《尋龍訣》美學特質評析

【摘要】：電影作為一種大眾藝術，因其審美特質不同對審美主體身心也產生不同影響。近日，熱門3D電影《尋龍訣》以其超現實真實的外表形式大大豐富了大眾的審美體驗，給觀眾帶來淺表性的精神愉悅，產生感官型自由情感，這樣的電影藝術品屬于高碳美、低碳美、快餐美學三種美學特質中的快餐美。類似的電影屢見不鮮，這種數字特效奇觀早已成為業界的流行時尚，但這些包含有各種類型的數字奇觀的影視作品很少有稱得上低碳藝術的，原因在于其只單純訴諸數字奇觀只能激發感官型自由情感，缺失低碳藝術所注重的人文關懷深度。因此，《尋龍訣》只能歸結到低碳美學中快餐美的范疇。

【關鍵詞】：《尋龍訣》;超現實真實;感官型自由情感;數字奇觀;快餐美

近年來電腦 CG 技術發展所帶來的推動力使得3D電影異軍突起，強勢回歸?！秾堅E》在龐大的制作體量與海量的數據資產之下，如何規范流程、優化制作以保證每個鏡頭的上乘品質與技術精準，不因鏡頭簡單而草草了事，不僅呈現了制作團隊的專業與誠意，更可成為中國特效電影可復制的成功工業范例。實力和技術力量確實讓中國未來類型電影發展充滿了無限可能，但“見景不見人”也是當下國產類型電影慣常出現的毛病，即宏觀場面總是攝人心魄，而人物特寫往往空洞無物;這種只單純訴諸數字奇觀進而激發感官型自由情感，缺失低碳藝術所注重的人文關懷深度的影視作品很少有稱得上低碳藝術的，只能屬于低碳美學中的感官型自由情感即快餐美[1]。

所謂感官型自由情感即快餐美，是指藝術文本以直觀真實和超現實真實[2]為主要文本構成，對審美主體激發淺表性自由情感，但不至于對主體身心健康構成嚴重損害，在低碳美學里介于高碳美和低碳美之間。所謂低碳藝術就是在文本構成上以客觀真實或主觀真實為主要特質，以直觀真實、超現實真實為基本輔助，在與審美主體互作中能夠激發陶冶型自由情感，從而促進審美主體身心雙重健康的藝術文本;所謂高碳藝術就是一類在文本構成上或基于雙重互動不確定性機制;或內容虛假，并以種種聳人聽聞的外在或內在形式元素為主要藝術特質，滿足人類的獵奇心理;或訴諸色情成分，直接誘惑人類性本能欲望，很容易激發受眾沉浸型自由情感，從而導致審美主體精神障礙，嚴重影響其身心健康的藝術文本。

從《尋龍訣》藝術語言本身的獨特性、藝術文本的內在形式或深層因素我們不難看出其美學特質屬于低碳藝術中的快餐美。

一、藝術語言本身的獨特性

從其藝術語言本身的獨特性來看，《尋龍訣》中的3D影像作為形式美學確實為人稱道。它是一部3D實拍與3D轉制[3]相結合的用立體電影攝影機拍攝，同時用恢弘廣闊的視域和全畫幅格式滿足IMAX對影像的苛求。對于《尋龍訣》而言，要想表現內蒙縱深遼闊的草原和層次豐富的草地，立體攝影機成為不二選擇。而對于實在無法實拍的內容，轉制也會獨顯其優勢。后期制作團隊中的劉松強調“：《尋龍訣》中 3D 轉制的畫面也一概追求細膩豐富的層次，甚至遵循每片樹葉均有獨立層次和深度?！边@種相比只有兩三層的假3D轉制顯示出更專業的水準和對觀眾的尊重。

這種3D技術所帶來的數字奇觀可稱之為超現實真實，是一種形式美學，主要誘惑人類的視覺，和鏡頭、文字、音樂這些形式不同的藝術表層元素一樣，都是直接作用于人類主體的感官而引發感官型或淺表性自由情感，根據低碳美學原理，它是一種基于審美客體純粹形式的自由情感，這種自由情感的強度可能很大，但來得快去得也快，且很容易產生審美疲勞。值得注意的一點是有些3D外殼包裹下的電影甚至連快餐美都算不上，而有些卻能稱得上是低碳美。這就要從其內在的形式即電影的某種特殊的敘事結構或深層因素來探究了。

二、藝術文本的內在形式或深層因素

原著《鬼吹燈》就以磅礴而巧妙的場景設置引人入勝，《尋龍訣》作為 “一次摸金校尉的冥界之旅”，需要構建一個完整的冥界體系，形成層層關卡。在關卡上，通過借鑒土耳其石窟、印度教走廊、穹頂等具體形態和類似人體的元素，以及機關上則利用風、火等玄學元素，同時顏色上保持冷峻范，最終整體呈現出隱晦中帶有一點點恐怖的地獄感。這種利用形式工具所呈現的視覺效果帶給我們震撼的確引起了我們強烈的自由情感。

不過，盡管烏爾善發揮了長處即畫面和美術特效的想象無與倫比，色彩波譎云詭，獨個具審美，極其的酷玄。但故事層面仍有些遺憾，故事稍顯薄弱，整體上有些濫情。看不到人物內心的痛苦掙扎，都是小兒科般的過關游戲、大量的旁白和過于直白的畫面隱 喻。具體到《尋龍訣》，無論是胡八一的金盆洗手，還是從美國回國重操舊業的轉折都太容易。Shirley楊的反對、拒絕到順從也像小孩子任性的把戲，人物內心的成長靠的不是一個個艱難 的選擇和蛻變，靠的是“彼岸花” 的隱喻。尋 找“彼岸花”即為放下過去，珍惜現在，這過于直露和充滿哲思的主題靠的也不是情節的層層推進和人物內心在矛盾斗爭中的成長，靠的只是一朵佛花，這難免有些膚淺。看過《畫皮2》和導演以往作品的都知道，講故事對于烏爾善而言一直短路和硬傷，而且人物矛盾沖突有缺陷，處理的有些牽強，部分文戲和臺詞部分有些啰嗦和生硬，感情戲硬傷沒推動不連貫，盜亦有道與瘋狂偽道之間的對決不夠強烈和巧妙，而八卦和機關之間的聯系還是基本停留在語言文字上，且反派極其失色，部分處理上中規中矩過于保守以防約過紅線。關鍵還是太像印第安納·瓊斯，機關設計也是照搬沒有什么新的創新，模仿《奪寶奇兵》《古墓麗影》的痕跡太明顯。但總體瑕不掩瑜。烏爾善坦言說：優缺點他自己最明白。他說是按尋寶探險片拍，六大情節點參考印第安納瓊斯，且把《奪寶奇兵3》的結尾機關與過關放大到《尋龍訣》全片，展現兩個時代狂熱分子及他們與俠盜間價值觀沖突;遺憾是反派不理想，機關體系感不強，風水找不到更好影像化表達。最后烏爾善還逗樂自嘲了一句：我知道自己最善于把弄電影的好皮相，我的作品，無論故事好壞，好看是一定的。與屬于低碳美的經典影片《泰坦尼克號》比較，我們便很容易發現其中的奧秘了。

三、外表形式不決定美學特質

同樣包著3D外殼的《泰坦尼克號》14年后卷土重來，一樣贏得雙重口碑。3D的三維空間的立體效果只是讓我們在災難發生時更有身臨其境的感受不會改變其本質，因為《泰坦尼克號》本來就是一個場面華麗、大氣、制作細膩、震撼人心的經典巨作，它是一個有魂的作品，所以無論怎么看，它都好看。它還值得美學家門持久的分析和挖掘、幾乎窮盡了這種美學的全部奧秘的異常成熟的美學范式之外、更重要的就是通過調動所有這些美學手段和美學元素，向我們逼真的再現和表現出了真實而生動的人性魅力，這種濃濃的人性情懷提升了我們的思想深度、陶冶、凈化了大眾的心靈。在這一點上，《尋龍訣》這種快餐美范疇的作品還遠遠達不到其美學特質的高度。因為我們從《國王的演講》、《泰坦尼克號》這類低碳影片中共同深深感受到的那種是引起我們心靈共鳴、啟迪我們深入思考的真實的人性表現與再現和那種真實的人生況味。至此，上文提到的有些3D外殼包裹下的電影甚至連快餐美都算不上;而有些卻能稱得上是低碳美這一事實就在這里講明白了。

參考文獻：

[1]馬立新.自由情感美學與低碳美學論要[J].理論學刊，2014，01：114-121.

[2]馬立新，蘇月奐.論高碳藝術與低碳藝術[J].藝術百家，2014，06：98-110.

[3]周雯.謀求中國電影的工業化樣本——與劉松談《尋龍訣》的視覺特效[J].電影藝術，2016，01：124-128.