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淺談亨德爾清唱劇《彌賽亞》的創(chuàng)作及影響

2016-04-29 00:00:00成曉東
西江文藝 2016年21期

【摘要】:清唱劇是一種大型的聲樂題材,《彌賽亞》是亨德爾最著名的一部清唱劇,也是清唱劇歷史中上演次數(shù)最多,影響力最多的一部清唱劇作品,其中《哈利路亞》更是家喻戶曉。

【關(guān)鍵詞】:亨德爾;彌賽亞;巴洛克;圣經(jīng)

一、清唱劇的風(fēng)格及特點

巴洛克,最早來源于葡萄牙語,被譯為“畸形的珍珠”,流行于17世紀(jì)到18世紀(jì)中期的歐洲。它最明顯的一個特點就是“通奏低音”,所以這一時期的聲樂體裁的的作品同樣充滿這種色彩——清唱劇

清唱劇是一種大型套曲,其中包括詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、以及合唱。由管弦樂隊伴奏。每個樂章的歌詞在內(nèi)容上和康塔塔相比都更具有連貫性。在形式和風(fēng)格上跟歌劇很像,有一定的戲劇情節(jié),但跟歌劇相比,沒有過多的舞臺動作和華麗的道具。使觀眾可以完全把注意力放在演唱者的聲音上,全身心的投入到演出中,更多的是對人的精神的一種洗禮。清唱劇流行于17、18世紀(jì),在古典主義時期,清唱劇發(fā)展到了頂峰,其中亨德爾就是最具代表性的作曲家之一。

二、亨德爾的生平

喬治·弗里德里希·亨德爾,德國人,作曲家。1712年定居到英國,對英國音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。亨德爾創(chuàng)作的時間很長,作品的內(nèi)容也非常豐富。有歌劇,各種的合唱音樂,室內(nèi)樂,清唱劇以及大量的器樂作品。但是最著名的還是要數(shù)清唱劇了。主要作品有《以色列人在埃及》、《參孫》、《彌賽亞》、《猶大馬卡白》等32部。

三、《彌賽亞》簡述

“彌賽亞”一詞來源于希伯來語,意思是“受膏者”“君王”,在《圣經(jīng)》的舊約中經(jīng)常出現(xiàn),在新約圣經(jīng)中則稱為“基督”。

在舊約中就多位先知預(yù)言,上帝的獨生子會降到人間,拯救世人。猶太人也共同盼望著彌賽亞的信念。在預(yù)言彌賽亞的先知中,當(dāng)屬以賽亞, 在新約圣經(jīng)中,耶穌的種種經(jīng)歷就已經(jīng)充分的證明了他就是舊約書中的彌賽亞。他沒出生前就已經(jīng)引起了轟動,猶太人渴望救世主的到來,希律王又怕耶穌(即彌賽亞)的降生會威脅到自己的統(tǒng)治地位。他剛剛出生后,希律王為了保護(hù)自己的統(tǒng)治,居然不惜殺掉城內(nèi)所有的兩歲以內(nèi)的嬰兒。上帝卻伸出大能的手來保護(hù)耶穌。耶穌30歲左右開始傳道,三年的時間走遍了猶太各地,借著神的大能,醫(yī)治各種的病人,安慰痛苦的人,喂飽饑餓的人。最后卻被一群受過自己恩惠的人推進(jìn)了衙門,被自己親愛的門徒猶大所欺騙,把他出賣給了彼拉多,彼拉多對他進(jìn)行慘無人道的鞭打,最后又將耶穌釘死在了十字架上。

耶穌真的有罪嗎?他真的應(yīng)該承受這樣的懲罰嗎?其實不是的,耶穌一輩子沒有犯過一點的錯,是真正意義上的圣人。就連當(dāng)時審判他的馴服彼拉多都說:“我查不出這個人(指耶穌)有什么罪”

三天后,耶穌從死里復(fù)活,他用事實告訴全世界,他是彌賽亞,是上帝的兒子,他的死,洗凈了世人的罪,他的復(fù)活告訴了世人,他勝了這個世界,權(quán)柄歸于他的手中。亨德爾在《彌賽亞》的第二部的最后一首,寫下了聞名世界的大合唱《哈利路亞》,將整部劇推向了高潮。

四、《彌賽亞》的問世

創(chuàng)作完成于1741年,前后只用了24天的時間,就創(chuàng)作出了一部使亨德爾名垂青史的著作。這24天里,他足不出戶,廢寢忘食,完成了354頁的手稿,就這樣,世界上最偉大的清唱劇《彌賽亞》問世了。

自從這部清唱劇問世以來,幾百年來深受全世界人民的喜愛,數(shù)以萬計的人被里面的音樂所感動著。《彌賽亞》的歌詞選自《圣經(jīng)》,全劇57首樂曲分成了3個部分:“耶穌的降生”、“耶穌的受難與復(fù)活”、“永恒的榮耀”。

五、歌詞腳本的介紹

《彌賽亞》的歌詞是由查爾斯·詹內(nèi)斯所編寫的,故事都是從《圣經(jīng)》中摘錄,描寫了一個關(guān)于耶穌誕生、受難、復(fù)活、凱旋的故事。查爾斯·詹內(nèi)斯本身沒有多大的名氣,但是在《彌賽亞》腳本的創(chuàng)作上可謂經(jīng)典,不管是對耶穌生活的經(jīng)歷還是對救主彌賽亞的深刻的認(rèn)識,都是極其到位的。歌詞取自《圣經(jīng)》,有新約的,也有舊約的,也沒有按照圣經(jīng)的先后順序來取材,但卻并沒有給人一種雜亂的感覺,反而讓人覺得井然有序。

六、《彌賽亞》的影響

亨德爾自己說過,他寫完了這部空前絕后的作品流淚贊嘆道:“我真的看到了上帝和天堂”。就連音樂奇才貝多芬都在臨終前對著《彌賽亞》的樂譜說道,“這就是真理”。簡簡單單的一句話,將亨德爾在他心中的地位推到了頂峰,這是對一個作曲家何等的贊賞。

彌賽亞可以說是古今中外被全世界演唱最多的一部清唱劇了,作為一部宗教體裁的清唱劇,也深受到基督徒的喜愛。最經(jīng)典的《哈利路亞》片段,被世界各地的大小合唱團(tuán)拿來演唱并取得成功。

亨德爾這首壯麗多彩的《彌賽亞》可以稱為當(dāng)之無愧的巴洛克音樂永恒的經(jīng)典,在亨德爾之后的作曲家中,幾乎沒有人能寫出比《彌賽亞》更偉大的清唱劇。所以說將《彌賽亞》作為世界公認(rèn)的巴洛克時期最經(jīng)典的清唱劇,是一點也不為過的!

這部巴洛克的經(jīng)典之作,給世界愛好音樂的人民帶來了精神層面以及聽覺感官上的享受,有的時候靜下來聽一聽,會覺得生活充滿了希望。

亨德爾的這首作品會被世人繼續(xù)傳唱下去,彌賽亞也將永遠(yuǎn)活在人們的心中!

參考文獻(xiàn):

[1]李永鐸.巴洛克音樂永恒的經(jīng)典——亨德爾和他的清唱劇《彌賽亞》[J].音響技術(shù),2003( 6).

[2]段強(qiáng):亨德爾的清唱劇《彌賽亞》的欣賞與研究,《西安音樂學(xué)院》, 2007

[3]王次炤.亨德爾的清唱劇《彌賽亞》[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報, 1986(3):64-66.

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