中國夢的唯物史觀特征

【摘要】：中國夢從提出到實現，是中國共產黨人將馬克思主義唯物史觀中國化的科學結晶。中國夢是舊中國和新中國社會存在在廣大人民頭腦中的反映，是由過去和現在的社會存在最終決定的社會意識;中國夢是中國特色社會主義共同理想和共產主義最高理想的統一，與馬克思主義唯物史觀揭示的社會歷史發展一般規律相契合;中國夢的提出體現了唯物史觀與辯證法的統一，是社會歷史發展的規律性和人們的歷史選擇性的辯證統一。

【關鍵詞】：中國夢;唯物史觀特征

一、中國夢作為社會意識是社會存在的反映

在1859年，馬克思對自己以往的革命和實踐活動作出了總結性的思考，指出：“不是人們的意志決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同他們一直在其中的現存生產關系或財產關系發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢的發生變革。”[1]這其中說蘊含的道理是必須遵循的基礎根據。

社會存在也被叫做社會物質生活條件，它是社會生活兩個方面中的物質方面。相反，作為社會存在反映的社會意識是社會生活兩個方面中的精神方面。任何重要思想作為時代的社會意識，其提出都是時代的產物，都是由那個時代的社會存在所決定的。我們必須清楚的意識到，中國夢作為一種社會意識，是我國過去、現階段社會存在的反映，中國夢歸根結底是人民的夢，是全體人民的共同意識。因此，“中國夢”的提出帶著深刻的歷史唯物主義理論依據。

（一）洋務派的自強、求富夢

在“中體西用”思想的指導下，洋務派引進西方先進的技術，創辦了許多近代企業，大力興辦洋務，給中國帶來了新觀念，這些都在一定程度上改換了當時中國的面貌。洋務運動雖然最終以失敗而告終，雖然最終也并沒有使中國富強起來，但其在對民族資本主義所作出的開創性貢獻方面是毋庸置疑的，它先進的西方科學技術，使中國出現了第一批近代企業，成為中國近代化的起點，為中國的現代化奠定了基礎，這是其不可磨滅的歷史貢獻。

（二）維新派的變法、憲政夢

在封建地主階級洋務派退出歷史舞臺，落下帷幕之后，資產階級維新派發動了一場聲勢浩大的維新變法運動，他們以救亡圖存號召人們，不僅主張學習西方先進的科學技術，而且主張引進西方的制度文明，他們主張變革落后的封建君主專制制度，在中國實行西方式的民主制，也即效仿日本實行君主立憲制，在中國實行憲政。雖然最終他們失敗了，但是在中國促進了思想的解放，起到了很好的思想啟蒙作用。

（三）革命派的民主、共和夢

在資產階級維新派失敗后，以孫中山為代表的中國革命黨人決心以革命的手段實現民族獨立的夢想。他們發動辛亥革命，雖然最終失敗，但是其作用不可替代，這是革命黨人對中國革命的最偉大功績，也是資產階級革命派對中國革命的歷史性貢獻，辛亥革命在中國人民為了實現民主獨立、救亡圖存、振興中華的偉大斗爭進程中具有承前啟后的里程碑意義，它使民主共和的觀念深入人心，進一步解放了人們的思想。

（四）中國共產黨的獨立、富強夢

1、民族獨立、人民解放

直到中國共產黨的成立，以毛澤東為領導的中國共產黨領導中國人民經過艱苦探索找到了一條革命的正確道路才得以勝利，新中國得以建立，民主獨立的夢想才最終得以實現。

2、國家富強、人民幸福

中國共產黨帶領中國人民進行了一系列革命、建設和改革的實踐，改革開放以來，我們不斷總結歷史、正反兩方面的經驗，取得一些列成績，這些成績都為中國夢奠定堅實基礎，都成為實現夢想的重要部分。

二、中國夢的提出與實現與社會歷史發展一般規律相契合

鄧小平說：“馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。”[2]生產力與生產關系的矛盾是更為基本的矛盾，生產力和生產關系的矛盾運動決定了社會形態與社會歷史的變遷。

30多年的洋務運動在中日甲午戰爭失敗的陰影下以失敗而告終，這其中的原因是因為洋務運動的封建性，它歸根結底是一場封建統治者的自救運動;洋務企業對外國資本主義具有嚴重的依賴性，離開了外國資本主義，自身根本無法發展，西方列強當然不會希望中國通過洋務而真正富強起來，他們的目的就是要控制中國，攫取利益;洋務企業的管理具有嚴重的封建腐朽性，官辦企業管理腐敗，效率低下，這也根源于封建制度，封建制度的腐朽性決定了封建企業不可能有大的發展。這一切表明，封建主義已不符合社會歷史發展的潮流，注定要失敗。

資產階級維新派登上歷史舞臺后發動的維新變法運動，雖然主觀愿望是好的，但是，由于其自身的軟弱性和妥協性以及封建頑固勢力的強大、自身力量的弱小，其失敗不可避免。他們的失敗同時也表明了資產階級不能救中國，資本主義改良道路在當時的中國行不通。

在戊戌變法失敗后，中國革命黨人發動的辛亥革命，由于資產階級自身的軟弱性與妥協性，帝國主義和封建主義統治中國的根基并未被辛亥革命所徹底的根除，辛亥革命最終也以失敗告終，表明資產階級革命派也無法領導中國人民走向民族獨立、人民解放。

只有共產黨和社會主義才能救中國，封建主義和資本主義在中國的失敗是歷史的必然，這里所體現的也正是馬克思主義歷史觀。社會主義具有巨大的先進性與優越性，它將是資本主義的終結者，是未來的社會希望，人類終將走向共產主義。共產主義將是人類社會最和諧美好的社會形態，實現中華民族偉大復興的中國夢，是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的統一，是與人類社會歷史發展一般規律相契合的。

三、中國夢的提出深刻體現了歷史唯物主義辯證法

人類社會歷史發展的規律性并不否認人們的歷史選擇性，人們可以在遵循社會歷史發展的一般規律的條件下對社會歷史發展的多種可能性作出自己的歷史選擇，這是歷史唯物主義的辯證法。

在中國近現代史上的三次重要的革命：第一次是孫中山領導的辛亥革命，這是一種資產階級舊民主主義路線，辛亥革命最終失敗了，歷史證明這條道走不通;第二次是新民主主義革命和社會主義革命兩個偉大革命，這兩個偉大革命都由中共領導，兩個革命相繼取得成功。黨領導的新民主主義革命最終取得巨大成功，最終建立了新中國，后來進行的三大改造使中國確立了社會主義基本制度;第三次是中國共產黨領導的改革開放的新的偉大革命。

性質和目的都不盡相同的這樣三次偉大革命，雖然有很多不同。但是其本質都是幾近一樣的，就是實現偉大復興的民族夢想。這三次歷史和人民的選擇充分體現了中國人民在遵循歷史發展規律下的主體選擇，也充分體現出中國夢的歷史辯證法。

中國夢是廣大中國人民強烈愿望的反映，是全中國各民族、各階層、各團體，是全體中華兒女偉大共識的凝聚。歷史唯物主義是中國夢的哲學基礎，要實現中國夢必須以馬克思主義歷史觀為前提，以正確的社會發展理論為指導，在此基礎上結合新的實踐，不斷推動理論創新與實踐創新，更好的實現中國夢。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第2卷[M].北京：人民出版社，1995：15.

[2]鄧小平.鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，1993：382.