淺談民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征

【摘要】：一個(gè)民族的聲樂(lè)代表著一個(gè)民族的文化，從音樂(lè)中我們可以感受到該民族人民的淳樸、熱情、勤勞、勇敢、善良，質(zhì)樸等美好道德品質(zhì)。作為中華兒女，我們可以驕傲地說(shuō)我們中華名族有著優(yōu)秀的民族聲樂(lè)藝術(shù)并且在世界上享有一定的地位，優(yōu)越于別國(guó)。當(dāng)今社會(huì)每一件事都需要遵從科學(xué)發(fā)展的道路，民族聲樂(lè)藝術(shù)也不例外，本文就表演與欣賞兩個(gè)方面對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征作出科學(xué)的分析，從而讓人民更加喜愛(ài)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)并且加強(qiáng)和鞏固我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，讓人民群眾意識(shí)到民族聲樂(lè)藝術(shù)的重要性和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

【關(guān)鍵詞】：民族聲樂(lè)藝術(shù);審美特征;民族文化

眾所周知，我國(guó)是具有深厚文化底蘊(yùn)的大國(guó)。在這長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)人民淳樸、善良、友好、熱情、勤勞的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德孕育了我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)。一個(gè)國(guó)家的民族聲樂(lè)藝術(shù)重在記錄人民在不同時(shí)代背景下的生活與文化，同時(shí)也是人民日常生活情感的抒發(fā)。在民族聲樂(lè)藝術(shù)的演奏中，我們可以了解到當(dāng)時(shí)人民的日常生活，他們的喜怒哀樂(lè)，他們的豐富內(nèi)心情感以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。民族聲樂(lè)藝術(shù)就像一本歷史書(shū)，記錄著曾經(jīng)精彩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴并擁有這個(gè)自己的特色，帶有著中國(guó)傳統(tǒng)之美。本文從表演和欣賞兩個(gè)方面解析了民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征。

一、現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的基本特征

（一）內(nèi)容

現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)追求時(shí)代性和流行性，它在傳統(tǒng)聲樂(lè)中加入了現(xiàn)代化元素，例如現(xiàn)代的音樂(lè)節(jié)奏，樂(lè)器等，這不僅讓民族聲樂(lè)具有傳統(tǒng)的藝術(shù)特征也讓其進(jìn)入現(xiàn)代的潮流，取得更多人的喜愛(ài)并且讓聲樂(lè)更加生動(dòng)和有趣。

（二）藝術(shù)風(fēng)格

民族聲樂(lè)中值得我們傳承的是它的基本旋律，現(xiàn)代民族聲樂(lè)在不改變它原有的旋律上對(duì)聲樂(lè)的歌詞內(nèi)容以及旋律進(jìn)行不斷的改進(jìn)，讓其內(nèi)容更加完整更加貼切現(xiàn)代人的生活。同時(shí)在演唱方面改變了原有的獨(dú)唱形式，轉(zhuǎn)變成兩人或者多人演唱歌曲，這讓民族聲樂(lè)更加帶有情感色彩更受到廣大人民的喜愛(ài)。

（三）演唱形式和方法

每一首歌曲都有自己特有的演唱形式和方法，在現(xiàn)代歌曲演唱中演唱者需要依照歌曲的要求來(lái)演唱并展現(xiàn)出歌曲獨(dú)有的風(fēng)格。如今，民族聲樂(lè)藝術(shù)更是融入了美聲唱法讓音樂(lè)更加氣勢(shì)輝煌，打動(dòng)著人們的心弦。

二、民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征

（一）民族聲樂(lè)表演具有雅俗風(fēng)格

雅是指一首民族聲樂(lè)歌曲從專(zhuān)業(yè)的歌唱家口中以最優(yōu)美的形式唱出，俗指民族聲樂(lè)歌曲中展現(xiàn)的是人們的日常平淡生活。個(gè)人閱歷、文化修養(yǎng)、受教育程度、個(gè)人喜好、所處環(huán)境等都對(duì)演唱者的演唱具有一定的影響。隨著現(xiàn)代電視節(jié)目的增多，科技的發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，我們可以了解到同一首歌曲會(huì)被許許多多的人學(xué)唱或翻唱，但從他們不同的聲色中往往可以感受到不同的情感甚至有時(shí)會(huì)改變歌曲原有的風(fēng)格。有的時(shí)候當(dāng)我們聽(tīng)到一首民族歌曲時(shí)會(huì)毫不猶豫地切換，因?yàn)槲覀冇X(jué)得那一點(diǎn)都不吸引人，但有的時(shí)候面對(duì)陳舊的歌詞還是很喜歡聽(tīng)，這是為什么？因?yàn)槲覀兎穸饲罢叩囊魳?lè)而肯定了后者的音樂(lè)。前者往往缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法唱出歌曲中代表日常生活的情感。而后者往往是一些年紀(jì)相對(duì)大的在歌唱，他們?cè)谏鐣?huì)上已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)并且對(duì)歌詞中表達(dá)的生活情感有自己獨(dú)特的了解，他們豐富的生活經(jīng)歷讓他們的歌曲更加具有渲染力更加貼近欣賞者的心。其實(shí)民族聲樂(lè)的雅俗性不在于歌唱者的年齡而在于歌唱者演唱能力和技巧是否可以反映出歌曲想要表達(dá)的日常生活。

（二）民族聲樂(lè)具有歌舞風(fēng)格

在現(xiàn)在許多表演節(jié)目中，我們常常會(huì)看到在演唱者的身后會(huì)有人在表演著舞蹈并且與音樂(lè)以及歌曲的內(nèi)容有一定的聯(lián)系。在民族聲樂(lè)藝術(shù)中主要是通過(guò)歌曲來(lái)反應(yīng)出人們所記錄的日常生活并抒發(fā)出內(nèi)心的情感，在舞蹈中表演者可以重新感受一下當(dāng)時(shí)歌曲中正在進(jìn)行的那一幕場(chǎng)景，領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)生活的人們的想法并且加以感受，然后再?gòu)淖约旱奈枳撕蛣?dòng)作中反應(yīng)出當(dāng)時(shí)人們的生活，并且和演唱者相配合，使聲樂(lè)更加具有感染力更加生動(dòng)逼真，帶給觀賞者一種美感且能感受到我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美效果。

（三）民族聲樂(lè)具有時(shí)代風(fēng)格

每一個(gè)藝術(shù)型表演都會(huì)具有時(shí)代特征。人們的思想、理解能力、情感方面都會(huì)隨著時(shí)代的不同而有所改變。在民族聲樂(lè)藝術(shù)表演中表演者也會(huì)有自己的時(shí)代特征，也許雖然表演的內(nèi)容是曾經(jīng)的歷史故事，但是現(xiàn)代表演者常常會(huì)從自我的角度來(lái)看待這個(gè)歷史故事，用他們的現(xiàn)代思維思考，評(píng)判并感受著這一歷史故事再以他們的方式展現(xiàn)在觀賞者的眼前，即把故事內(nèi)容向觀眾展示并且通過(guò)自己的思考和理解能力添加情感，這讓民族聲樂(lè)具有現(xiàn)代色彩并且受到大眾的歡迎。

（四）民族聲樂(lè)具有創(chuàng)作風(fēng)格

民族聲樂(lè)對(duì)外表演實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)行了二次創(chuàng)作，因?yàn)楸硌菡卟⒉皇窃髡撸麄儍?nèi)心的情感不同，人生經(jīng)歷不同，情感寄托不同，生活態(tài)度不同，所以在演唱者表演民族聲樂(lè)時(shí)往往會(huì)在原有的基礎(chǔ)上加入自己的個(gè)人情感和風(fēng)格，再加上他自身的生活經(jīng)歷和他的智慧會(huì)對(duì)民族聲樂(lè)進(jìn)行第二次創(chuàng)作。實(shí)際上，民族聲樂(lè)既表現(xiàn)出了創(chuàng)作者想要展現(xiàn)的日常生活和個(gè)人情感，也表現(xiàn)出了表演者對(duì)該日常生活的看法和個(gè)人情感。

三、民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美方法

（一）感性體驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合

當(dāng)欣賞者在欣賞一首歌曲時(shí)他們的第一感覺(jué)往往來(lái)自于他們的聽(tīng)覺(jué)，例如該歌曲的旋律是否優(yōu)美，演唱者的聲音是否動(dòng)人好聽(tīng)，聲音是讓人安靜舒服還是慷慨激昂，音樂(lè)是歡快喜悅還是讓人悲傷難過(guò)等，這些都是可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受到。可是，在民族聲樂(lè)藝術(shù)中音樂(lè)與歌詞是相結(jié)合的，不可分割。在歌詞中記錄了日常生活并帶有語(yǔ)言之美，在音樂(lè)中反應(yīng)出作者的情感寄托并帶有聲韻之美。歌詞使作者想要描述的對(duì)象得到具體的展現(xiàn)，讓聆聽(tīng)著可以感受到當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，人物特點(diǎn)，而音樂(lè)從感性的角度讓聆聽(tīng)者感受到歌曲中主人公的情感和想要表達(dá)的內(nèi)容以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)。民族聲樂(lè)把感性體驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合，讓人們了解到歌曲中展示的內(nèi)容和情感然后再進(jìn)行自我思考和認(rèn)識(shí)，從而得出自我的看法并發(fā)現(xiàn)其中的美。

（二）審美主體和客體相結(jié)合

對(duì)于審美客體而言離不開(kāi)審美主體，一件藝術(shù)品只有欣賞它的人才會(huì)實(shí)現(xiàn)它相應(yīng)的價(jià)值。在一件藝術(shù)品中既有作者想要展現(xiàn)的內(nèi)容又有作者想要抒發(fā)的情感。藝術(shù)作品的審美價(jià)值是否得到體現(xiàn)取決于審美者對(duì)該藝術(shù)作品的內(nèi)容的理解程度以及個(gè)人感受。民族聲樂(lè)藝術(shù)作品是由一位普通人所創(chuàng)造的，它是以人的意識(shí)形態(tài)所存在的，它擁有這人的精神品質(zhì)以及情感。同時(shí)民族聲樂(lè)欣賞會(huì)受到作品內(nèi)容和情感的影響，在一定程度上會(huì)對(duì)聆聽(tīng)者對(duì)事件的思考有協(xié)助作用同時(shí)又發(fā)出個(gè)人的看法表達(dá)出對(duì)歷史事件的思考以及情感。民族聲樂(lè)審美是一項(xiàng)有深度地事件，它不僅考驗(yàn)著人們對(duì)歷史事件的了解程度也考驗(yàn)著人們對(duì)事件的看法和情感。

結(jié)束語(yǔ)：

我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)具有深厚的歷史價(jià)值，從中反應(yīng)出的是我國(guó)的歷史文化，普通人民不斷改變的生活方式和內(nèi)容以及他們不同的情感寄托。隨著時(shí)代的不斷變動(dòng)和發(fā)展，民族聲樂(lè)藝術(shù)也在不斷的改變，但是它的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生改變還是反應(yīng)人民的日常生活只是隨著表演者所處的時(shí)代背景不同，文化程度不同，個(gè)人經(jīng)歷不同，個(gè)人理解能力不同而展現(xiàn)出不同的個(gè)人看法以及個(gè)人情感。重要的是我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)具有審美價(jià)值并且展現(xiàn)著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地繼承和發(fā)展民族聲樂(lè)藝術(shù)，認(rèn)真細(xì)心了解民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美特征，理解音樂(lè)中想要表達(dá)的內(nèi)容，豐富民族聲樂(lè)美的理論內(nèi)涵，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在國(guó)際上這也象征著我國(guó)的深厚歷史文化底蘊(yùn)并向其他國(guó)家展現(xiàn)出我國(guó)的歷史美，人文美，民族聲樂(lè)藝術(shù)是我國(guó)特有的一種藝術(shù)。

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