淺談歌詞與歌曲創(chuàng)作中的創(chuàng)新意識(shí)

【摘要】：人類的“智慧”由人類的“創(chuàng)新”和積累而成。創(chuàng)新需要推陳出新，需要與時(shí)俱進(jìn)。不可墨守成規(guī)，要有與眾不同的思維走向，要采用獨(dú)特的藝術(shù)手段將新的音樂元素創(chuàng)造性地運(yùn)用到實(shí)際作品中去。在汲取古今中外精華的同時(shí)，發(fā)揮自己的想象力，把生活閱歷、情感世界注入到藝術(shù)作品中，這樣才能豐富作品的內(nèi)涵，才具有時(shí)代的藝術(shù)價(jià)值與藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】：歌詞;歌曲;創(chuàng)新意識(shí)與想象力

隨著社會(huì)日新月異的變化，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也在一天一天變化。人們的欣賞水平、鑒賞標(biāo)準(zhǔn)也逐步提高。對(duì)傳統(tǒng)的、某些陳舊的模式已經(jīng)不像以前那么“言聽計(jì)從”。新的理念、新的思潮為欣賞者已注入源于生活卻高于生活的標(biāo)準(zhǔn)要求。

由于有了更高層次的要求，因此對(duì)藝術(shù)作品也更加挑剔。所以這就要求藝術(shù)家根據(jù)社會(huì)生活和藝術(shù)發(fā)展的需要，在藝術(shù)創(chuàng)作中必須要有新的突破。在謀篇布局時(shí)要有獨(dú)特的個(gè)性。要有捕捉詞曲最佳契合點(diǎn)的妙招。把創(chuàng)新思維與新的妙招滲透到作品中，讓人感到既符合藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，又有與眾不同的“閃光點(diǎn)”。一個(gè)好的“閃光點(diǎn)”也許就是一個(gè)標(biāo)新立異的好作品。這樣的作品給人以耳目一新的感受。因?yàn)槿祟悓?duì)藝術(shù)似乎天生就有共同的感知能力。

藝術(shù)源于生活卻高于生活。特殊的創(chuàng)作手法會(huì)帶來特殊的藝術(shù)效果。這種特殊效果就是靈感與作品碰出的火花：這種“火花”給人剎那間最美的感覺……

靈感不是空穴來風(fēng)。俗話說得好：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。要想出精品必須戳中大眾的敏感神經(jīng)。用現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的體驗(yàn)與拷問，來戳中大眾的淚點(diǎn)，從而樹立道德榜樣，達(dá)到宣泄與凈化情感的效果。

歌曲寫作的書刊一般分兩類：一類是創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的介紹，一類是教科書式的教材。兩種類型各有其特點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)之談不能代替教材系統(tǒng)，而教材也概括不了作曲家們的切身體會(huì)。教材只是總結(jié)規(guī)律性的東西。但要寫出特點(diǎn)，僅靠“法”是不夠的。俗話說得好：“曲有法但曲無(wú)定法。”一首好的作品很大程度取決于歌詞，而歌詞又不是單一的。它與曲調(diào)、結(jié)構(gòu)、體裁之間都有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

著名作曲家吳頌今在《歌詞寫作十八講》中說過：“生活雖然豐富多彩，但生活并不等于歌詞，每個(gè)詞作者都希望自己的作品能夠受到歡迎。要做到這一點(diǎn)，選材非常重要。題材選好了，把握結(jié)構(gòu)，抓住大眾心理‘公約數(shù)’才能創(chuàng)作出令觀眾心理產(chǎn)生共鳴的好作品。”所以歌詞也并不是單一的，它與歌曲體裁、結(jié)構(gòu)有著很重要的關(guān)系。

一、歌詞體裁與歌曲結(jié)構(gòu)

歌曲的體裁是一個(gè)寬泛的概念，它在歌曲寫作的整體構(gòu)思中起著重要的作用。常說的歌曲體裁一般是指音樂的某種性格特征類型。如抒情歌曲、群眾歌曲、舞蹈歌曲、敘事歌曲、幽默歌曲等。這些音樂形式成為一種概念來作為歌曲體裁的分類。

歌曲的結(jié)構(gòu)：為歌詞進(jìn)行譜曲時(shí)，如何安排詞曲的曲式結(jié)構(gòu)，這些也是作曲者整體構(gòu)思的重要內(nèi)容。最常見的歌曲結(jié)構(gòu)有一段體、兩段體（圖式為AB）、三段體（圖式為ABA、ABC）和各種多段體。歌曲結(jié)構(gòu)常受歌詞結(jié)構(gòu)的制約，一句詞寫一句曲，一段詞寫一段曲，我們稱之為“詞曲結(jié)構(gòu)同步”，因?yàn)樵~曲結(jié)構(gòu)基本相同。但詞與曲的結(jié)構(gòu)也常有不一致的現(xiàn)象。如：兩句詞寫一句曲，一段詞寫成兩段等等。這種現(xiàn)象我們稱之為“詞曲結(jié)構(gòu)不同步”。

歌曲結(jié)構(gòu)的構(gòu)思還應(yīng)當(dāng)包括旋律句法的處理。主題材料的發(fā)展，對(duì)比再現(xiàn)的安排、高潮的形成以及引子（前奏、間奏、尾聲）的巧妙安排。總之歌詞與旋律之間既是相互獨(dú)立的，又是相互依存的。歌詞借助于旋律來突出內(nèi)容形象，旋律則需要借助于歌詞來體現(xiàn)旋律意境。

不過處理歌詞有可塑性，一首歌曲的特點(diǎn)與魅力常常通過主題句來體現(xiàn)。而且主題句對(duì)以后全曲的發(fā)展起著種子的作用。除了主題句要抓住，在創(chuàng)作過程中還要靈活多變。要發(fā)揮想象力，要有獨(dú)特見解和創(chuàng)新意識(shí)。

二、創(chuàng)新意識(shí)與想象力

創(chuàng)新意識(shí)與想象力同樣也不是單一的，仿佛是作曲家內(nèi)心世界的“語(yǔ)言”，內(nèi)心世界越豐富，作品所反映的形象就越鮮明，而鮮明的個(gè)性恰恰能使作品散發(fā)出瑰麗的藝術(shù)風(fēng)采。

莫言說過：“一個(gè)作家最寶貴的素質(zhì)就是具有超于常人的想象力。”可見想象力也非常重要。它也不是單一的，它也需要跟作者的創(chuàng)新思維模式同步，相互推動(dòng)才能發(fā)揮極致。

創(chuàng)新的思維模式也不是輕易就可以學(xué)會(huì)的東西。它似乎有點(diǎn)“玄”，有天賦的人，或者天生想象力豐富的人，輕易就可以讓自己的作品具有獨(dú)具風(fēng)格，具有獨(dú)特魅力。而沒有天賦的人恐懼要出精品就很難。不過藝術(shù)對(duì)人的思想教育是建立在審美快樂的基礎(chǔ)上的。只要藝術(shù)家具有一定的積累，具有與時(shí)俱進(jìn)的氣質(zhì)，相信有時(shí)也會(huì)創(chuàng)造出一些比較好的作品來。有時(shí)遇到好的歌詞突然激發(fā)靈感，也會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，也會(huì)張開想象的翅膀。

音樂的偉大之處在于它能夠直接地進(jìn)入人的感官，直接參與人的心靈。莫言過說：“一個(gè)作家因?yàn)閷徝酪庾R(shí)不同，因?yàn)槌錾聿煌e累的生活經(jīng)驗(yàn)也有差異，這種差異往往決定了他的創(chuàng)作風(fēng)貌。”

藝術(shù)家個(gè)人素質(zhì)、文學(xué)功底以及生活的閱歷與作品的命運(yùn)有非常大的關(guān)系。作品寫出來有沒有靈動(dòng)的感覺，有沒有創(chuàng)新的感覺，這很大程度取決于作者個(gè)人的氣質(zhì)特色。取決于作者的綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)高，平時(shí)又具備超強(qiáng)的想象力，那么一旦遇到某些好的歌詞，就會(huì)抓住“動(dòng)機(jī)因素”，就會(huì)出新“花樣”。那么創(chuàng)作出來的作品就會(huì)有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

因?yàn)槭澜缟先f(wàn)事萬(wàn)物都是個(gè)性與共性的統(tǒng)一體。共性存在于千差萬(wàn)別的個(gè)性之中。所以藝術(shù)家總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總是把能否從生活中捕捉到具體鮮明的個(gè)性當(dāng)做藝術(shù)成敗的關(guān)鍵。

總之在生活中要做有心人，善于發(fā)現(xiàn)別人看不到的東西。善于開發(fā)、善于積累，才能把歌詞和歌曲更加完美的結(jié)合在一起。當(dāng)然光有積累永遠(yuǎn)是不夠的。必須跟上時(shí)代步伐，必須追求創(chuàng)新意識(shí)，必須有豐富的想象力作基礎(chǔ)。

生活是豐富多彩的，有無(wú)窮的題材需要我們?nèi)ネ诰颉Ｖ灰覀兩朴谟弥腔鄣难劬θビ^看事物，用靈活而開闊的眼界去觀察，音樂這棵“大樹”就會(huì)枝葉繁茂，并且會(huì)結(jié)出創(chuàng)新的果實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《歌曲寫作教程》，陳國(guó)權(quán)著，人民音樂出版社。