淺析李文俊的翻譯觀與翻譯實(shí)例

摘 要：翻譯家李文俊譯述成果豐富，曾譯介過(guò)的著名作家有福克納、塞林格、麥卡勒斯、卡夫卡及門羅等。尤其是對(duì)福克納的作品的譯介，無(wú)論從思想啟迪還是創(chuàng)作技巧的借鑒方面，都給當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展帶來(lái)了巨大影響。本文選取李先生的部分譯例與其他翻譯家的譯文進(jìn)行對(duì)比，探討其翻譯思想在譯文中的體現(xiàn)，總結(jié)出可取的翻譯技巧供日后借鑒。

關(guān)鍵詞：李文俊；翻譯思想；譯例分析；譯本比較

一、個(gè)人經(jīng)歷及翻譯思想的形成

1930年李文俊出生于上海，年幼時(shí)隨父親學(xué)習(xí)英文兒童圖書，使他從小就打下了一定的英文基礎(chǔ)。二十世紀(jì)三四十年代上海是遠(yuǎn)東第一大城市，來(lái)自世界各地的人在這里聚集，東西方文化在這里交流碰撞，這樣特殊的家庭環(huán)境和社會(huì)條件，使李文俊的翻譯思想和風(fēng)格受到了一定的影響。

中學(xué)時(shí)代的李文俊就已經(jīng)走上了翻譯的道路，他與兩位好友共同翻譯了美國(guó)小說(shuō)家霍華德·法斯特的兩部作品：《最后的邊疆》與《沒(méi)有被征服的人》。于復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后，李文俊一直在《世界文學(xué)》雜志編輯部工作。這一時(shí)期，正是中國(guó)引進(jìn)外國(guó)文學(xué)的黃金期。李先生先后翻譯了《變形記》、《喧嘩與騷動(dòng)》和《傷心咖啡館之歌》等著名文學(xué)作品，成為中國(guó)翻譯福克納與卡夫卡的第一人。編輯一職，使李文俊獲得許多親身接觸翻譯前輩的機(jī)會(huì)，通過(guò)與他們的交流，李文俊收獲不少。工作之余，他大量閱讀外文書籍，進(jìn)行翻譯實(shí)踐。通過(guò)對(duì)老一輩翻譯家的學(xué)習(xí)和傳承，再加上自身翻譯實(shí)踐所得的經(jīng)驗(yàn)，李文俊逐漸形成了自己的翻譯思想。

二、李文俊的翻譯思想及其在譯文中的體現(xiàn)

（一）忠實(shí)

忠實(shí)于原著，保持原作特色，是他翻譯幾十載以來(lái)一直堅(jiān)持的原則。譯文不僅要忠實(shí)于原文的形式，更要忠實(shí)于原文的“靈魂”，使讀者能夠通過(guò)譯文欣賞原文寫作手法和藝術(shù)技巧。

例1. I could hear the clock， and I could hear Caddy standing behind me， and I could hear the roof.

我能聽見(jiàn)時(shí)鐘的嘀嗒聲，我能聽見(jiàn)站在我背后的凱蒂的出氣聲，我能聽見(jiàn)屋頂上的聲音。（李文俊）

我能聽見(jiàn)鐘擺的聲音，我還聽見(jiàn)凱蒂就站在我身后，我甚至能聽見(jiàn)雨點(diǎn)落在屋頂上的聲音。（曾菡）

上述譯例選自美國(guó)作家福克納的經(jīng)典作品《喧嘩與騷動(dòng)》中班吉一角。這本小說(shuō)采用多視角敘述手法，從不同人物的角度來(lái)講述同一個(gè)故事，反映出現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜與立體。班吉是個(gè)心智不全的人物，只有三歲兒童的智力，思維缺乏邏輯性。原文中，福克納用了兩個(gè)“and”來(lái)表現(xiàn)班吉用扁平化視角看待一切事物的特色。而曾菡進(jìn)行了一定程度上的增譯，添加了“還”和“甚至”這樣表示邏輯的連詞，使讀者閱讀起來(lái)更加通順，但卻與原著中班吉的人物設(shè)定不一致。李文俊則較為忠實(shí)的保留了原文的語(yǔ)法格式，準(zhǔn)確體現(xiàn)了班吉缺乏邏輯性和因果聯(lián)系的思維方式，傳達(dá)了原著以白癡視角進(jìn)行敘述的特色。

（二）歸化

李文俊認(rèn)為，譯文既要保持文本的美學(xué)價(jià)值，又要符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

例2. It served food and drinks to large appetites and modest purses. Its crockery and atmosphere were thick， its soup and napery thin.

這家餐館投合胃口大錢包小的吃客。它那兒的盤盞和氣氛都粗里粗氣，它那兒的菜湯和餐巾都稀得透光。（李文俊）

這是美國(guó)小說(shuō)家歐亨利的代表作《警察與贊美詩(shī)》中對(duì)一家普通餐館的描述。這一句是異敘修辭的經(jīng)典例子，其特點(diǎn)就是將一個(gè)詞（動(dòng)詞、形容詞或介詞）同時(shí)與兩個(gè)詞或者更多相搭配，巧用一詞多義的特點(diǎn)。原文中，歐亨利用“thick”來(lái)搭配“crockery”和“atmosphere”，用“thin”與“soup”和“napery”搭配，巧妙利用了“thick”與“thin”的多重含義，更妙的是這兩個(gè)詞還是一對(duì)反義詞，因此在翻譯時(shí)既要準(zhǔn)確譯出這兩個(gè)詞的意思，又要有相反的概念。若直譯成“這家餐館的碗碟和氣氛是厚的，而它的菜湯和紙巾是薄的，”顯然不符合中文的表達(dá)習(xí)慣。李文俊則采用了歸化，用“粗里粗氣”形容碗碟和氣氛，用“稀得透光”來(lái)形容菜湯和紙巾，生動(dòng)地描述出這家餐館的餐具和條件之惡劣。此外，“粗里粗氣”這種結(jié)構(gòu)也是非常地道的漢語(yǔ)表達(dá)。在中文里，“里”這個(gè)字常與其他詞組在一起，如“怪里怪氣”、“土里土氣””等。其中，“里”是語(yǔ)助詞，通常置于詞尾，而“氣”是一個(gè)后綴，放在形容詞之后相當(dāng)于“……的樣子”，如“秀氣”。 這種結(jié)構(gòu)多用于我國(guó)方言中，且常帶有貶義。李文俊先生將“thick”譯作“粗里粗氣”，既表現(xiàn)出餐具的粗糙，也體現(xiàn)出餐館氛圍的粗俗。

（三）意譯

李文俊先生雖然強(qiáng)調(diào)直譯，要使譯文的“形式”與“靈魂”都忠實(shí)于原文，但絕不贊成“死譯”，當(dāng)譯文的“形式”與“靈魂”發(fā)生沖突，不能并存時(shí)，李文俊更加贊成保留原文的“靈魂”，適當(dāng)采取意譯的方法。

例3. Bad health is the primary reason for all life. Created by disease， within putrefaction， into decay.

健康欠佳誠(chéng)然是所有人的生活中起決定作用的因素。在痛苦中誕生，在疾病中長(zhǎng)大，在腐朽中死去。（李文俊）

健康欠佳就是所有生命的首要理由。由疾病所創(chuàng)造，在腐敗之內(nèi)，進(jìn)一步變成腐爛。（黎登鑫）

這句話出自《喧囂與騷動(dòng)》中康普生一角。要理解這句話，首先應(yīng)對(duì)這一角色有所了解。康普生的家庭本是一個(gè)顯赫的貴族家庭，他自己也是一位受過(guò)正規(guī)教育并且有一定文化素養(yǎng)的人。因此，在翻譯時(shí)必須把這些因素考慮在內(nèi)。可以看出，黎登鑫只是將原文的字面意思直譯過(guò)來(lái)，沒(méi)有注意康普生的人物背景，而李文俊則考慮到了這些因素。首先在選詞上，他用了“誠(chéng)然”這個(gè)書面用語(yǔ)而不是簡(jiǎn)單的“是”來(lái)翻譯“is”，體現(xiàn)出康普生先生具有一定文化水平；其次在句式上，他進(jìn)行了一定程度上的增譯，使譯文構(gòu)成排比句，這與原文的形式也更加一致。

三、結(jié)語(yǔ)

李文俊先生的翻譯思想的形成主要來(lái)源于三個(gè)方面：一是社會(huì)環(huán)境與家庭背景的影響，二是對(duì)翻譯前輩的學(xué)習(xí)和傳承，三是自身翻譯實(shí)踐所得的經(jīng)驗(yàn)。他的翻譯思想并未形成一個(gè)系統(tǒng)的理論，而是散見(jiàn)于他所撰寫的譯序和隨筆當(dāng)中。筆者通過(guò)分析他的不同譯文，總結(jié)出三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括其翻譯思想，即忠實(shí)、歸化與意譯。本文運(yùn)用分析法與對(duì)比法，結(jié)合其他翻譯家的譯本進(jìn)行比較，分析李文俊與其他翻譯家所使用的不同翻譯策略與翻譯技巧，使我們?cè)诮窈蟮姆g實(shí)踐中能夠有所借鑒。

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