傳播學視角下色達的民俗旅游推廣策略研究

【摘要】：位于甘孜藏族自治州的色達縣是一個民族民俗文化展現特別集中的一個地區。而這樣一個很有特色的地方，經濟發展卻相對滯后。為帶動當地的經濟發展，提高當地老百姓的生活質量，推動當地的民俗旅游良性發展則是不二之選。本文將在梳理當地的民俗風情、傳統節日、特色建筑等資源的基礎上，從傳播學的角度，包括傳統媒體以及新媒體兩個大的方面，去給予色達縣民俗旅游推廣方面的建議。

【關鍵詞】：傳播學;色達;民俗旅游;推廣

1.關于色達

色達縣是四川省甘孜州下的一個縣城。地處阿壩州、甘孜州、青海省果洛州相交處。色達縣有著非常悠久的歷史，早在3000年前已經有人類出現在這片土地上。在1952年色達和平解放之前，曾經屬于吐蕃，也被稱為“政力未逮”之地。至今色達仍然是甘孜州17個縣之中唯一一個不完全對外開放的縣。“色達”這個名字來源于藏語，被譯為“金馬”。相傳在遠古部落時期，人們在這里挖掘出形狀如母馬一樣黃金，他們將其理解為上天的旨意，從此在這里生活下來，于是人們把這個地方稱為“金母馬壩”。

2.色達的民俗旅游資源

2.1民俗風情類

色達由于對外開放的時間相對較少，因此其中的藏族傳統更加傳統原始。這其中尤以葬禮習俗和“藏服常態化”最為特色。色達的葬禮以“天葬”為主。也因為色達有著藏區最大的“天葬臺”的原因，現在“到色達經歷天葬”已經在國內民俗旅游愛好者群內有一定的影響力。當然以葬禮作為色達民俗風情開發的突破口還是有很多禁忌的，這其中特別要注意尊重當地民族的文化。至于“藏服常態化”，假設將“藏服最美的地方”作為宣傳語，將其包裝推廣。并將穿著藏服的習慣和其民俗傳統相結合，用這樣的形式來展開對藏服的介紹。既能夠抓住服裝的特點，又將其與地域的結合更加緊密，讓藏服在這里有著特殊的意義和參觀體驗。

2.2傳統節日類

藏族的傳統節日有很多，但是要尋找更為獨特的節日作為突破口。因此，色達獨有的“金馬節”應該作為推廣重點。“金馬節”也就是藏語中的“色達節”，時間在藏歷中的五月初四，這個節日的主要目的是祭拜神靈，對于色達來講跟其本地的名稱也能夠互相呼應產生吻合度。在這天，當地居民在各色布上印上象征祈福的經文，在經旗周邊裝飾上白、紅、黃、綠、藍布條，場面非常壯觀。當地的男子，將自己的火槍槍架以經幡裝飾，騎著小馬趕赴節日集會場地。在第二天，青年牧民還會有無鞍賽馬和騎射項目。所以可針對節日本身進行一定程度上的商業開發，但這樣的開發工作必須建立在對民俗傳統有著深刻意識的基礎上。

2.3特色建筑類

在色達的整體建筑中“紅屋”的建筑樣式最為廣泛。這是色達內部濃郁的佛教文化造成的外部展現。這樣的建筑特色最為集中的地方就是五明佛學院。五明佛學院也就是“色達佛學院”，創建于1980年，當時只有三十多人，發展至今，已經有著“色達山河一片紅”的贊譽。這里聚集的僧人以“紅派”為主。在佛學院的上端有一個“大幻化壇城”，平時是僧人們轉經的場所，金色大經筒每天發出“吱呀吱呀”的聲響，轉經廊旁常有人膜拜。

3.傳播學視角下色達民俗旅游推廣策略

3.1傳統媒體方面

3.1.1紙質媒體

在傳統媒體宣傳推廣的過程中，首先應該完成的，也是最重要的部分，正是宣傳的內容。宣傳的內容應該首先以圖片為主，色達城市從整體的風貌到細節，都很有吸引力，可以和市面上的主流景區形成競爭力。在宣傳刊物的選擇上，對于色達這種特色濃重，受眾精確，針對性強的城市來說，可從川內的佛教及文藝性質讀物入手。例如《四川佛教旬刊》或《四川文藝》等，這類刊物的受眾群體比較固定而精確，也最符合色達能夠提供的受眾體驗。

3.1.2電視方向

電視媒體方向的發展一直離不開廣告，而廣告的方式對于色達來說顯得有些過于生硬。現目前電視綜藝節目制作成為了一個隱形的，有效的宣傳手段，這樣的宣傳手段對于色達來說非常合適。因此可以色達為拍攝地設計一款電視綜藝節目，如某衛視熱播的大型親子類節目，這正是不錯的突破口。而且電視綜藝節目能夠更好的產生明星效應，并非生硬的明星推薦，而是可以讓受眾親身獲得和明星一樣的體驗。

3.1.3電影方向

電影方向的宣傳和電視方向的宣傳不同，電影方向的宣傳更加注重思想性，而對于地方本身的介紹則不如電視那樣直接。例如電影《心花路放》、《后會無期》這一類電影，分別將大理、東極島的旅游推向了一個新的高潮。以上兩個成功的例子，已經證明了在電影中推出旅游景點的可行性。一部成功的電影創作離不開雄厚的資金支持，但是電影本身的盈利手段很多，在色達提供拍攝地的基礎上可以更加容易的吸引到投資，加上色達原本的歷史文化底蘊甚至可能創造收入盈利。

3.2新媒體方面

3.2.1自媒體平臺建立的發展方向

自媒體是新媒體平臺的重要平臺特色，也是新媒體平臺核心。在現在的主流新媒體平臺中，公眾微信和新浪微博是最有影響力的兩個平臺，因此我們從這兩個平臺開始分析。

（1）新浪微博

首先色達應該當建立其自己掌管的一批官方微博，保證在微博平臺上的各個領域中都能夠通過關鍵詞搜索找到其相關內容。在完成第一步的賬號建立后，各個微博應當在網上展開積極的線上活動。其次要跟上微博新媒體發展的節奏，各個微博賬號每日更新的內容和更新量都應該有明確的規定。一個微博的積極性，決定這個微博在網絡媒體平臺上的存在感。因此運營商一定要對平臺保持信心，投入足夠的精力和毅力，在新媒體平臺上展現色達的風貌特色，最終實現推廣的目的。

（2）微信公眾平臺

雖然說色達微信公眾平臺已經建立，但是其中依然存在著不少問題。其中“色達旅游”現在更新的時間并不穩定，有時會隔天更新，有時則是5天一更新，又有時會10天都沒有更新。這樣的運營方式在微信公眾平臺激烈的競爭中非常致命，更新不穩定會導致在微信平臺端無法形成用戶黏度，很容易在沒有更新的時間里流逝用戶。微信端雖然跟微博端相比已經有了很大進步，但是還有許多問題需要進一步改進。

3.2.2新媒體平臺上的軟性廣告推廣

軟性廣告與原有的硬性廣告相比，閱讀體驗明顯更好，閱讀量也有著明顯的提高。因此軟性廣告的創作推廣，也是新媒體平臺推廣內容的核心。值得一體的便是故事性廣告。 故事是現在問題中最受歡迎的一種文體，因此要在故事中加入廣告內容，同時又不影響故事本身的閱讀性，是一個復雜的過程。色達本身有著具有自己特色的歷史進程，又有著豐富的地方特色。在故事性廣告的創作過程中，應更多的還原色達的本土故事，并將其打造的富有吸引力。故事只要能夠達到對受眾的吸引，就已經起到了宣傳作用。在故事性廣告創作的時候要明確，廣告的主體是一個故事，而并非是單純的廣告。因此在故事中多突出精彩的情節，而并非內容的介紹。讓一個好故事作為廣告的載體，才能真正有效率的傳播廣告。

4.總結

色達本身是一個極具魅力的城市，現在的開發程度也還很小，有著巨大的發展潛力。在本文中的發展建議都是基于地方現狀的理論性建議，真正的推廣活動實施上一定會面臨更多困難。在認清理念和方向的同時，更重要的是對于信念的堅定和對于文化的了解，并將這種信念帶到推廣活動的細節中去，相信色達本身的魅力，終究會被認可。

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