中國道家文化與中國油畫精神研究

【摘要】：徐復觀的《中國藝術精神主體之呈現——莊子的再發現》闡釋了莊子及道家對中國藝術精神的影響，由此引發關于道家的傳統文化對中國油畫的影響的問題的考究。本文主要是探索兩者之間的關系。

【關鍵字】：道家文化;中國油畫精神

第一章 道家文化

道家文化源于道德經，源于老子，老子闡述的“道”指的什么？這是整個道德經的重點所在。后世之人根據道德經而發展為教，實非老子本意。后人對道的理解究竟是不是老子的本意，難說。清代鄭板橋有個說法：道士，老子之罪人;秀才，孔子之罪人;和尚，釋迦之罪人。意味深長啊。就我個人的理解和體悟，老子所謂的“道”就是人人都有的“靈覺”，能產生萬法萬物森羅萬象的心。其實，所謂世界就是心所知的一切。十世古今，始終不離于當下一念。道就是我，就是佛，就是上帝，就是真主。道也者，不可須臾離也，可離非道也。你能離開自己的心嗎？為道日損，損之又損，達于無為，無為而無不為。老子要告訴世人的修道就是不要“隨境轉心”，而要“心能轉境”，心上的內容會障蔽心的光明，真達一塵不染的境界，心光自能詮釋一切。

“道”是中國古代哲學的重要范疇，也是道家文化的核心內容，用以說明世界的本原、本體、規律或原理。在中國哲學史上，“道”這一范疇為道家首先提出。道的原始涵義指道路、坦途，以后逐漸發展為道理，用以表達事物的規律性。這一變化經歷了相當長的歷史過程。春秋后期，老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍規律，成為道家的創始人。以后，在不同的哲學體系中其涵義雖有不同，但基本上成為世界本原、本體、規律或原理的代名詞。

老子論“道”，首先是世界本原。在老子以前，人們對生成萬物的根源只推論到天，至于天還有沒有根源，沒有觸及到。到了老子，才開始推求天的根源，并提出“道”。他認為，天地萬物都由道而生。老子論“道的另外一個重要思想是“貴柔”。他說： “弱者道之用。”認為柔弱因循是“道”的作用。老子雖然講對立面互相依存、互相轉化，但不講對立面互相斗爭。老子論“道”是當時思辨哲學的最高成果。他不僅對世界的本原作出了“道”的最高抽象，而且對“道”的運動規律作出了最高概括。

第二章“道”對中國油畫精神影響

道家思想與中國油畫有著千絲萬縷的關系。如果將中國油畫簡單的歷史進程與哲學史相聯系考究，會發現“道”對中國油畫的體系、特色的影響和支配，以及道家思想在中國油畫發展演變過程中起到的質一般的作用。

“道”是中國傳統哲學與美學的最高范疇，以老莊為主要代表的道家學派對此有較為深刻的闡釋。道家認為“道”是宇宙本體，它既是物質元素的一分子，又是整個物質本質的內在核心。宇宙的一切事物在“道”的內在作用下相互融合。對立雙方，相互襯托，相互包含，相互補充，相互轉化，和諧統一。“畫者，筆也。斯乃心運也。索之于未狀之前，得之于儀則之后，默契造化，與道同機”。繪畫中的宇宙本體之道主要表現于畫道，它反映在中國油畫的創作思想、審美意識，形式技法中。形與神，人與自然，再現與表現，似與不似這一系列命題都體現出道論中宇宙意識和對立統一的是思維特征。中國繪畫之所以形成其獨特的體系和風貌，道家思想起了催生和助長作用。

中國人這種宇宙意識的思維方法，趨于人的主體能動性，宇宙自然的價值在于能給人提供心靈觀照的對象，依靠內心體悟來把握世界。這意味著自然與人的關系建構的根本動因不是人的感觀認識，而是全身心的觀照。在道家宇宙本源說導引下的中國油畫，所描繪的并不是人的視覺對自然世界體驗后的一筆一畫，自然世界的事物本身，并不是畫家想要去表現的最終結果。而是畫家主體與宇宙自然的相激相蕩，達到“天人合一”的境界。從自然界中體悟人生的意義，完成人格升華的結果。只有人格修養超脫塵世與自然相融時，自然的美才能得到觀照和顯現。中國油畫的形象世界不是藝術家主體投射到某自然景物后創造出來的，而是從心靈中生發出來的。并且創造出來的結果已完全超越了自然景物本身的意義，已被藝術家主體，付與了新的靈魂，其意義本身也完全得到了改變。中國畫家對自然世界形象完全不是以摹仿的能力來創造的，它是藝術家心靈的觀照，是心靈的選擇形式，以形式表現心靈的感悟。中國畫家為了求得人格的自我寫照，總是將自己的生命納入宇宙精神的模式之中，使自我人格與宇宙自然合而為一，形成“物我為一”的藝術境界，超越了人與自然的原生規定性，實現了自我與宇宙精神的統一，形象地詮釋了道家“天人合一”的觀念。道家的對立統一思維，也構成了中國繪畫在審美意識和審美取向上的別具一格，它將美與丑看成對立統一體，美與丑“道通為一”，追求纖巧兼笨拙，追求圓潤兼融方硬，追求均稱兼融怪異，追求嫻靜兼融狂亂，始終注意美與丑的兩極探求和統一把握。大巧若拙、大智若愚，在中國畫藝術中為了求得美的升華，往往追求和注重相反的方面，以達到新的突破。寧拙毋巧，寧丑毋輕媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。擯棄用心刻意的追求，兼含對立統一的大美。藝術從刻化到不刻化時方為高境，所謂返樸歸真而入道境。

結論

精神品格是藝術家內心精神和外在探索的統一，并通過可視的方式指引人們關注人性、反省生活，樹立正確的價值觀和人生觀。嘗試在油畫這一外來繪畫形式中，建立起與中國傳統文化傳承有序的文化精神，在古典寫實油畫中融入中國民族傳統的審美趣味，是自己的作品具有民族氣派，是每一個中國油畫者應當的嘗試。道家思想對中國美術的描繪內容、意境追求、審美標準以及畫家的創作態度、創作方法，尤其是中國油畫家的創作態度及方法都產生了很大的影響。這也對中國美術尤其是油畫精神的形成與發展產生了重要的影響。

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