當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

[摘要]當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足人們的生理和心理需要的同時(shí)，還要注重分析環(huán)境與人的關(guān)系、居住環(huán)境的實(shí)用程度等，這一切都需要當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)。因此使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有重要的地位。本文主要通過(guò)對(duì)美學(xué)的解釋以及美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等方面揭示當(dāng)代美學(xué)是如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮指導(dǎo)作用的，進(jìn)而設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代人類(lèi)審美觀的居住環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代美學(xué)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；空間；色彩；裝飾

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)將建筑美學(xué)融入進(jìn)人們居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。伴隨著人們生活水平的提高，人們的審美水平也得到提高，因此對(duì)美的追求也不單單局限于以前的簡(jiǎn)單的布置家居物品等，而是有了更高的追求，開(kāi)始更加注重居住環(huán)境與人相結(jié)合，設(shè)計(jì)出輕松舒適的居住環(huán)境，而這一過(guò)程中，當(dāng)代美學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)地發(fā)揮著指導(dǎo)作用，創(chuàng)造出更符合人們居住需求的居住環(huán)境。

一、何謂現(xiàn)代美學(xué)

美學(xué)作為一種意識(shí)形態(tài)，是一種抽象的精神層面的意識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，以及人們思想的發(fā)展和變化，美學(xué)雖然作為一種意識(shí)形態(tài)卻已逐漸引起了人們的重視，不再簡(jiǎn)單地作為一種抽象的、概念性的東西而存在，而是逐漸被人們運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一個(gè)通過(guò)具體事物將美學(xué)實(shí)物化而體現(xiàn)美的過(guò)程。現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)性的理論指導(dǎo)原則，不斷指導(dǎo)設(shè)計(jì)出適合人類(lèi)居住的環(huán)境?，F(xiàn)代美學(xué)是由傳統(tǒng)美學(xué)與古典美學(xué)演變而來(lái)，既繼承了傳統(tǒng)古典美，又體現(xiàn)著當(dāng)代社會(huì)奔放的現(xiàn)代美。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中體現(xiàn)出的美學(xué)要素

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)美的追求也越來(lái)越高，對(duì)房屋居住環(huán)境的美感要求也越來(lái)越高，這就使得當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可或缺的重要性。在當(dāng)代美學(xué)的指引下，使得當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅滿(mǎn)足了人們對(duì)美的要求，更是在一定程度上豐富了人們的精神生活，為他們營(yíng)造了一個(gè)輕松舒適的居住氛圍。所謂的室內(nèi)設(shè)計(jì)就是將多種視覺(jué)效果結(jié)合在一起，營(yíng)造出一個(gè)具有三維空間形態(tài)的造物過(guò)程。室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單純的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，它更多的是在體現(xiàn)美的同時(shí)具有實(shí)用性。從美學(xué)角度看，室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的美學(xué)要素主要有以下幾點(diǎn)：

（一）美學(xué)中的空間要素

將空間進(jìn)行合理化的設(shè)計(jì)，以此來(lái)給人以美的感受，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。因此，這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師們要敢于創(chuàng)新、大膽突破，不要局限于以往的空間設(shè)置，設(shè)計(jì)出符合人們空間審美需求的居住環(huán)境。

（二）美學(xué)中的色彩要素

眾所周知顏色會(huì)對(duì)人們的情緒以及心理產(chǎn)生影響。合理科學(xué)的把握色彩要素，運(yùn)用得當(dāng)可以給人們創(chuàng)造一個(gè)合理舒適的居住環(huán)境，因此設(shè)計(jì)師要遵循設(shè)計(jì)學(xué)的色彩規(guī)律，打造完美居住環(huán)境。

（三）當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾要素

對(duì)室內(nèi)的墻壁、柱子、天花板進(jìn)行合理的裝飾，是設(shè)計(jì)構(gòu)造出一個(gè)完美的居住環(huán)境的重要組成部分。根據(jù)實(shí)際情況分析，合理的利用不同的裝飾材料，對(duì)不同地方采用不同的裝飾材料，不僅可以設(shè)計(jì)裝飾出一個(gè)漂亮的室內(nèi)環(huán)境，更可以給人們多變性的視覺(jué)沖擊，滿(mǎn)足人們對(duì)審美的要求。

三、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）當(dāng)代美學(xué)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)

時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人類(lèi)對(duì)美的追求不斷提高，推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。而現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門(mén)新興的獨(dú)立產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時(shí)尚美，在“理論指導(dǎo)實(shí)踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)，使各種美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計(jì)擺放，而是遵循了現(xiàn)代美學(xué)的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺(jué)效果中營(yíng)造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無(wú)不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點(diǎn)，保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)，并不會(huì)給人不協(xié)調(diào)的感覺(jué)，反而更符合當(dāng)代人類(lèi)的審美要求。

（二）色彩與自由簡(jiǎn)約的結(jié)合

顏色對(duì)人們的情緒有著影響作用。很多時(shí)候，顏色會(huì)成為人們的一種內(nèi)心的表達(dá)。室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循了色彩原則，無(wú)論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計(jì)，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的色彩美。另外，簡(jiǎn)約隨意也成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比較而言，當(dāng)代簡(jiǎn)約隨意的室內(nèi)設(shè)計(jì)為人類(lèi)營(yíng)造了輕松舒適的居住環(huán)境，減輕復(fù)雜感帶來(lái)的壓迫感。

（三）人文主義與和諧環(huán)境的突出

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須做到遵循以人為本的核心，尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學(xué)為指導(dǎo)，為看起來(lái)死板毫無(wú)生機(jī)的裝飾注入活力，運(yùn)用創(chuàng)新的理念，將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，抓住人的感官，設(shè)計(jì)出以人為核心的居住環(huán)境。

另外講求環(huán)境和諧也是當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)不僅要求感受美，更注重融入到大自然當(dāng)中，這就要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)窗戶(hù)、房頂以及墻壁的設(shè)計(jì)要更加獨(dú)特，使室外自然美景透過(guò)窗戶(hù)等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi)，將人與環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起。

（四）科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的審美潮流

科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合是當(dāng)代美學(xué)運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的又一個(gè)顯著特點(diǎn)?？茖W(xué)性的設(shè)計(jì)不僅給人們帶來(lái)了科學(xué)合理的空間安排，舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結(jié)構(gòu)方面更是注入了科技性的美感，這二者共同締造凸顯了當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的這一主要特征。

在當(dāng)代美學(xué)指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不但要注重美感，也要注重科學(xué)性，更要注重這二者的結(jié)合。在科技迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)早已融入到社會(huì)的方方面面，當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候所選用的裝飾裝修材料等，不僅體現(xiàn)了美的藝術(shù)效果，更是運(yùn)用了科學(xué)手段，使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高，正是這既富有美感又富有科學(xué)性的裝飾裝修材料，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)蓬蓽生輝。

四、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的發(fā)展前景

時(shí)代是不斷進(jìn)步發(fā)展的，與此同時(shí)，人們的思想也會(huì)緊隨時(shí)代潮流不斷地進(jìn)行變化，因此人們對(duì)美的追求也是永無(wú)止境的，美學(xué)的思想也不會(huì)止步不前，定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)不斷進(jìn)行更新的。正因?yàn)檫@樣，在美學(xué)指導(dǎo)之下的室內(nèi)設(shè)計(jì)想必也會(huì)慢慢進(jìn)入到一個(gè)廣闊又光明的發(fā)展道路。在將來(lái)，伴隨著人們對(duì)美的進(jìn)一步追求和探索，人們一定會(huì)將更多的美學(xué)方面的元素以及思想融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，將自己所發(fā)現(xiàn)的更多的美好事物運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。與此同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)也將變得越來(lái)越具有人情味，變得更加人性化，為人們提供更加完美的、舒適的、和諧的居住環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

運(yùn)用當(dāng)代美學(xué)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，將美感與科學(xué)性相結(jié)合，以美學(xué)為理論指導(dǎo)，運(yùn)用高科技與創(chuàng)新理念，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與人更加和諧地結(jié)合在一起的同時(shí)，展現(xiàn)自然美。合理地將人類(lèi)活動(dòng)與自然環(huán)境結(jié)合在一起，使人們?cè)诟惺苊赖耐瑫r(shí)可以達(dá)到自身的放松。另外，室內(nèi)設(shè)計(jì)在當(dāng)代美學(xué)的指導(dǎo)下，在緊跟時(shí)代潮流的步伐下，還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史，從整體出發(fā)進(jìn)行發(fā)展，努力創(chuàng)造更加貼八人們生活的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

[晏歆，江西服裝學(xué)院]