方言在電影中的運用——以電影《我不是潘金蓮》為例

【摘要】：電影中大量應(yīng)用方言，在電影等影視作品中帶來不同的創(chuàng)新，詮釋電影劇本中不同的人物性格。方言作為一種有聲語言，不僅給受眾帶來親切感，平民感，輕松感，也對情節(jié)的發(fā)展起到促進作用，推動著影視文化的傳播，也是說好我們每一個地區(qū)，每一個地域的電影故事。方言在電影中能充分的表現(xiàn)人物的性格特征，能展現(xiàn)不同的地域文化特色。方言的引入，使電影喜劇效果加強。方言與電影相互融合，對文化的推進起到促進作用，促進中國電影的發(fā)展。雖然方言在電影中運用得到很好評價，但是方言在電影中的創(chuàng)新仍然存在著一些弊端。

【關(guān)鍵詞】：方言;電影;發(fā)展

我國是多民族統(tǒng)一的國家，不同區(qū)域以普通話為溝通橋梁，在我國推廣全國通用普通話的應(yīng)用在電影，電視劇等影視作品中。但是現(xiàn)在很多電影作品中全劇使用方言，已經(jīng)成為一種趨勢，受到觀眾的熱捧和喜愛。在感人的尋人電影《親愛的》中，趙薇演繹的角色全程用安徽方言，很好詮釋一個農(nóng)村婦女的形象，加上劇情的設(shè)置，也大大加強了受眾對角色的理解。而現(xiàn)在馮小剛導(dǎo)演的《我不是潘金蓮》，全程每一個角色都以方言貫穿全劇，成功塑造了一個個鮮明的人物性格，也讓這部電影名聲大振，無論國內(nèi)還是國際都獲得好評。

方言在傳播中使輔助性語言的運用，展示了劇情，角色不同的價值和魅力。方言在電影中的運用，能夠給電影帶來怎樣的表達效果。本文以《我不是潘金蓮》為例，淺析方言在電影中的運用。

A方言在電影中的發(fā)展概況

電影中聲音的感觸是一種視聽藝術(shù)，隨著電影事業(yè)發(fā)展的迅速，電影影視中出現(xiàn)兩種方式的方言電影：一種是純方言電影，純方言電影是指整部電影中都是使用的方言，方言元素成為整個電影的支撐。典型的電影作品有《白鹿原》，這部純方言的電影是用關(guān)中方言為主，電影中大量運用方言的語氣詞，營造獨具地區(qū)特色的方言腔調(diào)，刻畫了人物的性格特點，《白鹿原》是關(guān)中地區(qū)日常生活的體現(xiàn)，也讓這部影片獲得了柏林國際電影節(jié)的提名。這一類純方言電影出現(xiàn)的方言大概分為北方方言電影和南方方言電影。南方方言電影發(fā)展較好的是粵語電影，香港電影《珠江淚》在粵語電影中創(chuàng)新出一條新的影視文化，這部經(jīng)典的方言電影，多次被推送為優(yōu)秀的粵語電影，受到香港和內(nèi)地受眾的追捧和喜愛。而另一種是方言特色電影，這類電影在電影中不是完全采用方言，而是半普通話半方言形式。陳坤主演的《火鍋英雄》，整部電影中陳坤飾演的角色以方言的形式貫穿全劇中。這部電影的處理原則就是既能展現(xiàn)地域文化特點，也讓觀眾看得懂，更好的表達電影的主旨。重慶方言的應(yīng)用，實質(zhì)上是對該地域文化的認同，如今很多電影的普通話制作，使受眾產(chǎn)生了審美疲勞。而《火鍋英雄》以個別人物方言貫穿，通過視聽符號不斷讓觀眾產(chǎn)生新鮮感，讓這部影片獲得很高的評價。

中國方言電影，從上世紀(jì)的九十年代初，方言電影才真正走進電影市場，產(chǎn)生較大的影響。如1992年張藝謀導(dǎo)演拍攝的《秋菊打官司》中運用陜西話，1999年張藝謀執(zhí)導(dǎo)的影片《一個都不能少》采用河南方言，寧浩執(zhí)導(dǎo)的電影《瘋狂的石頭》重慶話和四川話相結(jié)合，《唐山大地震》中運用唐山方言等等。不同類型的電影通過方言因素，構(gòu)造出電影不同的語言魅力。方言電影的發(fā)展，正逐步走向完善，方言作為電影的一種表達手段，使電影更加具有表現(xiàn)力，越來越多的觀眾對此電影青睞有加。

B方言臺詞在電影中的重要性

一部電影的好壞，一個演員演繹角色的成功，很大一部分程度取決于臺詞的功底的深厚。在第七藝術(shù)的電影中運用方言是有必要的，方言的運用最大程度上體現(xiàn)電影的發(fā)生環(huán)境，一種自然的生活氣息，來表達出影片的感情色彩。方言臺詞的運用，更加貼近我們的生活。藝術(shù)來源于生活，是生活更高的體現(xiàn)。方言臺詞對劇本中人物形象的刻畫起著關(guān)鍵作用。方言臺詞是電影中的語言手段，能為演員把握角色提供供情感基礎(chǔ)。

B1方言臺詞“走進”《我不是潘金蓮》

《我不是潘金蓮》講述了一個平凡的農(nóng)村婦女李雪蓮被丈夫欺騙假結(jié)婚之后，被丈夫斥罵為潘金蓮，為了自己的清白，走上長達十年告狀之路的故事。

整部電影，從范冰冰主演的主角到不起眼的農(nóng)民角色，每一個演員在演繹這部電影時都采用方言。觀眾在觀看影片時，主角以方言臺詞的形式讓觀眾“走進”影片，使范冰冰飾演的角色顯得更加真實。讓觀眾在視聽感官觸發(fā)內(nèi)心的感受，農(nóng)村婦女的方言演繹使角色更加富有生活氣息，讓受眾感覺到電影離我們的生活是不遠。如果演繹的農(nóng)村婦女，采用普通話的臺詞的形式，就很難讓我們走進劇本，走進角色。主角方言臺詞的“走進”能觸發(fā)觀眾內(nèi)心的感受，也更好的理解電影劇情。雖然很多受眾是不能完全聽懂方言的，但是個別角色方言的使用，會讓我們不自覺的走進角色，在故事的不同層面感受不同的角色特點。《我不是潘金蓮》中，通過主角方言的演繹，觸發(fā)受眾對于我們現(xiàn)實生活的反思，也讓我們內(nèi)心情感“走進”角色。

B2方言臺詞“幻我”《我不是潘金蓮》

電影是一種表演藝術(shù)，表演三統(tǒng)一中體驗與體現(xiàn)的統(tǒng)一，就是“幻我”的表現(xiàn)。演員在臺詞運用中，從普通話走進方言，演員完全脫離現(xiàn)實生活的表達方式，而以方言的表達方式走進角色。從一個“真實的自己”走向一個“想象的自己”的跨越，也就是“幻我”的表現(xiàn)。

《我不是潘金蓮》中演員要想演繹出農(nóng)村婦女形象，不僅在衣著打扮上著手，而且也會在臺詞中方言上下功夫，使角色更加走進真實的劇本情景，劇中的演員大鵬，郭濤，范偉全程都是用方言演繹角色，更好的把村里干部的特點演繹出來。詮釋角色，也是更好的展現(xiàn)劇中的角色。演員“幻我”體現(xiàn)，只有做到幻我，把自己想象成為當(dāng)?shù)氐母刹咳罕姾推胀ò傩眨尳巧游矍颉?/p>

C《我不是潘金蓮》電影中方言的運用

C1電影中方言體現(xiàn)人物性格

劇中范冰冰等飾演的農(nóng)村婦女角的色說著無法歸類的方言，劇中集河南方言，湖南方言等等多種方言，成功的塑造了農(nóng)村婦女的人物性格，在第64屆西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)中獲得最佳女主角貝殼獎。在電影影視作品中，想要塑造真實而又靈活的人物形象，方言是一種不錯的塑造人物手段。在電影特定的劇情下，使用方言，讓人物形象更加平民化，也讓電影表現(xiàn)出更真實的畫面，喚起受眾對此角色的感觸。電影中采用方言的形式來展現(xiàn)人物的性格特點，讓演員在演繹角色時更好的置身于劇本所需求的環(huán)境中，讓演繹的人物更加真實。整個電影充滿了濃厚的地方特色，演繹出我們中國自己的電影故事。

劇中有一句方言是“去年我們離婚（fen）明明說（suo）好是（si）假的”。這一句話是范冰冰在全劇前部分和后部分說的最多的一句話，也因為這一句話開始了長達二十年長的告狀之路。這句話卻讓范冰冰演繹的李雪蓮更加無耐，對于假結(jié)婚被玩弄，自己無知，表達出一種無助感。劇中最多的這一句臺詞，讓受眾感覺出劇中這位農(nóng)村婦女的可憐，也為后面自己蠻橫無禮的行為，堅持不懈的性格做了鋪墊。方言的本色體現(xiàn)出人物事件的真實感，喚起人們對李雪蓮事件的同情和痛恨。

C2電影中方言表現(xiàn)生活環(huán)境

在《我不是潘金蓮》中，方言不僅僅是單純的作為環(huán)境的解釋，如當(dāng)鏡頭出現(xiàn)李雪蓮在自己的鄉(xiāng)村的環(huán)境，經(jīng)常可以聽到李雪蓮用方言在自己的骨頭面館經(jīng)營場景，這就是對人物生活環(huán)境最簡單的還原。劇中李雪蓮走上告狀之路，影片將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗展示出來。到北京時，還是以方言的形式呈現(xiàn)，為觀眾制造了兩種文化的差異，一個操著一口方言的農(nóng)村婦女，和繁華的大都市之間形成了強烈的心理反差。《我不是潘金蓮》是地域性很強的電影，從某種意義上說擔(dān)負著傳遞地域文化的責(zé)任，而方言是重要的傳播載體，它代表了民間最純真、最生動的生活形態(tài)。劇中和不同官員的矛盾沖突，把李雪蓮告狀的艱難的生活真實還原，也突顯出當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對法律的無知。獨特的語言詮釋著特定的生存環(huán)境。馮小剛的《我不是潘金蓮》，如果沒有了方言，也就不能反應(yīng)出農(nóng)村的“無知”生活。

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