人老了以后為什么容易被騙？

前段時(shí)間，廣東衛(wèi)視《社會(huì)縱橫》做了一期節(jié)目，是關(guān)于在某知名婚戀網(wǎng)站相親認(rèn)識(shí)異性，最后被騙財(cái)騙色的事件。其中受騙的有男有女，或許是因?yàn)槟信町悾渲杏懈嗯栽诰W(wǎng)絡(luò)上組建了一個(gè)群，專(zhuān)門(mén)針對(duì)婚戀網(wǎng)站上認(rèn)識(shí)的騙子。當(dāng)然，被騙的經(jīng)歷也五花八門(mén)，不過(guò)也發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)：

一、與騙子社交網(wǎng)站認(rèn)識(shí)；

二、騙子均偽造身份；

三、被騙者均為錢(qián)財(cái)損失、情感落空的結(jié)局。騙子或者是投資，或者要結(jié)婚但生意碰到難關(guān)，要借錢(qián)；

四、然后，騙子失蹤不見(jiàn)了。再查證，已空留許多虛假信息。

從根本上來(lái)說(shuō)，被騙，源于被騙者的內(nèi)心需要。如果用貪心二字，似乎有貶低之嫌。但，貪心也是內(nèi)心需要。且來(lái)看一看騙子分別滿(mǎn)足了被騙者的哪些內(nèi)心需要吧。

在任何人的社會(huì)活動(dòng)中，有兩種心理體驗(yàn)是必須得到滿(mǎn)足的：一是價(jià)值感，二是存在感。如果這兩種主觀(guān)體驗(yàn)消失或者不穩(wěn)定，人就會(huì)感覺(jué)到虛空，或恐懼。

看到許多被婚戀網(wǎng)站認(rèn)識(shí)的“騙子”騙財(cái)騙色的當(dāng)事人，總有一些共同特點(diǎn)，似乎他們無(wú)意識(shí)中對(duì)自己的定位比較低，也就是價(jià)值感比較低，甚至?xí)褍r(jià)值感建立在“被他人需要”的基礎(chǔ)上，唯恐對(duì)方會(huì)看低自己，甚至?xí)皰仐墶弊约骸Ｓ性S多老年人被騙，似乎也是在投資或者幫人的基礎(chǔ)上去獲得“自我價(jià)值感”。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，騙子只是讓你用可以看到的物質(zhì)或金錢(qián)跟你交換你要的東西。

有時(shí)候，騙子同你交換的是一個(gè)“幻想”；有時(shí)候，騙子和你交換的是一個(gè)“情懷”；而騙婚者，和你交換的是一個(gè)“未來(lái)”。當(dāng)很多女性看到騙子是“一個(gè)超級(jí)大英雄，踏著七色云彩，批著金甲戰(zhàn)衣”向她而來(lái)的時(shí)候，她們心里“被一個(gè)強(qiáng)大男人照顧是我的幸福來(lái)源”這樣的內(nèi)心需要就被激發(fā)了，完全無(wú)法抵抗。這似乎是某種情懷，而情懷這東西，是很花錢(qián)的。網(wǎng)絡(luò)上，或者現(xiàn)實(shí)里，經(jīng)常有騙子開(kāi)著跑車(chē)，穿著名牌，出入高大上的交際圈，極易給到許多女性一個(gè)錯(cuò)覺(jué)：我被高富帥看上了，如果能夠好好珍惜，那我將來(lái)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)“灰姑娘和王子”的現(xiàn)實(shí)版故事中，現(xiàn)在王子有難，當(dāng)然要拔刀相助。沒(méi)有付出就沒(méi)有回報(bào)的道理還是懂的，生怕王子看低我。然后呢？然后就沒(méi)有然后了。所以，許多姑娘就被自己編織、同時(shí)騙子配合的一個(gè)夢(mèng)給騙了。

對(duì)此，我們不做道德評(píng)判，也不做法官，只是把真實(shí)的你我呈現(xiàn)出來(lái)。或許真實(shí)很殘酷，但真相就是如此。雖然你可能是受害者，但不代表著你內(nèi)心沒(méi)有“不合理期待”存在。

再有一些女性也經(jīng)常被騙。她們富有，有地位，可是情感上的缺失感，以及內(nèi)心中的小驕傲?xí)屪约菏セ镜呐袛嗄芰ΑＷ钣幸馑嫉氖牵坪鹾苌儆懈缓罆?huì)在情感關(guān)系中成為被騙的受害者，或許是富豪們認(rèn)可一點(diǎn)：付出和回報(bào)我很認(rèn)同，似乎一切都是關(guān)系中的交換原則決定的。當(dāng)然，富豪們不會(huì)再做“會(huì)有一個(gè)人無(wú)條件愛(ài)我”的夢(mèng)，他們已不需要在被愛(ài)中體驗(yàn)自己是否值得。而這，恰恰是許多女性一直無(wú)法肯定的，所以一些貴婦會(huì)被騙。

中國(guó)文化中所倡導(dǎo)的個(gè)體服從群體意識(shí)的價(jià)值觀(guān)，使很多人有這樣一種價(jià)值體驗(yàn)，就是“被別人需要”我才有價(jià)值。當(dāng)生命走到一定的階段，這種被需要的感覺(jué)會(huì)越來(lái)越弱，內(nèi)心的恐懼會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。甚至很多老年人用撿垃圾囤積的方式，在無(wú)意識(shí)中認(rèn)同自己“我是垃圾”。他們撿的不是垃圾，是寂寞和自憐。當(dāng)然，被看見(jiàn)一直是中國(guó)人少有的體驗(yàn)，所以當(dāng)有一個(gè)人把你看得很重要，并且能夠體會(huì)到你的需要，不管對(duì)方出于什么目的，是真誠(chéng)還是表演，那種被看見(jiàn)的感覺(jué)，是我們都需要的。在這樣的關(guān)系中，錢(qián)算什么？對(duì)于人來(lái)說(shuō)，錢(qián)是沒(méi)有價(jià)值的，而被看見(jiàn)和關(guān)注的感覺(jué)，才是最有價(jià)值的東西。我能為家里人少帶去麻煩，甚至可以給家里人帶去更富足的財(cái)富，我在家里最起碼是有價(jià)值的，家人還會(huì)愿意去看到我。就好比許多老年人“故意”在家庭中制造混亂，用一套名下的房產(chǎn)，獲得子女對(duì)于自己的關(guān)注一般，這樣的老人，內(nèi)心是多么恐懼，最害怕的就是“我沒(méi)有價(jià)值”而被人忽略。

騙子用一些方式，滿(mǎn)足了老年人自身“我很重要”“我有價(jià)值”的內(nèi)心需要、同時(shí)他們的內(nèi)心需要被看見(jiàn)的情景，所以老人們會(huì)用沒(méi)有價(jià)值的金錢(qián)去換取這樣的內(nèi)心體驗(yàn)。

所謂貪，實(shí)際上是內(nèi)心匱乏的另一種表現(xiàn)形式。一個(gè)幼年因?yàn)樨毟F而受到冷眼和屈辱的人，內(nèi)心對(duì)于富有的愿望可以說(shuō)是“窮兇極惡”的，他們會(huì)用現(xiàn)在的財(cái)富去彌補(bǔ)那時(shí)缺失的感覺(jué)。所以，金錢(qián)的價(jià)值不在于是否夠用或者合理使用，金錢(qián)還有另一個(gè)功能，就是可以去彌補(bǔ)那時(shí)候的自卑感覺(jué)。曾經(jīng)看到一個(gè)笑話(huà)，說(shuō)等我有錢(qián)了，我買(mǎi)豆?jié){買(mǎi)兩碗，喝一碗倒一碗，而倒掉的那碗，是自卑。若我們用金錢(qián)去快速抵消那種自卑的感覺(jué)，我們就得要快速不斷地積累金錢(qián)，因?yàn)槟欠N自卑的體驗(yàn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著自己。當(dāng)然，用外在的可見(jiàn)物去武裝自己，也似乎可以有一種高人一等的“優(yōu)越感”，這樣的話(huà)，我就可以很好的享受優(yōu)越感，而不用去體會(huì)自卑了。快速積累財(cái)富，違反事物發(fā)展的基本規(guī)律，就如同天上掉下餡餅砸我頭上，我是人群中最幸運(yùn)的那個(gè)人，那種感覺(jué)很優(yōu)越。

所以，我們貪的不是金錢(qián)，而是內(nèi)心中那種優(yōu)越體驗(yàn)。高人一等，獲得不一樣的回報(bào)，甚至違背規(guī)律的那種特殊待遇，別人得不到，只有我得到的那種“我聰明，我能干”的自我認(rèn)同感提升，才是我們內(nèi)心中特別渴望獲得的體驗(yàn)。

騙子們就用一種可以激發(fā)你這樣欲望的胡蘿卜，和你一起完成了你內(nèi)心的“自我欺騙”。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是有需求就有市場(chǎng)，而騙子的市場(chǎng)也就是因?yàn)槲覀冇行枰Ｎ也环裾J(rèn)好運(yùn)或許會(huì)降臨在我們身上，但是當(dāng)有特別好的事情發(fā)生之時(shí)，不妨問(wèn)下自己“為什么是我”，并且去看看我們內(nèi)心缺乏的東西。多去覺(jué)察一下自己，將會(huì)大大降低被騙的幾率。

從客體關(guān)系心理學(xué)的角度看，張德芬在《遇見(jiàn)未知的自己》中的那句“親愛(ài)的，外面沒(méi)有人，只有你自己”很能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：我為什么會(huì)遇見(jiàn)騙子。許多時(shí)候，我們被騙不是因?yàn)槲覀兩屏迹巧屏急澈蟮哪遣糠痔撊鹾拓澞睿槐或_也不是因?yàn)槲覀冇薮溃怯薮辣澈蟮哪莻€(gè)自作聰明。

但是，所有被騙的基礎(chǔ)，都是我們一開(kāi)始就已經(jīng)在欺騙自己了。

最近很流行的雞湯文化中有這樣一句箴言：最聰明的為人是厚道。很有意思，我想，厚道大概就是身心一致，里外一致，知行合一的結(jié)果吧。