讀《世界生物學(xué)史》有感

Biology是由希臘文Bios（生命）和Logos（科學(xué)）組成的。生物學(xué)是個(gè)很美妙有很神奇的的世界，當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)世界里面的時(shí)候，我們會(huì)感嘆生物學(xué)里的奇妙，更多的是我們對(duì)生物學(xué)的發(fā)展過(guò)程的驚嘆。

生物世界為人類提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，而生物的最初涉及到形態(tài)、分類和生態(tài)的知識(shí)，就是祖先們?cè)诓墒持参铩O獵動(dòng)物的時(shí)候，哪些能食用，哪些不能食用，它們都長(zhǎng)什么樣，怎樣鑒別它們，它們都生活在什么地方等等這些問(wèn)題。所以說(shuō)生物學(xué)的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，也可以看出人類生活與生物息息相關(guān)，密可不分的。不論是中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》還是古埃及的陵墓浮雕和紙沙草或是古巴比倫的雕刻，都揭示了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生物學(xué)的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)，雖然都是不成形的一些發(fā)現(xiàn)。但是已經(jīng)有一定的體現(xiàn)生物學(xué)的知識(shí)了。

中國(guó)傳統(tǒng)生物學(xué)，中國(guó)的生物學(xué)與西方相比有更多的經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)用性。這與中國(guó)的傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、園藝學(xué)以及訓(xùn)古學(xué)有關(guān)。在秦漢魏晉南北朝的時(shí)候，促進(jìn)了對(duì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)、植物的調(diào)查和研究。其中《神農(nóng)本草經(jīng)》總結(jié)了秦漢以前的用藥治病的經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)最早一部記載藥物的本草。還有其他的一些“志”和農(nóng)書(shū)。這些對(duì)傳統(tǒng)生物的發(fā)展有著重要的影響。而這個(gè)時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》和《爾雅》對(duì)后來(lái)的動(dòng)、植物的研究有很大影響。明清時(shí)期的《救荒本草》、《本草綱目》、《植物名實(shí)圖考》對(duì)植物學(xué)都有相當(dāng)大的影響。

文藝復(fù)興時(shí)期的生物學(xué)，出現(xiàn)了很多的解剖學(xué)，這對(duì)人體構(gòu)造有了更深的認(rèn)識(shí)。除了對(duì)動(dòng)物的解剖，到后來(lái)更有人體的解剖。維薩里奠定了現(xiàn)在解剖學(xué)的基礎(chǔ)。他的《人體的構(gòu)造》分為七冊(cè)，有骨骼、肌肉、血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、腹腔解剖以及心和肺。哈維第一次系統(tǒng)的闡明了心臟的功能和作用，奠定了現(xiàn)代生理學(xué)的基礎(chǔ)。而且他首次系統(tǒng)的運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法研究生命現(xiàn)象，取得了舉世矚目的成就，這在傳統(tǒng)生物學(xué)向現(xiàn)代生物學(xué)轉(zhuǎn)化過(guò)程起了關(guān)鍵作用。他為生理學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

而后進(jìn)入到了顯微鏡的世界，顯微鏡幫助人們更細(xì)微的了解微觀的生物學(xué)。這里我認(rèn)為最偉大的是馬爾比基，他的很多的在顯微鏡下的發(fā)現(xiàn)都讓我覺(jué)得很厲害，這些在當(dāng)時(shí)的情況下發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一個(gè)里程碑式的發(fā)現(xiàn)，他帶人類進(jìn)入了微觀世界了解了更多更多，他的發(fā)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)依舊很重要。后來(lái)的施旺麥丹、格魯對(duì)昆蟲(chóng)和植物的顯微研究做出了很大的貢獻(xiàn)。

分類學(xué)在有的文獻(xiàn)中又叫系統(tǒng)學(xué)。林耐的分類學(xué)帶有濃厚的宗教色彩。但他的分類學(xué)中的許多理論及方法都沿用到至今。而達(dá)爾文的進(jìn)化分類學(xué)思想的直接和間接的影響許多人去探索物種的演化系譜，建立系統(tǒng)演化樹(shù)，尋找共同的祖先類型。到新系統(tǒng)學(xué)的出現(xiàn)，促進(jìn)了三大分類學(xué)的發(fā)展。

20世紀(jì)以來(lái)為現(xiàn)代生物學(xué)，始于孟德?tīng)柕倪z傳學(xué)說(shuō)的重新發(fā)現(xiàn)。借助電子顯微鏡和X線衍射等新技術(shù)，人們深入到生物的超顯微結(jié)構(gòu)。信息論的引入和對(duì)生物大分子的功能與結(jié)構(gòu)的深入研究，表明了現(xiàn)代生物學(xué)的特點(diǎn)。DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)后，很快以分子遺傳學(xué)為核心涌現(xiàn)出大量分子生物學(xué)成果。從遺傳密碼的破譯到以分子遺傳學(xué)為核心的分子生物學(xué)和分子遺傳學(xué)的發(fā)展，以及形態(tài)學(xué)的深入研究，細(xì)胞學(xué)也進(jìn)入到分子的水平，產(chǎn)生了細(xì)胞生物學(xué)。由于環(huán)境污染，生物資源短缺和人口的暴增，生態(tài)學(xué)日益受到人們的注意。生態(tài)學(xué)源于生物科學(xué)，現(xiàn)代它發(fā)展成為一門(mén)多層次的綜合性學(xué)科。而另一門(mén)新興的學(xué)科—?jiǎng)游镄袨閷W(xué)，亦受到人們極大的關(guān)注。

生物科學(xué)史，能貫穿整個(gè)文明歷史，它能為知識(shí)的綜合提供思路。能助于人們拓寬自己的眼界，提高科學(xué)思維能力，理解和掌握科學(xué)方法。學(xué)會(huì)在探索過(guò)程中學(xué)習(xí)和掌握生物發(fā)展的知識(shí)。能讓我梳理清生物學(xué)發(fā)展的歷程，讓我們對(duì)生物史有了更多方面的知識(shí)。讓學(xué)生物的我感到生物史的發(fā)展的不易于進(jìn)步，讓我知道我還需要更加的努力學(xué)習(xí)。更加的去探索去發(fā)現(xiàn)，也許我的下一個(gè)發(fā)現(xiàn)將在生物學(xué)史添加一塊新的篇章！

想起自己當(dāng)初會(huì)選生物作為大學(xué)的專業(yè)，純粹是因?yàn)樽约焊咧袑W(xué)的最好的理科應(yīng)該是生物了。而且生物帶給我很多的樂(lè)趣。讓我先要去學(xué)，但是當(dāng)我真正接觸到了生物學(xué)史的時(shí)候。才發(fā)現(xiàn)生物的發(fā)展的過(guò)程的不易與巧妙。還有顯微鏡下的世界的神奇。有很多的時(shí)候，我們總是在抱怨上帝不眷顧我們，可是還有一句話說(shuō)：上帝只眷顧有準(zhǔn)備的人。我們看到的只是別人的成功，卻沒(méi)看到成功背后的努力。就像我上小學(xué)的時(shí)候總是覺(jué)得那些成績(jī)好的同學(xué)好像只是在玩卻成績(jī)還那么好，但是也許這些成績(jī)好的同學(xué)在我沒(méi)看到的時(shí)候還在很努力的學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)該做的是不是抱怨，而是努力。也許現(xiàn)在我們看不到成果，但是只要我們能夠堅(jiān)持下來(lái)，最后我們肯定能看到的是我們的努力后所應(yīng)該獲得收獲。在生物史上也是這樣。很多的人做了很多的努力，在很后的最后才獲得了成功，獲得了認(rèn)可。顯微鏡下的生物、宏觀的生物。這些都是大自然在展示自己的美麗。大自然給我創(chuàng)造了很多美麗的事物，但是，現(xiàn)在的人類越來(lái)越多的了解了這個(gè)大自然，便想要人為的改造大自然，卻不知道，帶給大自然的是無(wú)休無(wú)止的傷害。這與人類最初了解這個(gè)大自然的初衷產(chǎn)生了違背，所以我們要做的就是在了解大自然的同時(shí)，也要保護(hù)大自然。這是我們所要做的做微薄的一點(diǎn)努力，當(dāng)每個(gè)人都有這樣的意識(shí)的時(shí)候，那么，大自然與地球?qū)?huì)受到更多的保護(hù)。所以生物史真的給了我很多很多的啟發(fā)，不僅是知識(shí)上的，還有人與自然的相處方式。