論幼兒生命教育的重要性

【摘要】：幼兒的生命教育要從多角度、多方位的開展教育工作。要積極探索幼兒生命教育的原則和方法，為教育實踐提供理論依據(jù)和參考實施幼兒生命教育首先要樹立正確的生命教育觀，要培養(yǎng)生命教育的教師。

【關(guān)鍵詞】：幼兒;生命教育;重要性

所謂“生命教育”，“就是在實施教育的過程中既要重視科學(xué)教育，又要重視人文教育，讓師生在一次次生命活動中把握世界和生命的意義，提升生命質(zhì)量，解放精神，培養(yǎng)生命意識，從而取得人生的成功和享受人生的快樂。它是一種關(guān)注師生生命狀態(tài)，豐富師生生命歷程，激發(fā)師生生命潛力，促進師生生命成長。提高師生生命質(zhì)量的教育。”【1】《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在目標(biāo)中提出幼兒園的教育“要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，并明確指出，“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位。樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康”。

生命教育是以兒童為主體，注重兒童的參與、體驗、實踐和反思的教育，它要貼近兒童的生活，著眼于知、情、意、行的統(tǒng)一，以潤物無聲、潛移默化的方式對兒童滲透教育影響。由于幼兒身心發(fā)展的特殊性，幼兒生命教育的教學(xué)方法必須考慮其年齡特點和思維發(fā)展水平，應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方式，關(guān)注幼兒實際經(jīng)驗的獲得。在教育過程中，我們應(yīng)以幼兒體驗為核心，堅持認(rèn)知、體驗與實踐相結(jié)合，同時尊重教育中幼兒的主體性、自主性，并使教育方式盡量貼近幼兒的現(xiàn)實生活。

在幼兒生命教育中，我們應(yīng)尊重他們作為生命主體的地位和尊嚴(yán)，調(diào)動其生命發(fā)展的積極性，給幼兒自主選擇的權(quán)利和自由，改變那種因認(rèn)為幼兒弱小無知而處處包辦代替、不尊重幼兒想法的態(tài)度。教師應(yīng)把精神發(fā)展的主動權(quán)交給幼兒，使其生命處于最大限度的主動激活狀態(tài)，激發(fā)生命的主動性和超越性，促進生命創(chuàng)造性地發(fā)展。幼兒生命教育的主體性并非要排斥教師的作用，放任自流，事實上，生命意識和潛能需要教育喚醒，生命發(fā)展的方向需要教育引導(dǎo)。教師應(yīng)從居高臨下的知識權(quán)威和管理者的角色轉(zhuǎn)換為“平等中的首席”和教育引導(dǎo)者，當(dāng)好幼兒的“參謀”，為幼兒主動發(fā)展提供多樣選擇和條件。實際教育過程中，以通過創(chuàng)編動作讓幼兒了解和表現(xiàn)寶寶在媽媽肚子里的生活，通過辯論賽的形式讓幼兒討論男孩和女孩的不同，發(fā)展幼兒對性別角色的認(rèn)知;通過體驗游戲“扮媽媽”，模仿孕婦走路、彎腰撿東西、系鞋帶等動作，體驗媽媽懷孕時身體的不方便以及所付出的艱辛，抓住孩子情感的火花，讓他們說說怎樣報答媽媽，并選用自己喜歡的方式向爸爸媽媽表達心聲，傳遞孩子與父母間的真情。

還可以為幼兒創(chuàng)造一定的情境，通過游戲、角色扮演、戲劇表演等方式引導(dǎo)幼兒體驗和感悟生命，并將認(rèn)知-體驗-實踐作為實施幼兒生命教育的有效途徑，讓幼兒親歷其境積累有關(guān)生命的意識和經(jīng)驗。例如，在幼兒園中開展以大帶小活動，不但可以鍛煉幼兒的交往能力和問題解決能力，而且可以培養(yǎng)幼兒關(guān)愛他人的情感和責(zé)任心。我們還可以帶領(lǐng)幼兒參觀產(chǎn)房、嬰兒房，讓他們了解生命的起源，體驗生命的喜悅，并理解生命的可貴和來之不易。 還可以為幼兒提供替代性經(jīng)驗，使幼兒的焦慮情緒得以宣泄。《爺爺有沒有穿西裝》、《獾的禮物》、《再見了，愛瑪奶奶》、《豬外婆》、《活了 100 萬次的貓》、《長大做個好爺爺》、《鳥兒在歌唱——青蛙弗洛格的成長故事》等都是為兒童有效地理解死亡所編寫的書籍，充滿童趣卻又不失科學(xué)性。

生命教育是一項全社會的系統(tǒng)工程，它的開展和實施離不開社會各界力量的共同參與，幼兒生命教育需要家庭、幼兒園和社會等各方力量的共同協(xié)調(diào)和積極倡導(dǎo)。生命教育在現(xiàn)實中的具體實施還需要更多深入細(xì)致的理論思考和實踐探索，這是值得筆者今后繼續(xù)深入研究的一個課題。

參考文獻：

【1】陸建國，劉海虎主編.學(xué)校生命教育的理論與實踐 第二屆學(xué)校人文教育上海峰會論文集[M].中國福利會出版社.2009.