”。因此在論述范圍上，在語言上選擇了以白話文表達的作品；在文學體裁上除重要作家單獨列章外，以十年為單位對現代文學的四種文體分別進行闡述；而在文學特質上，突出了入選文學史現象對于中國文學“走向現代化”這一趨歸的意義，例如對魯迅的介紹著重于他對于現代小說、散文創作體式的開創性作用及其影響而非其本身的思想藝術價值，對早期無產階級詩歌、延安戲劇運動等在藝術上并不成熟但對文學史發展影響深遠的文學史現象的論述，對以往及以后著作常常忽略的“第三個十年”作品的公允評價，以及對于現代派詩歌的高度評價等，都顯示出該書對于現代文學發展脈絡的重視與文學史價值與文學價值并重的選材指向。在這樣的思路下，中國現代文學的三個十年便成為三個線性發展、不斷躍升的層次，呈現出“現代性”文學史觀。

二、點、線、面結合的結構方式

與古代文學相比，中國現代文學不僅流派紛呈、作家輩出，而且文學思潮、論爭、事件眾多。如果說在現代文學史中，作家扮演了點的角色，思潮、事件扮演了線的角色，那么不同文體的點線聯結、交匯，便形成了特定歷史時期文學總體的面的風貌。《三十年》所呈現給讀者的正是這樣一個模型。在點即作家方面，中國現代文學作家如星漢燦爛，但其藝術貢獻與歷史貢獻雖有不同視角，亦可分出高下，本書對作者認為的現代文學史上第一流作家獨辟專章，他們中既有歷來得推重的“魯郭茅巴老曹”，也有革命史觀所推重的趙樹理、艾青，亦有在當時受到海外文學史家影響而受到關注的如沈從文，體現出綜合的文學史選擇。其他作家則被匯入由各個文體組織成的線中，與文學事件、思潮聯系緊密者被安排入思潮章，以作品留史者則著重介紹其作品，編入文體章。各條線索密織，形成各個十年的“面”，呈現出每個十年間迥異而聯系的文學風貌。

三、學術化的寫作風格與開放的姿態

與其他定位為教材的文學史不同，《三十年》將大量篇幅放在了學術問題探討上，這樣的特點在一些作家專章中表現得尤為突出，例如老舍一章，作者并未試圖按照程式對老舍的全部作品做全面的文學成就概覽，而是重點介紹了在當時比較前沿的“文化批判視野中的市民世界”與“老舍作品中的京味與幽默”，并著重對《駱駝祥子》進行了分析，分析也并非按照傳統模式進行，而是直接引入了城市文明病這一視角，顯示出較強的學術討論姿態。曹禺一章，作者直接以“人類生存困境”這學術視角去切入《雷雨》、《原野》等作品，并用一個大標題的內容去探討“曹禺劇作的命運”這樣一個學術意味較強的命題，也表現出專題探討的學術意味。除此以外，《三十年》將通俗小說納入現代文學史中、專章介紹臺港文學等在當時也屬創舉。盡管這些部分常遭忽視，但在當時，這種姿態本身就昭示著一種更為開放的文學史姿態。

文學研究在現代選擇“文學史”而非“文苑傳”或“詩文評”作為主要形式，使史觀問題成為文學研究的首要問題。作為具有革新意義的文學史著作，《三十年》深得此昧，成為文學現代性史觀的發軔之作，是謂“出新”；作為一部在特殊歷史時期誕生的文學史著作，《三十年》在形式上又竭力在創新的史觀下參考綜合以往文學史研究成果，不作新奇之論，也不蹈斷裂之態，是謂“守正”。正是在“守正出新”的學術特色映照下，《三十年》穿越時空塵埃，時至今日仍為研究者們研讀、記取，并持續不斷地為其所開啟的中國現代文學研究新傳統提供新的啟迪。

參考文獻：

[1]錢理群 溫儒敏 吳福輝.中國現代文學三十年[M].北京：北京大學出版社，1998.