徐浩峰電影《師父》淺談

《刀背藏身》是徐皓峰短篇小說集，說起這名字的由來，徐皓峰講：“北方理念，刀法是防御技，刀背運(yùn)用重于刀刃，因?yàn)槿嗽诘侗澈蟆Ｎ鋫b小說是一棱刀背，幸好，有此藏身處。”《師父》就改編自這小說集的第一個(gè)故事，這里沒有大俠的豪情、天涯浪子的瀟灑，只講述了平凡武者的風(fēng)骨。

一、影片簡介

民國年間南派詠春傳人陳識(shí)來到天津，結(jié)識(shí)了天津武術(shù)泰斗鄭山傲，為在武術(shù)界開館立足，鄭山傲建議陳識(shí)用教徒弟踢館的傳統(tǒng)方式達(dá)成目的。幾經(jīng)周折，陳識(shí)娶了一名天津女子趙國卉為妻，還收下了本地青年耿良辰為徒代其踢館，夫妻二人暫居在貧民窟，防被踢館的仇家前來尋仇。陳識(shí)與妻子原本看不上好斗好色的耿良辰，但接觸后也發(fā)覺了耿良辰的可取之處。但隨著第八家武館鄒館長和軍界人士林希文的介入，天津武術(shù)界面臨著一場(chǎng)巨變，靠武術(shù)復(fù)興家業(yè)的愿望、對(duì)妻子的愛意，以及作為師父的責(zé)任，讓陳識(shí)陷入了兩難之境。

二、規(guī)矩

本片中講的最多的便是“規(guī)矩”。上至武行，下至腳行，行行當(dāng)當(dāng)都有著各自的規(guī)矩，繁復(fù)的規(guī)矩構(gòu)建成天津城森嚴(yán)的秩序。有的規(guī)矩有人情，街頭打架不見鐵器;有的規(guī)矩失了人味，本地徒弟替師踢館，最后卻要被趕出家鄉(xiāng)。本鄉(xiāng)本土的女人有規(guī)矩，“天津女人不外嫁，你逃了，他們?nèi)枇R的是你，我留下，我便是驕傲，我好不容易在天津有了根，不能走”;外來揚(yáng)名的男人要開館收徒必須學(xué)規(guī)矩，培養(yǎng)一個(gè)天津本地的徒弟去踢館，踢滿八家?guī)煾妇涂梢栽谔旖蜷_館，但踢館成功的徒弟卻是永世不得踏入天津半步。

對(duì)于北上只為詠春拳博個(gè)名聲的師父陳識(shí)來說，規(guī)矩不過是場(chǎng)算計(jì)。自視自己是一個(gè)門派的全部未來的他，為了能夠開館揚(yáng)名立威這個(gè)目標(biāo)，犧牲一個(gè)大才的徒弟在所不惜，甚至犧牲一個(gè)傾心的女人似乎也理所應(yīng)當(dāng)——他本著“為成大事不擇手段”的原則準(zhǔn)備迎接計(jì)劃之中規(guī)矩江湖，卻發(fā)現(xiàn)武行的規(guī)矩已經(jīng)被不講規(guī)矩的軍界所打破。等待他的，是滄桑巨變中的血雨腥風(fēng)。

三、女性魅力

與陳識(shí)的猶豫相比，影片里的女性都決絕而強(qiáng)悍。《師父》原本就屬刀光劍影的男人戲，但在規(guī)矩之外卻因幾個(gè)女性角色的加入別有意味，其中最為搶眼的莫過于師娘趙國卉，她是是北地胭脂，不止婉轉(zhuǎn)媚人，也要骨有骨，要血有血，有里有面兒地活，有分有寸地的愛。趙國卉從一出場(chǎng)就是個(gè)不守規(guī)矩的異類，她17歲便與洋人生子，不能被容于當(dāng)時(shí)的社會(huì)與倫理之中。一個(gè)陌生男子突然出來說要娶她，她說自己應(yīng)是被巴西男人看中帶回國去種可可的命，卻又一點(diǎn)不矯情地在一起，只談條件，要逛街，吃螃蟹，一拍即合。

從一開始的“男人對(duì)女人不重要，女人過的是自己的生死”到 “回廣州，我不跟”再到“今天我求一個(gè)人活著，這人離我兩百米，我心念不強(qiáng)，再遠(yuǎn)，怕不能應(yīng)驗(yàn)”三段心路歷程，曲折地塑造了師娘趙國卉獨(dú)立的內(nèi)心與性格，一開始的她只是貪圖分手費(fèi)，婚前先談定了價(jià)碼;到六點(diǎn)半棍對(duì)戰(zhàn)街頭混混時(shí)，師父交了底，師娘動(dòng)了情;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了師父為踢館設(shè)下的陰謀時(shí)立馬翻臉，她感到自己被欺騙，十分憤怒。正是師娘的種種反應(yīng)，讓原本一心只想揚(yáng)名的師父從“生意人”變成了真正的“師父”，心甘情愿易改乾坤守護(hù)自己的武德與執(zhí)念。小宋佳尺寸拿捏得很好，女人的千嬌百媚與烈性，奇妙地融合在她身上，腰肢款款，旗袍穿得，素衣也穿得，任是無情也動(dòng)人。美，媚，冷，有往事，有擔(dān)當(dāng)，“她的眼，如遠(yuǎn)山，淡而確定不移”，看似柔弱無骨，堅(jiān)韌起來也如磐石一般。師娘迷人的地方在于那種隨你雨打風(fēng)來去，她孑然一身恬淡。這是個(gè)聰慧的女人，命運(yùn)拋給她的，她全都接得住。

“活著，不就是裝裝樣子么。”蔣雯麗飾演的鄒館長把這句話詮釋得淋漓盡致。看書時(shí)，以為鄒館長是位發(fā)須皆白的耄耋老者，洞若觀火、深藏不露，才能在鄭山傲失勢(shì)后迅速接管天津武行，沒想到卻是個(gè)為亡夫守業(yè)的烈性女子。也是，只有這樣一位女子率領(lǐng)一眾豪杰追殺一個(gè)外來武者才能獲得同情，才不會(huì)顯得那么卑鄙。鄒館長這個(gè)人物是電影中才有，有點(diǎn)題的功能。很有趣。從頭到腳，她沒什么真功夫。她有的本事，是做場(chǎng)面人。沒有立場(chǎng)，見風(fēng)使舵，卻居高臨下儀態(tài)萬方，事兒都辦壞了話居然也能說得圓，一雙嘴皮子兜攏住整個(gè)分崩離析的武行。男人打下的江山，女人要守住。不管用什么法子，她倒是做到了。

鄒館長始終男裝，只有在見鄭山傲的時(shí)候穿了旗袍。鄒館長的男裝是因?yàn)樗牡匚缓鸵龅氖虑椋辉试S女性化，要撐得住場(chǎng)子，要有威壓。而見鄭山傲是去以寡婦的身份裝可憐，柔弱與性感是理所應(yīng)當(dāng)。服裝體現(xiàn)了她的心機(jī)與手段。

四、江湖情義

《師父》的精妙在于，當(dāng)你以為森冷刀光下藏的都是叵測(cè)人心，他偏又留了幾分情義溫暖鋪在這江湖底色。

電影里的男人對(duì)著女人說情話，自然樸實(shí)不做作，簡單到一定境界，鄒館長上門找事，陳識(shí)一句“你這么漂亮的女人，我是不敢動(dòng)一點(diǎn)心思”，把鄒館長哄得滿面桃花;鄭山傲帶著白俄美女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，對(duì)陳識(shí)留下一句“男人的錢就是讓女人騙的”，這兩性關(guān)系參透得深刻而有境界。

徐浩峰的浪漫主義而顯得深情高明，有文人式的詩意留白，不顯粗鄙，需要幾番回味。廖凡在暗夜漏巷里打群架時(shí)，和宋佳坐在長椅上，一邊出招制敵，一邊說著自己的經(jīng)歷，幾十年的人生風(fēng)浪隨著燈移影動(dòng)娓娓道來，身處險(xiǎn)境，卻像是夫妻話家常的平常日子一般。最后，打完架，丈夫把妻子背回家，進(jìn)了院子還要囑咐徒弟“安靜點(diǎn)，你師娘睡了”。而后陳識(shí)對(duì)趙國卉說： “往后我以你為約束”，這些藏在硬氣鏡頭下的小婉轉(zhuǎn)，真別有一番韻味。

還有那場(chǎng)戲，耿良辰快死了，拼著命回到城里，生死之際，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看那賣茶湯姑娘一眼，卻不愿意靠近了，只因?yàn)椤安灰獓樦薄Ｔ俑梢淮文_行的活計(jì)死也要落地歸根，同為底層的兄弟愿為他以命相搏。他是整部電影最傳統(tǒng)武俠的角色，一把快刀躍馬江湖，一身功夫?yàn)t灑不羈，講義氣而且有血性。而賣茶湯的姑娘也很有性子，耿良辰有危難，她拔出匕首挺身救情郎，眉眼間沒有一絲膽怯。

師父對(duì)徒弟的感情往往比徒弟對(duì)師父更深。陳識(shí)決心毀耿良辰，因?yàn)椤八莻€(gè)小人”。然而耿良辰死后，陳識(shí)劈樁的戲表現(xiàn)出的是心痛到極處。徒弟是師父一生心血所系，如同鑄劍以人祭，自己親手成就的藝術(shù)品，寧可被他殺了，都不忍心毀了他。《師父》里林希文陰謀毀了鄭山傲一世英名，鄭山傲的兩根手指已然碰上了林希文的眼眶，卻最終沒能抹林希文一雙眼睛。

其實(shí)片子里的人沒有一個(gè)是好人，他們最初聚在一起的目的不過是想利用彼此。師父利用師娘掩護(hù)自己，利用徒弟成全自己。師娘起初不過是想要一筆分手費(fèi)，只是錯(cuò)在愛上了，就不再能擺脫。至于徒弟，那就更簡單了，只是看上了師娘的美貌。但是他們又不是壞人，他們的命運(yùn)最終交織在了一起變成了彼此最重要的人，這個(gè)升華的過程真真令人感動(dòng)。這就是讓人不得不面對(duì)的無可奈何的現(xiàn)實(shí)，但哪怕最初便是陰謀陷阱。陳識(shí)依舊躲不過人性的善良——可能拼的一死也至少要給徒弟討個(gè)是非公道，而本想著聚散風(fēng)塵的趙國卉也到底生出了幾分真心。單挑18家津門武館是男人的硬氣，背著心愛的女人走遍小巷是說不盡的溫柔，冷冷熱熱的氣氛，虛虛實(shí)實(shí)的變幻，正讓人醉心于影片，似乎也正亦步亦趨的走進(jìn)那個(gè)民國時(shí)代。

徐皓峰故事里的江湖人也有別于一般武俠，他們真實(shí)的讓人戰(zhàn)栗，性格赤裸的不假思索，陳識(shí)一身功夫仍逃不開情、欲二字，鄭天傲凜凜正氣背后卻藏著私心求一個(gè)名、利。他們是這江湖里的聰明人，即使來的滿腔熱忱一身抱負(fù)，依舊能去的坦坦蕩蕩安之若素。武俠原是許多人求而不得的一場(chǎng)桃花源美夢(mèng)，硬骨頭雖是夢(mèng)里的江湖人，可眼下的，卻是圓融通透，紛紛妥協(xié)，終究為了一件事：活著。